জ্ঞানী ঋষিদের ভাষ্যে, সেই মহান ঈশ্বর স্বয়ং জ্ঞানরূপে প্রকাশিত। যিনি ব্রাহ্মণ, যিনি মহাযজ্ঞে নিবেদিত প্রাণ, তিনি এই অতুলনীয় অবস্থায় অধিষ্ঠিত হন। রুদ্রদেব দেহ ছাড়া কখনোই সর্বোচ্চ মহাপুরুষরূপে বিরাজ করেন না। মানুষের মনে কখনোই ধর্মহীন কামনা বা সম্পদের চিন্তা করা উচিত নয়। কারণ, ধর্মই সেই শুভ ঈশ্বর, সকল সত্তার দেবতা এবং পরম পথ। কখনোই বেদ বা দেবতাদের নিন্দা করা উচিত নয়, এমনকি যারা তা করে, তাদের সঙ্গও পরিহার্য। যিনি ধর্মশিক্ষা দেন বা অন্যকে শুনতে উদ্বুদ্ধ করেন, তিনি ব্রহ্মার ধামে সম্মানিত হন। কখনোই কারো প্রতি কটু বা অপ্রীতিকর কথা বলা অনুচিত, চুরি করা তো আরও বড় অপরাধ। অন্যের সম্পত্তি গ্রহণকারী নরকে পতিত হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি, এমনকি অক্ষম হলেও, অন্যের কারণে নিন্দিত কর্ম এড়িয়ে চলেন না। কিন্তু যে ভিক্ষুক কুটিল উদ্দেশ্যে ভিক্ষা নেয়, সে মানুষের প্রাণশক্তি কেড়ে নেয়। ব্রাহ্মণের সম্পত্তি কখনোই নেওয়া উচিত নয়, এমনকি চরম সংকটেও না। দেবতাদের সম্পত্তি থেকেও সর্বদা দূরে থাকতে হবে। যা দেওয়া হয়নি, তা গ্রহণই চুরি—এমনই বলেছেন প্রজাপতি মনু। যথাযথ অনুমতি ছাড়া কারো একার কাছ থেকেও কিছু নেওয়া অনুমোদিত নয়। হে ব্রাহ্মণগণ, কেবল ধর্মের জন্যই তা করা যায়, নচেত পতন অনিবার্য। ধর্মজ্ঞ ব্রাহ্মণরা যদি অনাহারে কষ্ট পান, তখনই কেবল এ নিয়ম প্রযোজ্য, অন্যথায় নয়। পাপকর্ম গোপন রেখে ব্রত পালনের ভান করলে, নারীদের ও শূদ্রদের প্রতারণা হয়। যে ব্রত প্রতারণার সাথে পালন হয়, তা অসুরদের ভাগ্যে যায়। যারা তপস্বীদের সম্পদ চুরি করে, তারা পশুরূপে জন্ম নেয়। সঙ্গে সঙ্গে তারা পাপফলে অধঃপতিত হয়। পাঞ্চরাত্র বা পাশুপত মতের উপাসনা কখনোই উচিত নয়, এমনকি কথায়ও নয়। যারা দ্বিজদের নিন্দায় আনন্দ পায়, তাদের কথাও মনে আনা অনুচিত। কেউ যদি এসব কর্ম করে, সে পতিত হয়; তাই সর্বশক্তি দিয়ে তা এড়াতে হবে। জ্ঞান অস্বীকার বা নাস্তিকতা, এই পাপ লক্ষগুণ বেশি গুরুতর। যে পরিবার ধর্মচ্যুত হয়, তারা দ্রুত অধঃপতিত হয়। ব্রাহ্মণদের প্রতি অন্যায় করলেও পরিবার অধঃপতিত হয়। শাস্ত্রবিরুদ্ধ ধর্ম পালন করলে পরিবার দ্রুত নষ্ট হয়। সঠিক আচরণ না মানলেও পরিবার ধ্বংস হয়। শূদ্রশাসিত দেশে বা নাস্তিকে পূর্ণ স্থানে কখনো বাস করা উচিত নয়। দুই মহাসাগরের মধ্যবর্তী অঞ্চল ছাড়া দ্বিজরা অন্য কোথাও বাস করবেন না। সেই পবিত্র নদীসমৃদ্ধ দেশে দ্বিজরা বাস করতে পারেন। অন্য কোনো তীর্থে বা অন্ত্যজদের গ্রামসংলগ্ন স্থানে বাস অনুচিত। অজ্ঞ, অহংকারী, অন্ত্যজ, বা অন্ত্যজদের সঙ্গীদের সাথেও বাস করা অনুচিত। যজ্ঞ, পাঠদান, যৌনসংযোগ ও একত্রে আহার—এভাবে এগারোটি দোষ আছে, যাকে বর্ণসংকর বলে। তাই সর্বদা বর্ণসংকর এড়াতে হবে। যেখানে ছাই দিয়ে সীমা নির্ধারণ করা হয়, সেখানে মিশ্রণ হয় না। দরজা, স্তম্ভ, পথ ইত্যাদি দিয়ে সারি ছয়ভাবে বিভক্ত হয়। অশৌচ অবস্থায় কখনো কথাবার্তা বলা উচিত নয়, কারো সংবেদনশীল অঙ্গে স্পর্শও অনুচিত। এভাবেই ধর্মপথের নিয়মাবলী অনুসরণ করলে জীবনের শ্রেষ্ঠ গতি লাভ হয়।