একজন ব্রাহ্মণ গৃহস্থের জীবন কেমন হওয়া উচিত, সেই বিষয়ে কুর্মপুরাণের এই অংশে ধারাবাহিকভাবে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। বলা হয়েছে, যদি তার সামর্থ্য থাকে, তবে তিনি কখনও পুরনো বা ময়লা কাপড় পরবেন না। জুতো, চপ্পল কিংবা ফুলের মালা ব্যবহার করা থেকেও তাকে বিরত থাকতে হবে। তিনি কখনও বাঁ কাঁধে কাপড় পরবেন না এবং বিকৃত বা খারাপ কাপড়ও পরবেন না। বরং, যথাযথ চিহ্ন ও রূপে সজ্জিত, উৎপত্তির দোষমুক্ত কাপড়ই ব্যবহার করা উচিত। একজন ব্রাহ্মণ গৃহস্থের জন্য উপযুক্ত স্ত্রীর নির্বাচনও জরুরি; স্ত্রী হতে হবে শুদ্ধ ও সৎ আচরণে গুণান্বিতা। সব সময় নিষিদ্ধ বিষয় থেকে দূরে থাকতে হবে। তিনটি জন্ম-সংক্রান্ত সংস্কারের দিনে যেমন ব্রহ্মচর্য পালন করা হয়, তেমনই সর্বদা ব্রহ্মচর্য পালন করা উচিত। গৃহস্থ আশ্রমে প্রবেশ করার পরও, তিনি সব নিয়ম ও শুদ্ধ আচরণ পালনে সদা যত্নবান হবেন। যারা এসব মানেন না, তারা দ্রুত ভয়ঙ্কর নরকে পতিত হন। গৃহস্থের দৈনন্দিন কর্তব্যের মধ্যে রয়েছে গৃহ্যকর্ম ও সন্ধ্যায় দেবপূজা। তিনি দেবতাদের দর্শন করবেন এবং স্ত্রীর কল্যাণের জন্যও কাজ করবেন। নিজের মঙ্গলার্থে ও সকল জীবের প্রতি দয়া প্রদর্শন করে চলবেন। পোশাক, বাক্য ও মন—তিনটি ক্ষেত্রেই সদা সঙ্গত আচরণ পালন করতে হবে। এই আচরণেই স্থির থাকতে হবে, অন্য কিছু অনুসরণ করা যাবে না। এর ফলে তিনি সৎপথে চলেন এবং কখনও পতিত হন না। যিনি সত্য বলেন ও ক্রোধ জয় করেন, তিনি ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হবার যোগ্য। যে গৃহস্থ ঈর্ষাহীন, নম্র ও আত্মসংযমী, তিনি মৃত্যুর পর উন্নতি লাভ করেন। সাভিত্রী মন্ত্র পাঠ ও পিতৃযজ্ঞে নিবেদিত গৃহস্থ মুক্তি লাভ করেন। আত্মসংযমী, যজ্ঞকারী ও দেবতাদের প্রতি নিবেদিত ব্যক্তি ব্রহ্মলোকের সম্মান পান। প্রতিদিন দেবতাদের পূজা করা উচিত, আন্তরিকতা ও প্রচেষ্টায়। গৃহস্থ বলা হয়, কিন্তু কেবল গৃহধারণ করলেই গৃহস্থ হওয়া যায় না; আত্মজ্ঞানই ব্রাহ্মণের চিহ্ন। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী কর্ম করতে হবে, নিন্দিত কাজ এড়াতে হবে। গৃহস্থের বন্ধন থেকে মুক্তি হয়; এ বিষয়ে আর চিন্তা করার দরকার নেই। ক্ষমা হল অন্যের ক্রোধে সৃষ্ট দোষ সহ্য করার শক্তি। ঋষিরা বলেন, দয়া—এটাই সরাসরি ধর্মের মাধ্যম। এই জ্ঞানই ধর্মবৃদ্ধির কারণ। ধর্ম থেকে দূরে থাকলে তা জ্ঞান নয়। জ্ঞানীরা বলেন, সত্য মানে—যা যেমন আছে, ঠিক তেমনই বলা। অবিনাশী আত্মকেই জানতে হবে, যার উপলব্ধিতে আর দুঃখ থাকে না। এই জ্ঞানই সরাসরি মহাদেবের চিহ্ন। যিনি মহাযজ্ঞে নিবেদিত, তিনি সেই অনতিক্রম্য অবস্থায় পৌঁছান। রুদ্র দেহ ছাড়া সবার মধ্যে সর্বোচ্চ ব্যক্তি হিসেবে অবস্থান করেন না। কখনও মনেও অধর্মযুক্ত কামনা বা সম্পদের চিন্তা করা উচিত নয়। কারণ ধর্মই ঈশ্বর, দেবতা, এবং সকল জীবের পথ। কখনও বেদ বা দেবতাদের নিন্দা করা যাবে না, বা যারা করেন তাদের সঙ্গে মিশতে হবে না। যিনি পড়ান বা অন্যকে শ্রবণ করান, তিনি ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হন। কখনও ক্ষতিকর বা অপ্রিয় কথা বলা যাবে না, চুরি করা যাবে না। অন্যের সম্পদ গ্রহণকারী নরকে যায়। জ্ঞানী ব্যক্তি, যদিও অক্ষম, তবু অন্যের কারণে নিন্দিত কাজ এড়িয়ে চলবেন না। এভাবেই কুর্মপুরাণে ব্রাহ্মণ গৃহস্থের জীবনযাত্রার আদর্শ ও ধর্মীয় আচরণের ধারাবাহিক নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে, যা শুদ্ধতা, সংযম, দয়া, সত্য ও ধর্মের পথে অটল থাকার জন্য উৎসাহিত করে।