কূর্মপুরাণম্

যে ব্যক্তি নিয়মিত ব্রত পালন করেন, তিনি দেহত্যাগ পর্যন্ত তাঁর গুরুজনের সেবা করে যান। সর্বদা ব্রহ্মচিন্তায় অবিচল থেকে, শান্তচিত্তে, তিনি নিয়মিত অধ্যয়ন করেন। তিনি নিয়মানুযায়ী সাধনা করেন এবং ভস্মস্নানে একাগ্রচিত্তে নিয়োজিত থাকেন। দেবতুল্য স্বায়ম্ভুব মনু যাঁরা এই উপদেশ দিয়েছিলেন, সেই অনুযায়ী সাধক সেই সর্বোচ্চ, মঙ্গলময় ও নির্মল অবস্থায় পৌঁছে যান। যখন দ্বিজ শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি এই শিক্ষাগুলি অধ্যয়ন ও অনুধাবন করেন, তখন তিনি স্নান করেন। ব্রত সম্পাদন করে, সংযমিত ও সক্ষম হয়ে, তিনি স্নানের উপযুক্ত হন। তাঁর সঙ্গে থাকা উচিত দুইটি পবিত্র সূত্র, জল ও একটি কমণ্ডলু। তাঁর কানে সোনার কুন্ডল, হাতে বেদ, চুল ও নখ ছাঁটা এবং তিনি শুচি—এভাবেই তিনি প্রস্তুত থাকেন। সোনা ছাড়া অন্য গহনা পরতে পারেন, তবে লাল ফুলের মালা নয়। সামর্থ্য থাকলে পুরাতন বা অপরিষ্কার বস্ত্র পরিধান করা উচিত নয়। জুতো, পাদুকা বা ফুলের মালা ব্যবহার করবেন না। বাম কাঁধে কাপড় পরবেন না, বিকৃত বা ছেঁড়া বস্ত্রও নয়। সঠিক রূপ ও চিহ্নযুক্ত, নির্দোষ উৎসের বস্ত্রই পরিধানযোগ্য। একজন ব্রাহ্মণকে উত্তম চরিত্র ও শুচিতার অধিকারিণী পত্নী গ্রহণ করা উচিত। নিষিদ্ধ বিষয় সর্বদা এড়াতে হবে। তিনি যেন সর্বদা ব্রহ্মচর্য পালন করেন, যেমনটি তিনটি জন্মসংক্রান্ত ক্রিয়ার দিনগুলিতে পালন করা হয়। গৃহস্থাশ্রমে দীক্ষিত ব্যক্তিকে সর্বদা ব্রত ও শুদ্ধাচার পালন করতে হবে। যিনি তা করেন না, তিনি দ্রুত ভয়ংকর নরকে পতিত হন। গৃহস্থকে গৃহ্যকর্ম ও সন্ধ্যোপাসনা যথাযথভাবে পালন করতে হবে। দেবতাদের দর্শন করতে হবে এবং পত্নীর কল্যাণে যত্নবান থাকতে হবে। নিজের মঙ্গলার্থে সর্বদা সদাচরণ করতে হবে এবং সমস্ত প্রাণীর প্রতি করুণা দেখাতে হবে। তাঁর আচরণ, ভাষা ও মন যেন সর্বদা সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। তিনি যেন এই আচরণেই অবিচল থাকেন, অন্য কিছু অনুসরণ না করেন। এর দ্বারা তিনি পুণ্যপথে এগিয়ে যান এবং সেই পথে চললে কখনও পতিত হন না। যিনি সত্যবাদী ও ক্রোধজয়ী, তিনিই ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হবার যোগ্য। যে গৃহস্থ ঈর্ষাহীন, কোমল ও সংযমী, তিনি মৃত্যুর পরে উন্নতি লাভ করেন। যিনি সাভিত্রী মন্ত্র পাঠে ও পিতৃকর্মে নিয়োজিত, তিনি মুক্তি লাভ করেন। যে ব্যক্তি সংযমী, যজ্ঞপরায়ণ এবং দেবতাদের প্রতি ভক্ত, তিনি ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হন। তাঁকে প্রতিদিন ভক্তি ও যত্ন সহকারে দেবতাদের পূজা করতে হবে। কেবল গৃহে বাস করলেই গৃহস্থ হয় না, এই আচরণেই প্রকৃত গৃহস্থের পরিচয়। আত্ম-নিষ্ঠ এই জ্ঞানই একজন ব্রাহ্মণের চিহ্ন। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী কর্ম করতে হবে এবং নিন্দিত কর্ম এড়াতে হবে। এইভাবে গৃহস্থ বন্ধন থেকে মুক্ত হন—এ নিয়ে আর সংশয় নেই। ক্ষমা হলো—অন্যের ক্রোধ থেকে উদ্ভূত দোষ সহ্য করা। ঋষিরা বলেন, করুণা সরাসরি ধর্মের পথ। যে জ্ঞান ধর্মবৃদ্ধিতে সহায়, তাকেই প্রকৃত জ্ঞান বলে জানতে হবে। ধর্মচ্যুত কর্মকে জ্ঞান বলে না। জ্ঞানীরা বলেন, সত্য মানে—যা যেমন, তাই বলা। অবিনশ্বর আত্মাকেই জানতে হবে; যিনি তা উপলব্ধি করেন, তাঁর আর কোনোকিছুতে শোক থাকে না।