কূর্মপুরাণম্

শাস্ত্রবাক্যে বলা হয়েছে, অধ্যয়ন কখনোই কোভিডার বা কপিত্থ গাছের নিচে করা উচিত নয়। যদি আচার্য্যের মৃত্যু ঘটে, তখন তিন রাত অপবিত্রতার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এই সময়ে অসুররা ক্ষতি করতে পারে, তাই তাদের এড়িয়ে চলা উচিত। তবে অধ্যয়নের সূচনাকালে, যজ্ঞাদি ক্রিয়ার শেষে এবং যজ্ঞীয় মন্ত্রোচ্চারণের সময়ে অধ্যয়ন অনুমোদিত। অষ্টকা তিথিতে এবং প্রবল বাতাসে অধ্যয়ন করা যায়। অন্যান্য ধর্মশাস্ত্রে উৎসবের দিনে এই বিধান নেই। এই নিয়মগুলি পূর্বে ব্রহ্মা শুদ্ধচিত্ত ঋষিদের বলেছিলেন। যে ব্যক্তি বিভ্রান্ত এবং বেদের বাইরে, তার সঙ্গে দ্বিজদের কোনো কথোপকথন করা উচিত নয়। যে কেবল উচ্চারণেই থেমে যায়, সে যেন কাদায় আটকে পড়া গরুর মতো নিমজ্জিত হয়। অর্থ জানলেও, যদি সে শূদ্রের মতো আচরণ করে, তবে সে উপযুক্ত পাত্রত্ব লাভ করে না। যে শাসিত, তাকেই দেহত্যাগ পর্যন্ত সেবা করা উচিত। সে সর্বদা ব্রহ্মে স্থিত ও সংযত থেকে অধ্যয়ন করবে। সে নিয়মিত সাধনা করবে, নিয়মিত ভস্মস্নান করবে এবং ব্রতী থাকবে। স্বয়ম্ভূব মনু দেবতা যা বলেছিলেন, সেই অনুযায়ী, সে সর্বোচ্চ, কল্যাণকর ও নির্দোষ অবস্থায় পৌঁছায়। অর্থ বোঝার পরে এবং অধ্যয়ন সম্পন্ন হলে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে স্নান করতে হবে। ব্রত পালনের পর, সংযমী ও সক্ষম হলে সে স্নানের যোগ্য হয়। তখন তার কাছে দুইটি উপবীত, জল ও একটি কমণ্ডলু থাকা উচিত। সে স্বর্ণের কুণ্ডল, বেদ, ছাঁটা চুল ও নখ এবং শুদ্ধতা ধারণ করবে। স্বর্ণ ছাড়া, ব্রাহ্মণকে কখনোই লাল মালা পরা উচিত নয়। তার সামর্থ্য থাকলে পুরনো বা নোংরা বস্ত্র পরিধান করা উচিত নয়। জুতা, মালা বা স্যান্ডেল ব্যবহার করা উচিত নয়। বাম কাঁধে কাপড় না ফেলে, বিকৃত বা ত্রুটিপূর্ণ পোশাকও পরিধান করা উচিত নয়। যথাযথ চিহ্ন ও রূপযুক্ত এবং উৎপত্তিত্রুটিমুক্ত বস্ত্র পরা উচিত। একজন ব্রাহ্মণকে সদাচারী ও পবিত্র স্ত্রী গ্রহণ করা উচিত। সর্বদা নিষিদ্ধ বিষয় এড়িয়ে চলা উচিত। তিন জন্মসংক্রান্ত দিনে যেমন ব্রহ্মচর্য্য পালন করে, তেমনই সর্বদা ব্রহ্মচর্য্য পালন করা উচিত। গৃহস্থাশ্রমে দীক্ষিত হলে সে সর্বদা ব্রত ও শুদ্ধাচরণ পালন করবে। যে তা করে না, সে দ্রুত ভয়ংকর নরকে পড়ে যায়। গৃহস্থকে গৃহ্যকর্ম ও সন্ধ্যাবন্দনা পালন করতে হবে। দেবতাদের দর্শন করতে হবে এবং স্ত্রীর কল্যাণের জন্য চেষ্টা করতে হবে। সর্বদা নিজের মঙ্গল ও সমস্ত প্রাণীর প্রতি দয়া প্রদর্শন করবে। পোশাক, কথা ও মন—সবকিছুতে সমন্বয়ে চলবে। এই আচরণ অনুসরণ করবে এবং অন্য কিছু অনুসরণ করবে না। এর ফলে সে সদাচারীদের পথ পায় এবং কখনো পতিত হয় না। যে সত্য কথা বলে ও ক্রোধ জয় করেছে, সে ব্রহ্মসংযোগের যোগ্য হয়। যে গৃহস্থ হিংসা মুক্ত, কোমল ও সংযমী, সে মৃত্যুর পর উন্নতি লাভ করে। যে গৃহস্থ সাৱিত্রী মন্ত্র পাঠ ও পিতৃযজ্ঞে নিয়োজিত, সে মুক্তি পায়। যে আত্মসংযমী, যজ্ঞ করে ও দেবতাদের প্রতি নিবেদিত, সে ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হয়। তাকে প্রতিদিন, নিষ্ঠা ও যত্নসহকারে দেবতাদের পূজা করতে হবে।