একসময় ধর্মের নিয়মগুলি ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলা হয়—যখন রাতে বিদ্যুৎ চমকায়, তখন যেমন দিনের বেলায় পাঠ নিষিদ্ধ, ঠিক তেমনি রাতেও পাঠ করা নিষিদ্ধ। যারা ধর্ম ও পুণ্য কামনা করেন, তাদের জন্য সবসময়ই পাঠ নিষিদ্ধ যদি চারপাশে দুর্গন্ধ থাকে। আবার, কেউ কাঁদছে বা বহু মানুষ একত্রিত হয়েছে—এমন পরিবেশেও পাঠ করা উচিত নয়। শরীর অপবিত্র হলে, খাওয়ার পরে, কিংবা পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত অন্ন গ্রহণের পর পাঠ তো দূরের কথা, পাঠের কথা মনেও আনা উচিত নয়। রাজা, রাহু, বা জন্মসূত্রে সৃষ্ট অপবিত্রতা হলে তিন দিন পর্যন্ত বেদপাঠ নিষিদ্ধ। যতক্ষণ না ব্রাহ্মণ বিদ্বান ও বিশুদ্ধ হন, ততক্ষণ বেদপাঠ করা উচিত নয়। মাংস খাওয়ার পর, অথবা শোকাবহ গৃহের অন্ন গ্রহণের পরেও পাঠ নিষিদ্ধ। অমাবস্যা, চতুর্দশী, পূর্ণিমা ও অষ্টমী তিথিতে পাঠ করা উচিত নয়। অষ্টকা দিনে, দিন-রাত উভয় সময়েই এবং ঋতুর শেষে যে রাত আসে, তখনো পাঠ নিষিদ্ধ। জ্ঞানীরা বলেন, কৃষ্ণপক্ষের মধ্যে তিনটি অষ্টকা দিন হয়। আবার কোবিদার বা কপিত্থ বৃক্ষের নিচে কখনোই পাঠ করা উচিত নয়। গুরুপ্রয়াণে তিন রাত পর্যন্ত অপবিত্রতা মানা আবশ্যক। এই সময়ে অসুরেরা ক্ষতি করতে পারে বলে এড়িয়ে চলা উচিত। তবে পাঠের শুরুতে, যজ্ঞশেষে ও যজ্ঞসংক্রান্ত মন্ত্রোচ্চারণের সময় পাঠ করা যায়। অষ্টকা দিনে এবং প্রবল বাতাসে পাঠ করা যায়। অন্য ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী, উৎসবের দিনে এসব নিষেধ প্রযোজ্য নয়। এভাবে ব্রহ্মা পূর্বে বিশুদ্ধচিত্ত ঋষিদের কাছে এই নিয়ম ঘোষণা করেছিলেন। যে ব্যক্তি বিভ্রান্ত, বেদবহির্ভূত, তার সঙ্গে দ্বিজাতিদের কথা বলা উচিত নয়। কেবলমাত্র উচ্চারণেই থেমে গেলে, সে গাভীর মতো কাদায় ডুবে যায়। অর্থ বোঝে, কিন্তু শূদ্রের মতো আচরণ করলে, সে কখনোই যোগ্য পাত্র হয় না। যে নিয়মানুবর্তী, সে দেহত্যাগ পর্যন্ত গুরুসেবা করবে। সে সর্বদা ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত, সংযমী ও একাগ্রচিত্তে নিয়ত পাঠ করবে। নিয়মানুবর্তী, ভস্মস্নান ও ব্রত পালনে নিয়োজিত থেকে সে সদা পাঠ করবে। স্বয়ম্ভূ মনু যেটি বলেছিলেন—এই নিয়ম পালন করলে সে সেই শ্রেষ্ঠ, কল্যাণকর ও নির্দোষ অবস্থায় পৌঁছায়। পাঠ ও তার অর্থ বোঝার পর, শ্রেষ্ঠ দ্বিজাতিকে স্নান করতে হবে। ব্রত পালন করে, সংযমী ও সক্ষম হয়ে, সে স্নানের যোগ্য হয়। তার সঙ্গে থাকা উচিত দুটি পবিত্র উপবীত, জল ও একটি কমণ্ডলু। সোনার কর্ণাভূষণ, বেদ, ছাঁটা চুল ও নখ, এবং বিশুদ্ধতা—এসব থাকা আবশ্যক। সোনা ছাড়া, ব্রাহ্মণকে কখনো লাল মালা পরা উচিত নয়। সামর্থ্য থাকলে, পুরনো বা মলিন বস্ত্র পরা উচিত নয়। জুতো, মালা বা চপ্পল ব্যবহার করা যাবে না। বাম কাঁধে কাপড় না ফেলে, বিকৃত পোশাক পরিধান করা যাবে না। যথাযথ চিহ্ন ও আকারযুক্ত, বিশুদ্ধ উৎসের বস্ত্র পরিধান করা উচিত। ব্রাহ্মণকে এমন স্ত্রী গ্রহণ করা উচিত, যিনি সদাচার ও শুচিতায় সমৃদ্ধ। নিষিদ্ধ যা কিছু, তা সর্বদা এড়িয়ে চলা উচিত। তিনবার জন্মসংক্রান্ত অনুষ্ঠানের দিনগুলোর মতো, সর্বদা ব্রহ্মচার্য পালন করা উচিত। গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করা ব্রাহ্মণকে নিয়মিত ব্রত ও শুদ্ধাচার পালন করতে হবে। না করলে, সে দ্রুত ভয়ঙ্কর নরকে পতিত হয়। গৃহস্থকে গার্হস্থ্য কর্ম ও সন্ধ্যাবন্দনা যথাযথভাবে সম্পাদন করতে হবে।