সমগ্র জগতের রক্ষা করো—তুমি হচ্ছো সকলের ত্রাতা, আশ্রয়, এবং চূড়ান্ত গন্তব্য। এইরূপে, ভগবান বরাহরূপে তাদের ওপর কৃপা বর্ষণ করলেন। তিনি যখন মনে সেই বরাহরূপ ধারণ করলেন, তখন সমস্ত জীবের অধিপতি সেই রূপ প্রকাশ করলেন। তার দেহের বিশালতার কারণে, পৃথিবী আর ডুবে যেতে পারল না। সৃষ্টির প্রতি তার মন নিবদ্ধ হলো, কারণ পূর্ববর্তী মহাপ্রলয়ে সবকিছুই ধ্বংস হয়েছিল। এরপর সৃষ্টি শুরু হলো—যা ছিল অচেতন, ঘন অন্ধকারে পূর্ণ। এই অজ্ঞান, যার পাঁচটি স্তর, মহান আত্মা থেকে উৎপন্ন হয়েছিল। তা ছিল গভীর অন্ধকারে আচ্ছাদিত, এবং সেই বীজটি জগতের দ্বারা ঢাকা পড়েছিল। এগুলিকে বলা হয় প্রধান বৃক্ষ, এবং এটিই মূল সৃষ্টি বলে গণ্য হয়। তার চিন্তন থেকে "অনুপাত প্রবাহ" নামে এক সৃষ্টি উদ্ভূত হলো। গরু ও অন্যান্য প্রাণী, যারা ভুল পথে চলে, তারা এই সৃষ্টি হিসেবে পরিচিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। এরপর যে সৃষ্টি "উর্ধ্ব প্রবাহ" নামে পরিচিত, সেটি বলা হয় দেবসৃষ্টি, যার প্রকৃতি সত্যগুণে পরিপূর্ণ। তারা অন্তরে ও বাহিরে জ্যোতির্ময়, স্বভাবতই দেবতা নামে পরিচিত। তারপর, অপ্রকাশ্য থেকে "অধঃ প্রবাহ" নামে এক কার্যকর সৃষ্টি প্রকাশ পেল। এই শ্রেণির মধ্যে মানুষ রয়েছে, যারা সত্যগুণে সমৃদ্ধ, কিন্তু তীব্র দুঃখে আক্রান্ত। তার চিন্তন থেকে যে সৃষ্টি শুরু হলো, তা মূল উপাদান দিয়ে গঠিত। এভাবে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই পাঁচটি সৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে। দ্বিতীয় সৃষ্টি, যা সূক্ষ্ম উপাদান থেকে উৎপন্ন, সেটি উপাদানসৃষ্টি নামে পরিচিত। এভাবেই এই স্বাভাবিক সৃষ্টি উদ্ভূত হয়েছে, যা পূর্ববোধ ছাড়াই ঘটে। "অনুপাত প্রবাহ" নামে যে সৃষ্টি, তা বিভিন্ন প্রজাতির এবং পঞ্চম। এর পরে, "অধঃ প্রবাহ" অর্থাৎ মানবসৃষ্টি সপ্তম। নবম সৃষ্টি হলো যুবকদের সৃষ্টি; এরা স্বাভাবিক ও রূপান্তরিত সৃষ্টি। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, প্রধান ও অন্যান্য সৃষ্টি পূর্ববোধ নিয়ে এগিয়ে চলে। ভগবান পূর্বে ঋভু ও সনৎকুমার সৃষ্টি করেছিলেন। তাদের মন ভগবানের প্রতি নিবদ্ধ ছিল, তাই তারা সৃষ্টির কাজে মন দেননি। তখন সর্বোচ্চ স্রষ্টার মায়ায়, তারা বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন। নারায়ণ, মহাযোগী, যোগীদের মনে আনন্দ দেন। সেই পুণ্যবান ভগবান, কঠোর তপস্যা করেও কিছুই লাভ করতে পারলেন না। তার ক্রোধভরা চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু ঝরল। সেই অশ্রু থেকে জন্ম নিলেন মহাদেব, আশ্রয়স্বরূপ, যাঁর বর্ণ নীল ও লাল। তাঁকে, যিনি স্বয়ং আত্মায় প্রতিষ্ঠিত, জ্ঞানীরা সর্বোচ্চ ঈশ্বররূপে দর্শন করেন। সেই পুণ্যবান ব্রহ্মা এই সকল বিচিত্র জীবসৃষ্টির কার্য করেন। তাঁর জটা, নির্ভয়তা, ত্রিনয়ন, নীল ও লালবর্ণ—সবই উল্লেখযোগ্য। তখন ব্রহ্মা বললেন, “হে জগতের অধিপতি, আমি জীবসৃষ্টি করব; তুমি অশুভ সৃষ্টির কার্য করো।” এখন শুনো, আমি যাদের স্থানীয় অধিপতি হিসেবে নিযুক্ত করেছি, তাদের কথা বলছি—নদী, সাগর, পর্বত, বৃক্ষ, এবং ঔষধি। পক্ষ, মাস, ঋতু, বছর এবং যুগ। দক্ষ, অত্রি, বসিষ্ঠ, ধর্ম, এবং সংকল্প। তাঁর শির থেকে দেবতা অঙ্গিরস; হৃদয় থেকে ভৃগু। এবং সংকল্প থেকে সংকল্প, যিনি সকল জগতের পিতামহ।