বামদেব, যিনি এক মহান যোগী, তিনি আসলে রুদ্র – পিনাকধারী শিব। তিনি স্বয়ং অর্জুনকে এই সর্বোচ্চ উপদেশ প্রদান করেছিলেন। সেই সময় থেকেই আমার গিরিশের প্রতি ভক্তি বিশেষভাবে গভীর হয়ে ওঠে। তাই বলা হয়, ভূতেশ, গিরিশ, স্থাণু, দেবতাদের দেবতা, ত্রিশূলধারী – এদের শরণ নেওয়া উচিত। সবাইকে, স্ত্রী ও পুত্রসহ, শিবের আশ্রয় নিতে বলা হয়। মহাদেব, গোমাতাদের অধিপতি, যিনি দেহে ভস্ম ধারণ করেন, তাঁকে পূজা করতে বলা হয়। তারা স্থাণু, সেই চিরন্তন শিব ও সত্যবতীর পুত্র ব্যাসের প্রতি প্রণাম জানালেন। তারা হৃষীকেশ, সমস্ত জগতের মহান অধিপতির প্রতি সরাসরি প্রণতি জানালেন। এখন এমন এক ভক্তি উদিত হয়, যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ। এই ভক্তি দ্বারা সেই ধন্য ঈশ্বর, মুক্তি-প্রত্যাশীদের দ্বারা পূজিত হন। একইভাবে, সকল জগতের রক্ষা ও ধর্মের সংগ্রহ সম্পর্কে— ঋষিরা ও ইন্দ্র অমৃত মন্থনের সময় জানতে চেয়েছিলেন। তখন কৃষ্ণ, সুসংহত মন নিয়ে, ঋষিদের বাণী উচ্চারণ করেছিলেন। সনৎকুমার ও প্রধান ঋষিদের দ্বারা, মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়। যে এই অর্থে মনোনিবেশ করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। পাপমুক্ত হয়ে, সে ব্রহ্মলোকেও সম্মানিত হয়। বিশেষত ব্রাহ্মণদের জন্য, এটি সর্বদা শুনতে ও চিন্তা করতে বলা হয়। ব্রাহ্মণদের জন্য কর্মের পথ সর্বোচ্চ ফল প্রদান করে। পূর্বে, মনু, জীবদের অধিপতি, মনোসংযত ঋষিদের উদ্দেশ্যে এই কথা বলেছিলেন। “তোমরা, যাদের মন স্থির, শুনো আমি যা বলছি। গর্ভের অষ্টম মাসে বা অষ্টম বছরে, নিজ নিজ সূত্র অনুযায়ী— ভিক্ষায় জীবনযাপন, গুরু-নিবেদিত, গুরুর মুখের দিকে তাকানো— ব্রাহ্মণদের জন্য তিন-সুতার জ্ঞানদণ্ড বা কাপড়ের পোশাক নির্ধারিত। অন্যভাবে কোনো কাজ করলে, তা সঠিকভাবে সম্পন্ন হয় না। তাই শুধু বিশুদ্ধ, নির্মল, উত্তম সাদা পোশাক পরিধান করা উচিত। না থাকলে, গোমাতার চামড়া বা রুরু হরিণের চামড়ার পোশাক গ্রহণ করা যাবে। পবিত্র সুত্র (উপবীত) সর্বদা বাঁ কাঁধের উপর ও ডান বাহুর নিচে পরিধান করতে হবে, শুধু শোকের সময় গলায় পরিধান করা যায়। যখন ডান কাঁধের উপর ও বাঁ বাহুর নিচে সুত্র পরিধান করা হয়, তখন তাকে ‘প্রাচীনাবীত’ বলা হয়, যা পিতৃপুরুষদের কর্মে ব্যবহার করা হয়। বেদ অধ্যয়ন, আহার ও ব্রাহ্মণদের উপস্থিতিতে সর্বদা বাঁ কাঁধের উপর সুত্র পরিধান করতে হবে। নির্ধারিত নিয়মে সর্বদা উপবীত পরিধান করা উচিত; এটাই চিরন্তন বিধান। মুঞ্জা ঘাস না থাকলে, কুশা ঘাস দিয়ে এক বা তিন গাঁঠের সুত্র তৈরি করা যেতে পারে। অথবা যজ্ঞযোগ্য গাছের কাঠ বা কোমল, নির্মল বস্তু থেকে সুত্র তৈরি করা যায়। যদি কাম, লোভ, ভয় বা মোহের কারণে কেউ উপবীত ত্যাগ করে, সে ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়। স্নান শেষে, দেবতা, ঋষি ও পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্টি প্রদান করা উচিত। ধর্ম অনুযায়ী, বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রতি সর্বদা শ্রদ্ধাসম্পন্ন অভিবাদন করতে অভ্যস্ত হতে হবে। দীর্ঘ জীবন ও স্বাস্থ্য অর্জনের জন্য অলসতা ইত্যাদি এড়িয়ে চলা উচিত। নামের শেষে ‘অ’ উচ্চারণ করতে হবে এবং প্রথম অক্ষর দীর্ঘ করতে হবে। যাকে বিদ্বানরা অভিবাদন করেন না, সে শূদ্রের মতো হয়। ডান হাত ডান হাতে, বাঁ হাত বাঁ হাতে ছোঁয়া উচিত। প্রথমে সেই ব্যক্তিকে অভিবাদন করতে হবে, যার কাছ থেকে জ্ঞান লাভ করা হয়েছে।