কূর্মপুরাণম্

ভগবান বললেন, “আমার আদেশ অনুসারে সকলেই ভক্তদের উপদেশ দেবেন।” তিনি ব্যাখ্যা করলেন, এই শ্রেষ্ঠ উপদেশ কেবল তাঁদেরই দেওয়া উচিত, যাঁরা সমস্ত ভেদবুদ্ধি ত্যাগ করেছেন, যাঁরা শান্ত, সকল জীবের অন্তরাত্মা রূপে প্রতিষ্ঠিত এবং অবিনশ্বর বলে পরিচিত। যাঁরা বিভেদের দৃষ্টি রাখেন, তাঁরা প্রকৃতপক্ষে আমাকে দেখতে পান না এবং বারবার জন্মগ্রহণ করেন। কিন্তু যাঁরা ঐক্যের দৃষ্টিতে দেখেন, তাঁদের পুনর্জন্ম হয় না। তারা কেবল আমাকেই দেখে এবং আমাকেই যথাযথভাবে পূজা করে। যাঁরা বিভেদের দৃষ্টি রাখেন, তাঁরা ভয়ঙ্কর নরকে পতিত হন; আমি তাঁদের মধ্যে অবস্থান করি না। আমি চাইলে একজন চণ্ডালকেও মুক্তি দিতে পারি, কিন্তু যিনি নারায়ণকে নিন্দা করেন, তাঁকে নয়। নারায়ণ পূজনীয় ও বন্দনীয়, কেননা এতে আমারই প্রসন্নতা লাভ হয়। এরপর, সকলের সামনে ভগবান অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সেই যোগীরা, সবকিছু ত্যাগ করে, সর্বোচ্চ দেহ লাভ করলেন। তাঁরা মহেশ্বরের সেই জ্ঞান সরাসরি লাভ করলেন, যা সংসারবন্ধন নাশ করে। তখন ভগবান বললেন, “হে মহর্ষিগণ, এই উপদেশ তোমাদের ধর্মপরায়ণ শিষ্যদের দান করো।” বিশেষত ব্রাহ্মণদের এই দিব্য জ্ঞান প্রদান করা উচিত। এরপর নারায়ণ, মহাযোগী, নিজেও অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সমস্ত জীব ও উপাদানসমূহ নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেল নারায়ণের সঙ্গে। তিনি সত্যব্রতকে সেই দিব্য জ্ঞান দান করেছিলেন। পরে প্রজাপতি পুলহ সেই জ্ঞান গৌতমকে দেন। কপিল সেই জ্ঞান জৈগীষব্য ও পঞ্চশিখকে দেন। তাঁদের থেকে বাল্মীকিও সেই শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করেন। বামদেব, যিনি মহাযোগী এবং রুদ্র, পিনাকধারী, তিনি স্বয়ং অর্জুনকে এই শ্রেষ্ঠ উপদেশ প্রদান করেন। তখন থেকে আমার গিরিশের প্রতি ভক্তি বিশেষভাবে দৃঢ় হয়ে ওঠে। গিরিশ, ভূতেশ, স্থাণু, দেবদেবেশ্বর, ত্রিশূলধারী—তাঁর শরণাপন্ন হও। তোমরা সকলে, স্ত্রী ও পুত্রসহ, শিবের আশ্রয় গ্রহণ কর। মহাদেব, গোবিন্দ, ভস্মধারী, তাঁকে পূজা করো। তারা স্থাণু, চিরন্তন, এবং সত্যবতীর পুত্র ব্যাসদেবকে প্রণাম করলেন। তাঁরা সরাসরি হৃষীকেশ, সর্বলোকেশ্বরকেও প্রণাম করলেন। তখন সেই দুর্লভ ভক্তি উদিত হলো, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ। এই ভক্তির দ্বারা সেই পুণ্যবান ঈশ্বর, মুক্তি-প্রার্থীদের দ্বারা পূজিত হন। একইভাবে, সমস্ত জগতের রক্ষা ও ধর্মসংগ্রহের বিষয়টি অতীতে মুনিগণ ও ইন্দ্র অমৃত মন্থনের সময় জানতে চেয়েছিলেন। তখন কৃষ্ণ, সুস্থিতচিত্তে, মুনিদের কথাগুলো বলেছিলেন। সনৎকুমার ও শ্রেষ্ঠ ঋষিদের দ্বারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। যিনি এই অর্থে মনোনিবেশ করেন, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকেও সম্মানিত হন। বিশেষত ব্রাহ্মণদের এই কথা সর্বদা শ্রবণ ও মননে রাখা উচিত। এবার কর্মযোগের পথের কথা বলা হলো— ব্রাহ্মণদের কর্মপথ সর্বোচ্চ ফল প্রদান করে। অতীতে মনু, প্রজাপতিদের অধিপতি, মনোসংযমী ঋষিদের উদ্দেশে এই কথা বলেছিলেন। “তোমরা, যাদের মন স্থির, শুনো, আমি এখন বলছি।