ভগবান বললেন, “আমার কৃপায় ভক্ত আমার চিরন্তন, পরম অবস্থায় অধিষ্ঠিত হয়। আশা ও মমতা ত্যাগ করে, কেবল আমারই আশ্রয় গ্রহণ করা উচিত। তখন ব্যক্তি কর্মে যুক্ত থাকলেও, সে কর্মফলে আবদ্ধ হয় না। শুধুমাত্র দেহগত কর্ম করলেই এই অবস্থায় পৌঁছানো যায় না; বরং আমার কৃপা লাভের জন্য কর্ম করলে সংসারের বন্ধন নষ্ট হয়। যে ব্যক্তি আমাকে সর্বোচ্চ ঈশ্বররূপে জানে, সেই যোগী আমাকেই লাভ করে। যারা সর্বদা আমার কথা বলে, তারা আমার সঙ্গ লাভ করে। আমি জ্ঞানের দীপ্ত প্রদীপ দ্বারা সমস্ত অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করি। যারা আমার প্রতি সদা নিবেদিত, তাদের কল্যাণ ও আধ্যাত্মিক অগ্রগতির ভার আমি নিজে গ্রহণ করি। তবে দেবতাদের সঙ্গে মিলিত ফল—তা ক্ষণস্থায়ী, শেষপর্যন্ত তা শেষ হয়। কিন্তু যারা আমার প্রতি ভক্তি ধারণ করে, তারা সেই অবস্থার দ্বারাই মুক্তি লাভ করে। যে ব্যক্তি কেবল আমারই আশ্রয় গ্রহণ করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। মৃত্যু পর্যন্ত বৈরাগ্যসহকারে শিবলিঙ্গে সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে পূজা করা উচিত। এমন ব্যক্তিকে আমি এক জন্মেই পরম ঈশ্বরত্ব দান করি। এই জ্ঞান সারতত্ত্ব, সর্বব্যাপী এবং যোগীদের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত। যে কোনো স্থানে, যেখানে মহাদেবের লিঙ্গ পূজিত হয়, সেখানে রত্ন বা অন্য কোনো পদার্থে ঈশ্বরকে ধারণ করে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের লিঙ্গ পূজা করা উচিত। তাই, চিরন্তন ঈশ্বরকে লিঙ্গে, যেখানেই হোক, পূজা করা কর্তব্য। অজ্ঞানীদের কাছে লিঙ্গ কাঠ ইত্যাদিতে, কিন্তু যোগীদের কাছে হৃদয়েই ঈশ্বরের আসন। সাধনায় নিয়োজিত থেকে, যতদিন প্রাণ থাকে, ব্রহ্মরূপ প্রণব জপ করা উচিত। একাকী, মন ও আত্মা সংযত রেখে সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। সেও, ভগবানের কৃপায়, সেই পরম অবস্থায় অধিষ্ঠিত হয়। ভগবান সেই পরম জ্ঞান দান করেন, যার দ্বারা বন্ধন থেকে মুক্তি লাভ হয়। জীবিত অবস্থাতেই জ্ঞানলাভ করে, সে শুভ অবস্থায় পৌঁছে যায়। ভগবানের কৃপায় সকলেই সংসার সাগর পার হয়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। সুতরাং, হে দ্বিজ, সর্বদা মুক্তির জন্য ধর্ম পালন করা উচিত। এই জ্ঞান কেবল ধর্মনিষ্ঠ, ভক্ত এবং ব্রহ্মচারীদেরই প্রদানযোগ্য। তিনি নির্দোষ নারায়ণ, উপবিষ্ট ছিলেন, তাঁর সঙ্গে কথোপকথন হয়। এই মঙ্গলময় উপদেশ শান্তচিত্ত শিষ্যদের তুমি দান করবে। সকল ভক্ত দ্বিজদের কল্যাণের জন্যই এ শিক্ষা। আমার বাক্য অনুসারে, সকলেই ভক্তদের শিক্ষা দেবে। এই পরম উপদেশ তাদেরই দেওয়া উচিত, যারা ভেদবুদ্ধি রাখে না। তারা শান্ত, সমস্ত জীবের আত্মারূপে প্রতিষ্ঠিত, অবিনাশী নামে খ্যাত। যারা প্রকৃতপক্ষে আমায় দেখতে পায় না, তারা বারবার জন্মগ্রহণ করে। কিন্তু যারা ঐক্যবোধে আমায় দেখে, তারা পুনর্জন্ম পায় না। কেবল আমাকেই দেখো এবং আমাকেই সেই ভাবে পূজা করো। যারা তা না করে, তারা ভয়ংকর নরকে যায়; আমি তাদের মাঝে থাকি না। আমি চাইলে কুকুরভোজীকেও মুক্তি দিতে পারি, কিন্তু যারা নারায়ণকে নিন্দা করে, তাদের নয়। নারায়ণ পূজ্য ও বন্দনীয়, কেননা এতে আমায় সন্তুষ্ট করা যায়।” এরপর, সকলের সামনে ভগবান অদৃশ্য হয়ে গেলেন।