কূর্মপুরাণম্

যে সাধক তার হৃদয়ে পূর্বে বর্ণিত সর্বোচ্চ পদ্মটি গভীর মনোযোগে কল্পনা করেন, তিনি সেই পদ্মের কেন্দ্রে পঁচিশতম পুরুষ—যিনি শিখার মতো আকারের—তাঁকে অনুভব করেন। এরপর তিনি ওঁকার দ্বারা প্রকাশিত চিরন্তন, মঙ্গলময়, অবিনশ্বর তত্ত্বের ধ্যান করেন। এই তত্ত্বের মধ্যেই বিরাজমান থাকে সর্বোচ্চ তত্ত্ব, যা আত্মার বিশুদ্ধ ভিত্তি। সমস্ত তত্ত্বকে বিশুদ্ধ করে, আবারও ওঁ বা অন্য কোনো উপায়ে, সাধক জ্ঞানের সেই জল দ্বারা নিজের দেহকে প্লাবিত করেন। এরপর সাধক নিজের অন্তরে ঈশ্বরকে, সেই সর্বোচ্চ আলোকে, তাঁর প্রকৃত রূপে অনুভব করেন। এটাই সমস্ত বেদান্তের সার—শাস্ত্র বলে, এটি সমস্ত আশ্রমধর্মের ঊর্ধ্বে। এই উপদেশ দ্বিজাতিদের জন্য, যারা পবিত্র জ্ঞানের ছাত্র। এখানে তৃপ্তি, সত্যবাদিতা ও অটুট বিশ্বাস—এই গুণগুলি ব্রতের বিশেষ অঙ্গ। তাই যিনি আত্মার গুণে গুণান্বিত, তিনিই আমার ব্রত পালনের যোগ্য। অনেকেই এই যোগের দ্বারা বিশুদ্ধ হয়ে আমার অবস্থায় উপনীত হয়েছেন। অতএব, জ্ঞানের যোগের মাধ্যমে আমাকে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে, উপাসনা করা উচিত। বিশুদ্ধ চিত্তে, জ্ঞানের সঙ্গে যুক্ত মন নিয়ে, সর্বদা আমাকে উপাসনা করা উচিত। তখন সে আমার সঙ্গে একাত্ম হয়—এই গোপন সত্য আমি প্রকাশ করলাম। যে ব্যক্তি সম্পত্তির বোধ ও অহংকার থেকে মুক্ত, সে আমার ভক্ত এবং সে আমার প্রিয়। যার মন ও বুদ্ধি আমার প্রতি নিবেদিত, সেই ভক্তও আমার প্রিয়। যে আনন্দ, ক্রোধ, ভয় ও অস্থিরতা ত্যাগ করেছে, সে নিঃসন্দেহে আমার প্রিয়। যে সমস্ত কর্ম পরিত্যাগ করে কেবল ভক্তিতে স্থিত, সে-ও আমার প্রিয়। আমার সেই ভক্ত, গৃহহীন এবং একাগ্রচিত্ত, সে নিশ্চয়ই আমার কাছে পৌঁছায়। আমার কৃপায় সে চিরন্তন সর্বোচ্চ অবস্থায় অধিষ্ঠিত হয়। আশা ও সম্পত্তির বোধ থেকে মুক্ত হয়ে, কেবল আমার শরণ নেওয়া উচিত। কর্মে নিযুক্ত থেকেও সে কর্মে আবদ্ধ হয় না। কেবল দেহগত কর্ম করলেই সেই অবস্থায় পৌঁছানো যায় না। আমার কৃপার জন্য কর্ম করলে সংসারের বন্ধন নষ্ট হয়। যে আমাকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর বলে জানে, সেই যোগী আমাতে উপনীত হয়। যারা সদা আমার কথা বলে, তারাও আমার সঙ্গে একাত্ম হয়। আমি জ্ঞানের দীপ্ত প্রদীপ দ্বারা সমস্ত অন্ধকার দূর করি। যারা সর্বদা ভক্তি করে, তাদের কল্যাণ ও আত্মোন্নতির ভার আমি নিজে বহন করি। দেবতাসহ যারা যে ফল লাভ করে, তা ক্ষণস্থায়ী—এটা জানা উচিত। কিন্তু যারা আমার প্রতি ভক্তিসম্পন্ন, তারা সেই অবস্থার দ্বারাই মুক্ত হয়। যে কেবল আমার, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের, শরণ নেয়, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। জীবনাবধি অনাসক্তি নিয়ে, শিবলিঙ্গে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের উপাসনা করা উচিত। আমি এমন ভক্তকে এক জন্মেই সর্বোচ্চ ঈশ্বরত্ব দান করি। এই জ্ঞানই সার, সর্বব্যাপী এবং যোগীদের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত। মহাদেবের লিঙ্গ যেখানেই পূজিত হয়, সেখানেই, রত্ন বা অন্য কোনো পদার্থে ঈশ্বরকে কল্পনা করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের লিঙ্গের পূজা করা উচিত। তাই, চিরন্তন ঈশ্বরকে তাঁর লিঙ্গে, যেখানেই হোক, পূজা করা উচিত। অজ্ঞদের জন্য লিঙ্গ কাঠ বা অন্য পদার্থে, কিন্তু যোগীদের জন্য তা হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত। সাধক চর্চায় নিয়োজিত থেকে, যতদিন প্রাণ থাকে, ততদিন ওঁকার, যা ব্রহ্মরূপ, জপ করা উচিত।