তিনি, পরমেশ্বর, ব্রহ্ম—সর্বোচ্চ আনন্দের ভোক্তা। কেবল যাঁরা তাঁকে উপলব্ধি করেন, তাঁদের জন্যই চিরন্তন শান্তি; অন্য কারও জন্য নয়। এই প্রভু সর্বব্যাপী, তাঁকে ছাড়া আর কিছু কাম্য নয়। এই সত্য বিশেষভাবে গোপন রাখতে হয়, কারণ এটি এমনকি যোগীদের জন্যও দুর্লভ। সর্বোচ্চ সত্য, স্বপ্রভ, সর্বোচ্চ আকাশে প্রতিষ্ঠিত। তিনি নির্গুণ, বিশুদ্ধ চেতনা—জ্ঞানীরা তাঁকে দর্শন করেন। তাঁরা সেই পরম ব্রহ্মকে প্রত্যক্ষ করেন, যা শাস্ত্রে চিহ্নিত হয়েছে। তাঁর কোনো জ্ঞেয়তা নেই, কারণ তিনিই সমস্ত কিছুর জ্ঞাতা। তাঁর বাইরে সবই অজ্ঞান, কারণ এই জগৎ মায়াময়। জ্ঞানীরা বলেন, “তিনিই আমার আত্মা।” যাঁরা এই অবিনশ্বর একমাত্র সত্যকে উপলব্ধি করেছেন, তাঁরা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছেন। ভক্তির মাধ্যমে তাঁরা প্রকৃতপক্ষে তাঁকে দর্শন করেন; তাঁরা নিজেই তাঁর স্বরূপ বলে বিবেচিত হন। এই অবস্থা চিরন্তন আনন্দময়, ভেদহীন, এবং সত্য-স্বভাব। নিজের স্বয়ং-আত্মায় প্রতিষ্ঠিত, শান্ত, পরম অপ্রকাশ্যতায় অবস্থান করেন তাঁরা। জ্ঞানীরা নির্বাণ, ব্রহ্ম-একত্ব, এবং সম্পূর্ণ একাকিত্ব—এই তিনটিকে একই বলে জানেন। তিনিই ঈশ্বর, মহাদেব; তাঁকে জানলে মুক্তি লাভ হয়। যিনি চিরকাল দীপ্তিমান, অচল, তিনিই প্রকৃতরূপে প্রকাশিত হন। তাঁরা সেই অচল সত্যরূপ প্রভুকে দর্শন করেন। যাঁরা বেদের অর্থ অনুধাবন করেছেন, তাঁরা তাঁর ধ্যান করেন। কেবল শিবই এখানে দীপ্তিমান। যোগাভ্যাস সর্বদা নিষ্ঠার সঙ্গে চর্চা করা উচিত। এই যোগের দ্বারা তাঁরা আত্মাকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান প্রভুরূপে প্রত্যক্ষ করেন। তখন শান্ত জ্ঞান উদিত হয়, যা সরাসরি নির্বাণ লাভ করায়। যোগ-জ্ঞানী ব্যক্তিকে মহাদেব কৃপা করেন। যাঁরা আমার যোগ এখানে চর্চা করেন, তাঁরা মহেশ্বর নামে খ্যাত। তবে আরেকটি আছে, মহাযোগ—সব যোগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। একে বলা হয় ‘অভাবের যোগ’, যার দ্বারা আত্মা উপলব্ধ হয়। এই মহাযোগ, যা আমার সঙ্গে একত্ব বলে বর্ণিত, সেটিই পরমেশ্বর। এই যোগের ষোড়শাংশেও অন্য কোনো যোগ পৌঁছাতে পারে না। সব যোগের মধ্যে এটিই শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত। সাধক যোগীরাও সহজে আমাকে একাকী দর্শন করতে পারে না। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সমাধি, সংযম, নিয়ম, আসন—এই সবের উপায় আমি অষ্টাঙ্গরূপে তোমাকে বলেছি। সংযমগুলি সংক্ষেপে বলা হয়েছে; এগুলো মানুষের মনে পবিত্রতা আনে। আঘাত না করা—এটিকেই ঋষিরা বলেন অহিংসা, যাতে কারও দুঃখ হয় না। বিধি অনুযায়ী যে ক্ষতি ঘটে, সেটিও অহিংসা বলে বিবেচিত। সত্য হল—যা বাস্তবতা ও বাক্যের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ আচরণ। অসত্য গ্রহণ না করে ধর্মাচরণই অচৌর্য। ব্রহ্মচর্য সর্বত্রই বলা হয়েছে—যৌনসংগম পরিত্যাগ করা। এবং যা বলা হয়েছে, তা হল—অপরিগ্রহ; অর্থাৎ অধিকারের বাইরে কিছু গ্রহণ না করা, সতর্কতার সঙ্গে এই আচরণ পালন করা উচিত।