কূর্মপুরাণম্

স্কন্দ সর্বদা নিজের ইচ্ছায় নয়, বরং শাস্ত্রের বিধানে প্রেরিত হয়ে কর্ম করেন। বিভিন্ন জগতের সৃষ্টি হয় সর্বোচ্চ ঈশ্বরের আদেশেই। নারায়ণের পত্নীও আমার কৃপায় বিদ্যমান। তিনিও প্রভুর নির্দেশে কর্মে প্রবৃত্ত হন। দেবী সাবিত্রী, যাকে স্মরণ করা হয়, তিনিও ঈশ্বরের আদেশ পালন করেন। বিশেষভাবে ধ্যান করা হয় যাকে, তিনিও আমার বাক্য অনুসরণ করেন। যিনি পৃথিবীকে নিজের মাথায় ধারণ করেন, তিনি ঈশ্বরের আদেশেই তা করেন। যিনি সমুদ্র পান করেন, তিনিও প্রভুর আদেশে তা করেন। এরা সকলেই প্রভুর আদেশে সকল জীবের রক্ষা করেন। এবং অন্যান্য দেবতারা কেবলমাত্র আমার বিধানে প্রতিষ্ঠিত। যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচরাও স্বয়ম্ভুর বিধানে প্রতিষ্ঠিত। ঋতু, পক্ষ, মাসও প্রজাপতির বিধানে স্থাপিত। সর্বোচ্চ ও তার অংশ, সময়ের বিভাজনও একইভাবে ঈশ্বরের আদেশে বিদ্যমান। এরা সকলেই সর্বোচ্চ আত্মার আদেশেই বিদ্যমান। সকল ব্রহ্মাণ্ড স্বয়ম্ভুর দ্বারা বিদ্যমান। তারা চারদিকে বহু উপাদান নিয়ে উদ্ভূত হয়েছে। তারা সর্বদা সর্বোচ্চ আত্মার আদেশ পালন করে। আদি প্রকৃতি, যা সকল সত্তার উৎপত্তি, আমার নির্দেশে কাজ করে। মায়া সদা রূপান্তরিত হয়, তিনিও প্রভুর আদেশে কর্ম করেন। এই আত্মা সর্বদা প্রভুর নির্দেশেই বিদ্যমান। জ্ঞানও মহেশ্বরের আদেশাধীন। এই সব কিছু কেবল আমার দ্বারা চালিত হয়, এবং আমাতে তা বিলীন হয়। সর্বোচ্চ আত্মা, সর্বোচ্চ ব্রহ্ম—আমার বাইরে কিছুই জানা যায় না। এই জ্ঞান লাভ করলে, জীব জন্ম ও সংসারের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়। যাকে জানলে, মানুষ মুক্তি লাভ করে এবং আর কখনো সংসারে পতিত হয় না, সেই আমার সর্বোচ্চ আবাস—চিরন্তন, আনন্দময়, ও ভেদহীন। আমি সেই প্রাচীন, অবিনশ্বর প্রভু, হরি, মায়ার অধিপতি। আদিত্যদের মধ্যে আমি বিষ্ণু; বসুদের মধ্যে আমি পাভক। মহাশক্তিশালী হাতিদের মধ্যে আমি ঐরাবত; অস্ত্রধারীদের মধ্যে আমি রাম। শিল্পীদের মধ্যে আমি বিশ্বকর্মা; অমরদের শত্রুদের মধ্যে আমি প্রহ্লাদ। বীরদের মধ্যে আমি বীরভদ্র; সিদ্ধদের মধ্যে আমি মুনি কপিল। অস্ত্রের মধ্যে আমি বজ্র; ব্রতের মধ্যে আমি সত্য। জীবনের স্তরগুলোর মধ্যে আমি গৃহস্থ; অধিপতিদের মধ্যে আমি মহাদেব। যক্ষদের মধ্যে আমি কুবের; গননায়কদের মধ্যে আমি বীরক। শক্তিধারীদের মধ্যে আমি বায়ু; দ্বীপের মধ্যে আমি পুষ্কর। বেদগুলোর মধ্যে আমি সামবেদ; যজুর গ্রন্থের মধ্যে আমি শতরুদ্রীয়। স্তোত্রের মধ্যে আমি পুরুষসূক্ত; সামের মধ্যে জ্যেষ্ঠ সাম। ভূমির মধ্যে আমি ব্রহ্মাবর্ত; পবিত্র ক্ষেত্রের মধ্যে অবিমুক্তক। সত্তার মধ্যে আমি আকাশ; জীবের মধ্যে আমি মৃত্যু। পথের মধ্যে আমি মুক্তি; সর্বোচ্চদের মধ্যে আমি সর্বোচ্চ প্রভু। এইভাবে, সমস্ত কিছু আমার আদেশে চলে, আমারই মধ্যে স্থিত থাকে; এবং আমার জ্ঞান লাভ করলে মানুষ চিরতরে মুক্তি পায়।