অনন্ত আত্মা, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, তিনিই এই বিশ্বকে বিধানের মাধ্যমে পরিচালিত করেন, যেমনটি বেদ নির্দেশ করেছে। দেবতাদেরও দেবতা যাঁর মহিমায় এই জগৎ চলমান, সেই মহান সত্তার পরিচয় মানুষ কেবলমাত্র পরম ভক্তির মাধ্যমে লাভ করতে পারে। তিনি নিজেই বলেছেন—এই জগত, এমনকি মহর্ষিগণও, তাঁকে—সব কিছুর সাক্ষী, সম্পূর্ণভাবে জানতে পারে না। তিনি নিজেই আত্মা, সৃষ্টিকর্তা, বিধাতা, কাল, অগ্নি—সব দিকেই মুখ করে আছেন। ব্রহ্মা, মনুগণ, ইন্দ্র ও আরও বহু শক্তিশালী দেবতারা, যাঁরা বিখ্যাত তাঁদের শক্তির জন্য, তাঁরা সবাই তাঁকে স্মরণ করেন। ব্রাহ্মণগণ বেদীয় যজ্ঞের মাধ্যমে অগ্নিদেবকে পূজা করেন। যোগীরা ধ্যান করেন সেই ঈশ্বরকে, যিনি সকল জীবের অধিপতি, সর্বোচ্চ প্রভু। তিনি সকল দেবতার দেহ ধারণ করেন, সমস্ত কিছুর অন্তরে আত্মা হয়ে অবস্থান করেন। যাঁরা ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে তাঁকে পূজা করেন, তিনি তাঁদের নিকটেই সদা উপস্থিত থাকেন। তিনি তাঁদের সেই পরম আনন্দময় অবস্থান দান করেন। যাঁরা তাঁর সঙ্গে কালক্রমে একাত্ম হন, তাঁরা মুক্তি লাভ করেন। তিনি আদিকাল থেকেই ঘোষণা করেছেন—তাঁর ভক্ত কখনো নষ্ট হয় না। যে ব্যক্তি ভক্তিসহ তাঁকে পূজা করে, সে আসলে তাঁকেই চিরকাল পূজা করে। যে শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে তাঁকে কিছু প্রদান করে, তিনি তাকে প্রিয় ভক্ত বলে মনে করেন। তিনি নিজেই সমস্ত বেদ প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং দিয়েছেন, যা আত্মা থেকেই উদ্ভূত। তিনি ধার্মিকদের রক্ষা করেন এবং বেদবিদ্বেষীদের বিনাশ করেন। তিনি এই সংসারের কারণ, কিন্তু সংসার তাঁকে স্পর্শ করতে পারে না। তিনি মায়ার অধিপতি; তাঁর বিশেষ শক্তিই হলো মায়া, যা জগৎকে বিভ্রান্ত করে রাখে। যোগীদের অন্তরে অবস্থান করে, ঐ মায়ার দ্বারাই তিনি মোহ নাশ করেন। তিনি সমস্ত কিছুর ভিত্তি এবং অমরত্বের আধার। তিনি নিজের স্বরূপে ব্রহ্মার রূপ ধারণ করেন এবং নিজের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত থাকেন। তখন তিনি নারায়ণ হয়ে যান—অনন্ত, সর্বব্যাপী, জগতের অধীশ্বর। তাঁর তামসিক শক্তি 'কাল' নামে পরিচিত, যা রুদ্রের রূপ ধারণ করে। কেউ কেউ ভক্তিযোগে, কেউ কর্মযোগে তাঁকে লাভ করে থাকেন। কিন্তু যিনি জ্ঞানসহকারে, অবিচলভাবে তাঁকে পূজা করেন, তিনিও তাঁকে লাভ করেন এবং আর পুনর্জন্ম গ্রহণ করেন না। এই সমগ্র বিশ্ব কেবল তাঁর মধ্যেই অবস্থান করে; তাঁর দ্বারাই জগৎ পরিচালিত হয়। তিনি এই জগৎকে চালনা করেন; যিনি এই সত্য জানেন, তিনি অমরত্ব লাভ করেন। কাল নিজেই সেই ভগবান, মহান যোগেশ্বর, স্বয়ং উপস্থিত। সেই প্রভুই যোগেশ্বর, মহাদেব, মহাশক্তিশালী রাজাধিরাজ। পুণ্যবান ব্রহ্মা—ব্রহ্মময় ও বিশুদ্ধ—তাঁকেই মহান বলে ঘোষিত হয়েছে। তিনি অবিচল যোগের দ্বারা একাত্ম হয়েছেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে যোগী সর্বদা তাঁর মধ্যে অবস্থান করেন, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী। শান্তচিত্তে, শ্রদ্ধাভরে, যিনি অগ্নিহোত্র পালনকারী ধার্মিককে কিছু দান করেন, তিনি কল্যাণ লাভ করেন। এরপর মহাদেব সেই পরম দিভ্য অবস্থাকে প্রকাশ করতে নৃত্য করেন। বিশুদ্ধ আকাশে মহাদেবকে নৃত্যরত অবস্থায় বিষ্ণু দেখেছিলেন। তাঁরা সবাই সেই সকল জীবের অধীশ্বরকে আকাশে প্রত্যক্ষ করেন। ঋষিগণও তাঁকে নৃত্যরত অবস্থায় দেখেন। পরে, সেই জীবের অধীশ্বর তাঁর নৃত্য থামান—এভাবেই সেই মহিমাময় দৃশ্যের সমাপ্তি ঘটে।