যাঁরা সত্যকে গভীরভাবে চিন্তা করেন, তাঁরা বলেন—এই ‘জীব’ই প্রকৃত অন্তরাত্মা। তার প্রকৃতি জ্ঞানময়; তার জন্যই মন একটি উপকরণ হিসেবে কাজ করে। কিন্তু প্রকৃতির সংস্পর্শে এবং সময়ের প্রবাহে, এই জীবের মধ্যে অবিবেচনা জন্ম নেয়। সকল কিছুই সময়ের অধীন, আর সময় কারও নিয়ন্ত্রণে নয়। ঈশ্বরকে বলা হয় প্রাণ, তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বোচ্চ পুরুষ। মন থেকে অহংকারের সৃষ্টি হয়, আর অহংকারের ওপরে আছে মহত্তত্ত্ব। এই ব্যক্তিত্ব থেকেই ঈশ্বর, অর্থাৎ প্রাণের উৎপত্তি; তাঁর থেকেই এই সমগ্র জগৎ প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর চেয়ে উচ্চতর কোনো সত্তা নেই; তাঁকে জানলে মুক্তি লাভ হয়। আমার বাইরে কেউ নেই—আমি অব্যক্ত, আকাশ-স্বরূপ, মহান ঈশ্বর। এই ঈশ্বর, যিনি মায়ার অধিকারী ও মায়া-রূপ, তিনি সময়ের সঙ্গে যুক্ত। অসীম আত্মা, অর্থাৎ পরম পুরুষ, বেদের বিধান অনুসারে সব কিছু নির্ধারণ করেন। দেবদেবতার ঈশ্বরের মহিমায় এই জগৎ পরিচালিত হয়; আর মানুষ কেবল পরম ভক্তির মাধ্যমে তাঁকে জানতে পারে। এই জগৎ আমাকে, সকলের সাক্ষী, চিনতে পারে না—এমনকি মহর্ষিরাও নয়। তিনি আত্মা, সৃষ্টিকর্তা, বিধায়ক, সময়, অগ্নি—সকল দিকেই মুখ। ব্রহ্মা, মনু, ইন্দ্র ও অন্যান্য শক্তিশালী দেবতারা—ব্রাহ্মণরা নানা বৈদিক যজ্ঞের মাধ্যমে অগ্নিকে পূজা করেন। যোগীরা ঈশ্বরকে ধ্যান করেন, যিনি জীবের অধিপতি, সর্বোচ্চ ঈশ্বর। তিনি সমস্ত দেবতার দেহ হয়ে, সকলের আত্মা হয়ে, সব কিছুর মধ্যে অবস্থান করেন। যাঁরা আমাকে ভক্তিসহকারে পূজা করেন, আমি সর্বদা তাঁদের পাশে থাকি। আমি তাঁদের পরম আনন্দ, সর্বোচ্চ অবস্থান দান করি। এই ভক্তরা, সময়ের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, মুক্তি লাভ করেন। শুরুতেই ঘোষণা করা হয়েছে: আমার ভক্ত কখনও বিনষ্ট হয় না। যে ব্যক্তি তাঁকে ভক্তিসহকারে পূজা করে, সে আমাকে পূজা করে। যে শৃঙ্খলা সহকারে আমাকে দান করে, আমি তাকে প্রিয় ভক্তরূপে গণ্য করি। আমি আত্মা থেকে উদ্ভূত সমস্ত বেদ প্রতিষ্ঠা ও দান করেছি; আমি সৎ ব্যক্তির রক্ষক এবং যারা বেদকে ঘৃণা করে, তাদের বিনাশ করি। আমি এই জগতের কারণ, অথচ জগতে অপ্রভাবিত। আমি বিভ্রমের অধিপতি; আমার বিশেষ শক্তি মায়া, যা জগৎকে বিভ্রান্ত করে। যোগীদের হৃদয়ে অবস্থান করে, আমি সেই মায়ার দ্বারা বিভ্রম নাশ করি। আমি সব কিছুর ভিত্তি, অমরত্বের আধার। আমার স্বরূপে ব্রহ্মার রূপ ধারণ করে, নিজেই নিজে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, আমি নারায়ণ হয়ে উঠি—অসীম, বিশ্বনায়ক, সমস্ত সৃষ্টি জুড়ে পরিব্যাপ্ত। আমার তামসিক শক্তি কাল নামে পরিচিত, যা রুদ্রের রূপ ধারণ করে। কেউ কেউ ভক্তিযোগে, কেউ কর্মযোগে আমাকে লাভ করে। কিন্তু যে ব্যক্তি জ্ঞানযোগে সর্বদা আমাকে পূজা করে, এবং অন্যভাবে নয়, তারাও আমাকে নিশ্চিতভাবে লাভ করে এবং আর ফিরে আসে না। এই বিশ্ব কেবল আমার মধ্যে অবস্থান করে; আমি এই জগৎকে পরিচালিত করি। আমি এই সমগ্র জগৎকে চালিত করি; যে এটি জানে, সে অমরত্ব লাভ করে। সময় নিজেই ঈশ্বর, মহাযোগী, স্বয়ং মহাদেব—সব কিছুর কার্যকারী।