রুদ্র, সদয় হয়ে, নিজেই মহেশ্বর রূপে প্রকাশিত হলেন। তাঁর আবির্ভাব দেখে সবার হৃদয় আনন্দে ভরে উঠল, এবং তারা গভীর ভক্তি নিয়ে সেই পরমেশ্বরকে স্তব করতে লাগল। তারা বলল, "বিজয় হোক আপনার, সকল ঋষিদের অধিপতি, তপস্যার দ্বারা সম্মানিত। বিজয় হোক আপনার, অনন্ত স্বরূপ, যিনি সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন এই জগতের। বিজয় হোক আপনার, অম্বিকার স্বামী, হে দেবতা; আপনাকে নমস্কার, হে পরমেশ্বর।" এরপর রুদ্র, হৃষীকেশকে আলিঙ্গন করে, গম্ভীর কণ্ঠে বললেন, "অচ্যুত, আমি এখানে এসেছি—আমার দ্বারা কী কাজ সম্পাদিত হবে?" তখন ভগবান কৃপাসম্পন্ন মহাদেবের প্রতি মুখ ফিরিয়ে বললেন, "যারা আমার আশ্রয়ে এসেছে, সত্য দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়, তাদের সামনে তুমি সেই দিব্য জ্ঞান প্রকাশ করো। তুমি নিজেই তোমার প্রকৃত স্বরূপ প্রকাশ করো, প্রধান ঋষিদের কাছে। যোগ-সিদ্ধি প্রদর্শন করো, এবং বৃষধ্বজ মহাদেবের দর্শন লাভ করো। তোমার উদ্দেশ্য পূর্ণ হলে, তুমি তোমার সত্য স্বরূপ উপলব্ধি করবে।" ভগবান বললেন, "আমার উপস্থিতিতেই তুমি যথাযথভাবে কথা বলো।" তখন সনৎকুমার ও অন্যান্য ঋষিরা মহেশ্বরকে প্রশ্ন করলেন। এরপরে আকাশ থেকে কিছু অদ্ভুত, ঈশ্বরের যোগ্য, অচিন্ত্য বস্তু উদিত হল। মহেশ্বরের জ্যোতি সমগ্র জগৎকে আলোকিত করল। তারা তাঁকে দেখল, উজ্জ্বল ও বিশুদ্ধ, সিংহাসনে আসীন। তারা শিবকে দেখল, শান্ত, অনন্য দীপ্তিতে ভাসমান। তিনি প্রাণীদের অধিপতি, সিংহাসনে বসে আছেন। তারা সেই ভগবান বাসুদেবকেও দেখল, সেখানে আসীন। তারা পদ্মনয়ন ভগবানকে দেখল, তাঁর সর্বোচ্চ স্ব-যোগ অবস্থায়। তখন সকলের মন শান্ত হল, এবং তারা মনোযোগ দিয়ে শোনার জন্য প্রস্তুত হল, ভগবান যে জ্ঞান প্রকাশ করতে যাচ্ছেন। তখন ভগবান বললেন, "যে জ্ঞান দেবতারা জানে না, দ্বিজরা বহু চেষ্টা করেও জানতে পারে না, এমনকি ব্রহ্মজ্ঞ শিক্ষকগণও জগতে প্রবেশ করেন না—আজ আমি তা তোমাদের জানাবো, তোমরা যারা ব্রহ্মজ্ঞানে নিবেদিত।" "আছে এমন এক অন্তরতম, প্রত্যক্ষ সাক্ষী, বিশুদ্ধ চৈতন্য, অন্ধকারের ঊর্ধ্বে। তিনি হলেন কাল, অগ্নি, অব্যক্ত; তিনি-ই এই সবকিছু, শাস্ত্র এভাবেই বলে। তিনি, মায়ার অধিপতি, মায়ায় আবদ্ধ হয়ে, নানা দেহ সৃষ্টি করেন। তিনি মাটি, জল, অগ্নি, বায়ু, বা আকাশ নন। তিনি রূপ, স্বাদ, বা গন্ধ নন; আমি কর্মের কর্তা নই, এমনকি কথা বলাও নই। তিনি মায়া নন, কর্মফলও নন; প্রকৃতপক্ষে তিনি বিশুদ্ধ চৈতন্য।" "একইভাবে, জগৎ ও পরমাত্মার মধ্যে কোনো একতা বা সংযোগ নেই। জগৎ ও ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে পৃথক। তাঁর জন্য, শত শত জন্মের পরেও মুক্তি নেই। অব্যয় আত্মা অপরিবর্তনীয়, দুঃখহীন, আকাশের মতো, এবং আনন্দময়। কিন্তু এই স্বরূপকে মানুষ ভুলভাবে আত্মার সঙ্গে যুক্ত করে, অহংকার ও কর্তা ভাবের কারণে। অব্যয়, বিশুদ্ধ ভোক্তা সর্বত্রই বর্তমান। অজ্ঞতার কারণে, জ্ঞান অন্যরকম প্রকাশ পায়, এবং তা প্রকৃতির সঙ্গে যুক্ত হয়। অহংকারের অ-বিচ্ছেদের কারণে, মানুষ ভাবে—'আমি কর্তা'।" এভাবে ভগবান তাঁর মহান স্বরূপ, জগৎ ও আত্মার প্রকৃত সত্য, এবং মুক্তির গূঢ় জ্ঞান প্রকাশ করলেন। সমস্ত ঋষি ও দেবতারা গভীর শ্রদ্ধা ও শান্ত চিত্তে সেই জ্ঞান শ্রবণ করলেন।