ভগবানের কৃপায়, তিনি মহর্ষি ব্যাসকে বেদের সংকলন ও বিন্যাসের গুরু দায়িত্ব দিলেন। সেই মহান ঋষি, অর্থাৎ ব্যাস, বেদের মধ্যে পৈলকে চতুর্থ এবং আমাকে পঞ্চম স্থানে নিযুক্ত করলেন। যজুর্বেদের আচার্য হিসেবে তিনি বৈশম্পায়নকে নিযুক্ত করেন। আমাকে তিনি ইতিাহাস ও পুরাণ পাঠের ভার দিলেন। যার মধ্যে চতুর্বিধ ঋত্বিক প্রথার উদ্ভব হয়েছিল, তিনিই যজ্ঞ সম্পাদন করলেন। তিনি সামবেদের স্তোত্র দ্বারা উদ্গাতৃ পুরোহিতের আসন স্থাপন করেন এবং অথর্ববেদের স্তোত্র দ্বারা ব্রাহ্মণ পুরোহিতের পদ প্রতিষ্ঠা করেন। যজুর্বেদের মন্ত্র যজুর্বেদে এবং সামবেদের স্তোত্র সামবেদে নির্দিষ্ট করেন। যজুর্বেদকে তিনি একশো শাখায় বিভক্ত করেন এবং অথর্ববেদকে নয়টি ভাগে বিভাজিত করেন। এভাবেই প্রাচীনকাল থেকে এই চতুর্বিধ বেদ বিদ্যমান। ভক্তিশীল, চিরন্তন ভাসুদেবই বেদের জ্ঞাতা এবং জানার বিষয়—তিনি স্বয়ং বেদ এবং বেদজ্ঞেয়। তিনিই পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো ও আনন্দ। যে ঋষি বেদে আসক্ত, সে এই বেদকে জানে—যা বেদ দ্বারা জানার বিষয়। তিনি একাই বেদ এবং জানার বিষয়; তাঁর আশ্রয়ে মুক্তি লাভ হয়। পারাশরের পুত্র, সেই মহান ঋষি, বেদ ছাড়াও যা কিছু আছে, তাও জানেন। হে ধর্মবান্ধবগণ, এখন আমি বলব কলিযুগে মহাদেবের অবতারের কথা। বৈবস্বত মন্বন্তরে, ব্রাহ্মণদের কল্যাণার্থে তিনি বিশেষ নামে অবতীর্ণ হন। তাঁর শিষ্যরা জটাধারী ও অপার দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিলেন। সেই চারজনই ছিলেন মহান আত্মা, বেদে পারদর্শী ব্রাহ্মণ। লোকাক্ষিরথ, যোগীদের অধিপতি, সপ্তম কালে ছিলেন জৈগীষব্য। দশম কালে ছিলেন ভৃগু, এবং তাঁর থেকে উৎপন্ন ঋষি উগ্র, যিনি সর্বোচ্চ বলে বিবেচিত। চতুর্দশ কালে বেদের অধিপতি গৌতম এবং পরে আরও অনেকে আসেন। ক্রমানুসারে জটামালী, আট্টহাস, দারুক ও লাঙ্গলী; এরপর সহিষ্ণু, সোমশর্মা এবং সর্বশেষে প্রভু নকুলীশ। পবিত্র কায়াবতার স্থানে দেবেশ নকুলীশ্বর নামে পরিচিত। তাঁদের প্রত্যেকের অন্যান্য শিষ্যও বিখ্যাত ঋষি হয়েছিলেন। আমি এখন তাঁদের নাম বলছি—তাঁরা সকলেই যোগে পারদর্শী। তাঁরা হলেন বিকেশ, বিশোক, বিশাপ, শাপনাশন; সন, সনাতন, মুকার ও সনন্দন; সুধামা, বিরজা ও শঙ্খপাত্রজ; কপিল, আসুরি, বোঢু ও পঞ্চশিখ; বলবন্ধু, নিরামিত্র, কেতুশৃঙ্গ ও তপোধন; সর্বজ্ঞ, সমবুদ্ধি, সাধ্য ও সত্য; অত্রি, উগ্র, শ্রবণ ও শ্রবিষ্ঠক; কাশ্যপ, উশনা, চ্যবন ও বৃহস্পতি; বচশ্রব, সুপিক, শ্যবশ্ব ও সপথীশ্বর; সুমন্তু, বুদ্ধিমান বার্চারি, কাবন্ধ ও কুশিকন্ধর; ভল্লাপী, মধুপিঙ্গ, শ্বেতকেতু ও তপোনিধি; শালিহোত্র, অগ্নিবেশ্য, যুবনাশ্ব ও শরদ্বসু; উলুক, বিদ্যুৎ, শাদ্বল ও অশ্বলায়ন। এইভাবে মহান ঋষি ব্যাসদেবের বেদবিভাগ, মহাদেবের অবতার ও তাঁদের অসংখ্য যোগী শিষ্যদের বংশধারা মহিমার সঙ্গে বিস্তৃত হয়েছে, যা শ্রদ্ধা ও ভক্তির সঙ্গে শ্রবণীয়।