প্রথম দ্বাপর যুগে, ব্যাস মুনিকে স্বয়ম্ভুব মনু রূপে গণ্য করা হয়। দ্বিতীয় দ্বাপরে, তিনি সৃষ্টি কর্তার আসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন। পঞ্চম দ্বাপরে ব্যাসের রূপে ছিলেন সবিতৃ, আর ষষ্ঠ দ্বাপরে মৃত্যুই ব্যাস নামে প্রসিদ্ধ হন। নবম দ্বাপরে সারস্বত ব্যাসেরূপে আবির্ভূত হন, দশম দ্বাপরে তাঁকে ত্রিধামা নামে স্মরণ করা হয়। ত্রয়োদশ দ্বাপরে তিনি ধর্ম, চতুর্দশে তারক্ষু নামে পরিচিত। সপ্তদশ দ্বাপরে কৃতঞ্জয়, অষ্টাদশে ঋতঞ্জয় রূপে আবির্ভূত হন। একবিংশ দ্বাপরে রাজশ্রবা, তাঁর পরে শুষ্মায়ণ। পঁচিশতম দ্বাপরে শক্তি, ছাব্বিশতমে পরাশর ব্যাস ছিলেন। এরপর, পরাশরের পুত্র ব্যাস—যিনি কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন নামে বিখ্যাত—এই ধারার পরম শিখর। এই মহান যোগী, পরাশরের পুত্র কৃষ্ণ দ্বৈপায়নই স্বয়ং হরি। তাঁর কৃপায়, সেই প্রভু ব্যাসকে বেদ বিভাজনের গুরু দায়িত্ব দেন। এই মহর্ষি পৈলকে চতুর্থ বেদাধ্যাপক করেন এবং আমাকে পঞ্চম স্থানে অধিষ্ঠিত করেন। তিনি বৈশাম্পায়নকে যজুর্বেদের আচার্য্য নিযুক্ত করেন। আমাকে তিনি ইতিহাস ও পুরাণের পাঠে নিযুক্ত করেন। যাঁর মধ্যে চতুর্বিধ যজ্ঞীয় পুরোহিতত্বের উৎপত্তি, তিনিই যজ্ঞ সম্পাদন করেন। তিনি সামবেদের স্তোত্র দ্বারা উদ্গাতা পুরোহিতের, এবং অথর্ববেদের মন্ত্র দ্বারা ব্রহ্মা পুরোহিতের প্রতিষ্ঠা করেন। যজুর্বেদের মন্ত্র যজুর্বেদে, সামবেদের স্তোত্র সামবেদে নির্দিষ্ট করেন। তিনি যজুর্বেদকে শত শাখায় বিভক্ত করেন, অথর্ববেদকে নয় ভাগে ভাগ করেন। এভাবে এই এক বেদ চার ভাগে বিভক্ত হয়ে প্রাচীনকাল থেকে চলে আসছে। এই শ্রদ্ধেয়, চিরন্তন বাসুদেবই বেদের জ্ঞানী ও জানার বিষয়। তিনিই পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো ও আনন্দ। যিনি বেদে নিবেদিত, সেই ঋষি এই বেদকে জানেন, যা বেদের দ্বারাই জানা যায়। তিনি একাই বেদ এবং জানার বিষয়—তাঁর আশ্রয়েই মুক্তি লাভ হয়। পরাশরের পুত্র এই মহর্ষি বেদের বাইরের জ্ঞানও জানেন। হে ধর্মনিষ্ঠগণ, এবার শুনো কলিযুগে মহাদেবের অবতারের কথা। বৈবস্বত মন্বন্তরে, ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য তিনি এক বিশেষ নামে আবির্ভূত হন। তাঁর শিষ্যগণ জটাধারী, অপার দীপ্তিতে দীপ্তিমান ছিলেন। এই চারজন মহান ব্রাহ্মণ, বেদজ্ঞ ও মহাত্মা। সপ্তম কালে যোগীদের অধিপতি লোকাক্ষিরথ এবং জৈগীষব্য। দশম কালে ভৃগু, তাঁর থেকেই উৎপন্ন উগ্র, যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ বলে গণ্য। চতুর্দশ কালে বেদের প্রধান গৌতম এবং তার পরবর্তী কালে আরও অনেকে। ক্রমে জটামালী, আট্টহাস, দারুক ও লাঙ্গলী—এদের পরপর আবির্ভাব। এরপর সহিষ্ণু, সোমশর্মা এবং সর্বশেষে নকুলীশ্বর নামে প্রসিদ্ধ নকুলীশ। পবিত্র কায়াবতার তীর্থে দেবেশ নকুলীশ্বর রূপে পূজিত। তাঁদের প্রত্যেকের আরও বহু শিষ্য ছিলেন, যারা সকলেই বিখ্যাত ঋষি হয়ে ওঠেন। এদের মধ্যে—বিকেশ, বিশোক, বিশাপ ও শাপনাশন; সনা, সনাতন, মুকার ও সনন্দন; সুধামা, বিরজা এবং শঙ্খপাত্রজ—এই সকল যোগে পারদর্শী যোগীদের আমি ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করলাম।