তারা ধ্যান করেন সেই পরম আকাশের প্রতি, বাসুদেবের প্রতি, যিনি সর্বোচ্চ আশ্রয়। তারা দর্শন করেন সেই পরম ব্রহ্ম, যিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত এবং অন্ধকারের ঊর্ধ্বে অবস্থান করেন। সেখানে সকলেই উজ্জ্বল হলুদ বসনে বিভূষিত, তাঁদের বক্ষে শোভা পাচ্ছে শ্রীবৎস চিহ্ন। তাঁদের দীপ্তি বিকিরিত হয় নিজস্ব যোগবল থেকে, এবং তাঁরা মহাগরুড়ের ওপর আরোহণ করেন। সেখানে বাস করেন সেই সব মহাপ্রাণ, যারা স্বয়ং বিষ্ণুর অন্তরে বিচরণ করেন। সেই স্থানে এক মহানগরী আছে, যার নাম নারায়ণ, যা ব্যাস ও অন্য মহর্ষিদের দ্বারা অলংকৃত। নগরীটি সুদৃঢ় প্রাসাদ ও দুর্গপ্রাচীরে সজ্জিত, উঁচু উঁচু মিনারে ভরা। সেখানে নির্মল শয্যা ও বিচিত্র অলংকারে নগরীটি শোভিত। চারপাশ ঘিরে আছে সুন্দর হ্রদ, যেখানে বীণা ও বাঁশির সুর অনুরণিত হয়। নগরীর চারদিকে রয়েছে অলঙ্কৃত রত্নমণ্ডিত সিঁড়ি ও প্রশস্ত পথ। নগরীর চারটি প্রবেশদ্বার আছে—এটি তুলনাহীন, দেবদ্বেষীদের জন্য অপ্রাপ্য। নগরীতে বাস করেন সঙ্গীতে পারদর্শী, দেবতাদের মধ্যেও দুর্লভ গুণীজনেরা। সেখানে বহুজন আছেন, যাঁদের মুখ চাঁদের মতো, পায়ে নূপুরের মধুর ধ্বনি। তাঁরা সর্বপ্রকার ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ, অলংকারে সজ্জিত, কোমর সরু। তাঁরা বাকচাতুর্যে নিপুণ, দেবীয় অলংকারে ভূষিত। তাঁদের দেহ বিচিত্র বর্ণের, নানা রকম আনন্দ ও ভোগে আসক্ত। এই নগরীর অসংখ্য নির্মল গুণ আছে, যা দেবতারাও অর্জন করতে পারে না। নগরীর কেন্দ্রে রয়েছে এক অপূর্ব দীপ্তিময় প্রবেশদ্বার, উঁচু প্রাচীরে পরিবেষ্টিত। সেইখানে সমস্ত জগতের উৎস হরি, শয়ান আছেন অনন্ত শয্যায়। তিনি তাঁর নিজস্ব আনন্দের অমৃত পান করেন, সর্বোচ্চ, অন্ধকারাতীত। তাঁর দুই চরণ সর্বদা ধরে রাখেন ক্ষীরসাগরের কন্যা লক্ষ্মী। তিনি সর্বদা নারায়ণের চরণে মন নিবদ্ধ রেখে তাঁর আনন্দের অমৃত পান করেন। এই স্থানটির নামই বৈকুণ্ঠ, যা দেবতাদের কাছেও পূজনীয়। এতটুকুই বলা যায়—এটাই নারায়ণের প্রকৃত নগরী। সেখানে নারায়ণ নিজ মহিমায় শয়ান, তাঁর মায়ায় জগতকে মোহিত করেন। যুগের শেষে সকলকেই তাঁর কাছেই ফিরে যেতে হয়; তিনিই পরম লক্ষ্য। ক্ষীরসাগরের ওপর নির্ভর করে আছে এক দ্বীপ, যা পদ্ম দ্বারা পরিবেষ্টিত। দ্বীপটি সকল দিকে সমান, গোলাকার ও সুবিস্তৃত। সেখানে এক মহাপর্বত আছে, যার গঠন দুই ভাগে বিভক্ত। এই অঞ্চলে মহাবীত ও ধাতকী নামক ভূমির উল্লেখ আছে। দ্বীপের ওপর এক মহৎ অশ্বত্থ বৃক্ষ আছে, যা অমরগণ পূজা করেন। ওখানেই, হে মুনি, শিব ও নারায়ণের আবাসস্থল। সেই প্রভু, যিনি কৃষ্ণবর্ণ ও গৌরবর্ণ, গন্ধর্ব, কিন্নর ও যক্ষদের দ্বারা পূজিত হন। সেখানে রোগ ও দুঃখের কোনো স্থান নেই, আসক্তি ও বিরক্তিও নেই। সেখানে জাতি বা আশ্রম অনুযায়ী কোনো কর্তব্য নেই, নেই কোনো নদী বা পর্বত। চারপাশে শুধু মধুর জলের সমুদ্র। সোনালী ভূমি দ্বিগুণ প্রশস্ত, সম্পূর্ণরূপে পাথরের ফলকের মতো। যা উজ্জ্বল এবং অনুজ্জ্বল—এটাই লোকালোক নামে পরিচিত। এই লোকালোক পর্বতের এতটাই বিস্তার। আর চারদিক থেকে এক প্রচণ্ড অন্ধকার, যেন উগ্র পাত্র, তাকে পরিবেষ্টিত করে রেখেছে।