পুরাকালে, দেবলোকের অপ্সরাদের মধ্যে ছিলেন পূর্বরচিৎতি ও তিলোত্তমা। এঁরা তাঁদের সৌন্দর্য ও গুণে মহাদেব, সূর্যদেব—অক্ষয় আত্মার—প্রিয় হয়ে উঠেছিলেন। নিজেদের দীপ্তিতে তাঁরা সূর্যদেবকে, যিনি জ্যোতির আধার, পুষ্ট করতেন। গন্ধর্ব ও অপ্সরারা নৃত্য ও সংগীতে তাঁকে পরিবেষ্টিত করে রাখতেন। নাগরা দেবতাদের অধিপতিকে বহন করত, এবং অসুররাও তাঁর যাত্রায় অংশ নিত। বলা হয়, এঁরা সকল জীবের অশুভ কর্ম দূর করেন। সূর্যদেব সর্বদা স্বর্গীয় রথে চড়ে, ইচ্ছামত বাতাসের গতিতে চলাফেরা করেন। এইভাবে তিনি যুগের শেষ পর্যন্ত সকল জীবকে রক্ষা করেন। নিজের স্বভাব অনুযায়ী, যথাযথভাবে, এই প্রভু আপন মহিমায় উদ্ভাসিত হন। সূর্যদেব সর্বদা পিতৃপুরুষ, দেবতা, মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীদের পুষ্ট করেন। চিরন্তন নীলকণ্ঠ, অর্থাৎ শিব, বেদজ্ঞদের মাঝে দীপ্তিমান হয়ে থাকেন। যাঁরা বেদ জানেন, তাঁরা সূর্যকে—বেদের মূর্তিস্বরূপ—সে স্থানে উপলব্ধি করেন। সময়ের প্রভু, যাঁর রূপ দ্যুতিময়, তিনিই প্রকৃতপক্ষে সময়কে নিয়ন্ত্রণ করেন। সূর্যের সাতটি কিরণ, যেগুলি গ্রহসমূহের উৎস, তাদের মধ্যে প্রধান। এদের মধ্যে আছেন বিশ্বব্যচা এবং সর্বোচ্চ সাম্যদ্বসু। সূর্যের ‘সুপুম্না’ নামক কিরণ শীতল দীপ্তিকে পুষ্ট করে। ‘হরিকেশ’ নামক কিরণ তারা-সমূহকে পুষ্ট করে বলে বলা হয়। ‘বিশ্বব্যচা’ কিরণ সর্বদা শুক্রকে পুষ্ট করে, আর সপ্তম ‘সুরাট’ কিরণ শনিকে পুষ্ট করে। এ সকল কিরণ সর্বদা বৃদ্ধি পায় এবং পুষ্টি প্রদান করে। সূর্য, যিনি দীপ্তি ও অন্ধকারের অধিপতি, তিনি এ সকল কিরণকে ধারণ করেন—স্থাবর-জঙ্গম জীব, নদী-জল ও অনুরূপ সবকিছুর মধ্যেও। এইসব কিরণের মধ্য দিয়ে চারশোটি অনন্য আকৃতির ধারা প্রবাহিত হয়। এই কিরণসমূহকে ‘অমৃত’ বলা হয়; এরা বর্ষণ ঘটায়। ‘চন্দ্র’ নামে যেসব কিরণ, তারা সোনালী বর্ণের; ‘শুক্র’ নামে যেসব কিরণ, তারা তিন প্রকার ও তাপে পূর্ণ। অমৃতের দ্বারা তিনি তিনভাবে দেবতাদের তুষ্ট করেন। শীত ও হেমন্ত ঋতুতে তিনটি কিরণের দ্বারা তিনি তুষার বর্ষণ করেন। চৈত্র মাসে ‘ধাতা’ কিরণ, বৈশাখে ‘তাপন’, শ্রাবণে ‘বিভাস্বান’, প্রৌষ্ঠপদে ‘ভগ’, মার্গশীর্ষে ‘মিত্র’ এবং পৌষে চিরন্তন ‘বিষ্ণু’ কিরণ থাকে। দেবতা পুষাণের ছয় হাজার কিরণ, এবং ‘সপ্তভিস’ নামেও একটি কিরণ রয়েছে। বিভাস্বান দশটি কিরণে রক্ষা করেন, ভগ এগারোটি কিরণে। বিষ্ণু, যিনি জগতের স্রষ্টা, ছয় হাজার কিরণে দীপ্তিমান। শীতে সূর্য তাম্রবর্ণ ধারণ করেন; হেমন্তে তিনি রক্তবর্ণ হন। সূর্য অমরত্ব, অমৃত ও ত্রিগুণ তিনভাবে দান করেন। মঙ্গল, মন্ধ, রাহু ও কেতু—এঁরা অষ্টম গণ্য হন। এঁরা নিজেদের নিয়মে, সূর্যের বাইরে ঘুরে বেড়ান। বায়ু যেহেতু এদের বহন করে, তাই তাকে ‘প্রবাহ’ বলা হয়। বামে ও ডানে দশটি কিরণ যুক্ত থাকে; এভাবেই চন্দ্রের নামকরণ হয়েছে। এভাবে সূর্য ও তাঁর কিরণসমূহ, দেবতা, অপ্সরা, গন্ধর্ব, নাগ, অসুর—সবাই মিলে জগতের পুষ্টি, নিয়ন্ত্রণ ও কল্যাণ সাধন করেন, চিরন্তন নিয়মে।