তখন দেবতাকে যথাযথ ক্রমে নানা ছন্দে স্তব করা হয়। প্রথমে রথস্বন, তারপর বরুণ, সুষেণ এবং সেনাজিত—এই প্রধানগণ দেবতাদের অধিপতির লাগাম একত্রে ধারণ করেন। সামনে এগিয়ে চলে এক সর্প, এক বাঘ, এক ঘোড়া, বায়ু, বজ্রপাত ও সূর্য—এরা সবাই শ্রেষ্ঠ রাক্ষস, এবং তারা নির্দিষ্ট শৃঙ্খলায় অগ্রসর হয়। এলাপত্র, শঙ্খপাল ও ঐরাবত নামে আরেকজন, কম্বল ও অশ্বতর—তাঁর বাহন হিসেবে যথাযথভাবে তাঁকে বহন করে। উগ্রসেন, বসুরুচি, অর্ভাব এবং অসুরথ নামের আরেকজন—এঁরা ষড়্জ থেকে শুরু করে বিভিন্ন স্বরে ভানুকে গান গেয়ে স্তব করেন। মেনকা, সহজন্যা, প্রমলোচা, আবার পূর্বচিত্তি এবং তিলোত্তমা—এই অপ্সরাগণ মহাদেব সূর্য, অবিনশ্বর আত্মাকে নানা উপায়ে সন্তুষ্ট করেন। নিজেদের দীপ্তিতে তাঁরা সূর্যকে, যিনি প্রভাময় ভাণ্ডার, পুষ্টি জোগান। গান ও নৃত্যের মাধ্যমে গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ তাঁকে সেবা করেন। সাপেরা দেবতাদের অধিপতিকে বহন করে, এবং অসুররাও তাঁর সঙ্গে চলে। বলা হয়, এঁরা জীবের অশুভ কর্ম দূর করেন। চিরকাল স্বর্গীয় রথে আসীন থেকে তিনি ইচ্ছামতো বায়ুর বেগে চলেন। এখানে তিনি যুগান্ত পর্যন্ত সকল প্রাণীকে রক্ষা করেন। নিজের স্বভাব অনুযায়ী যথাযথভাবে এই প্রভু দীপ্তি ছড়ান। সূর্য সদা পিতৃ, দেবতা, মানুষ ও অন্যান্যকে পুষ্টি দেন। চিরন্তন নীলকণ্ঠ, যাঁরা বেদ জানেন, তাঁদের মাঝে দীপ্তিমান হয়ে বিরাজ করেন। যারা বেদ জানে, তারা এই স্থানকে সূর্য—বেদের স্বরূপ—রূপে উপলব্ধি করে। কালপুরুষ, যাঁর রূপ দেবসম, তিনিই সময় নিয়ন্ত্রণ করেন। তাঁদের মধ্যে সাতটি প্রধান কিরণ, যেগুলো গ্রহদের উৎস, সর্বশ্রেষ্ঠ। অন্য একটি বিশ্রব্যচা, আরেকটি সর্বোচ্চ সংযদ্বসু। সূর্যের সুপুম্না কিরণ শীতল দীপ্তি পুষ্ট করে; হরিকেশা কিরণ নক্ষত্রদের পুষ্টি জোগায়; বিশ্রব্যচা কিরণ সদা শুক্রকে পুষ্টি দেয়; সপ্তম, সুরাট কিরণ শনিকে পুষ্টি করে। এ কিরণগুলি সদা বৃদ্ধি পায় এবং পুষ্টি জোগায়। সূর্য, যিনি দীপ্তি ও অন্ধকারের অধিপতি, সবকিছু নিজের মধ্যে ধারণ করেন—স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী, নদীর জলাদি। এদের মধ্যে চারশোটি ধারা বিস্ময়কর রূপে প্রবাহিত হয়। এই সব কিরণকে ‘অমৃত’ বলা হয়, এবং এরা বৃষ্টি উৎপন্ন করে। ‘চন্দ্র’ নামে যেসব কিরণ, তারা স্বর্ণাভ; ‘শুক্র’ নামে যেসব কিরণ, তারা তিন প্রকার এবং উত্তাপ সৃষ্টি করে। অমৃত দ্বারা তিনি তিনভাবে সকল দেবতাকে তৃপ্ত করেন। শীত ও হেমন্ত ঋতুতে তিনি তিনটি কিরণে কুয়াশা বর্ষণ করেন। চৈত্র মাসে ধাতা কিরণ, বৈশাখে তাপনা; শ্রাবণে বিবস্বান, প্রৌষ্ঠপদে ভাগা কিরণ প্রকাশিত হয়। এভাবেই সূর্য, দেবতা ও সকল জীবের পুষ্টি ও কল্যাণের আধার হয়ে, তাঁর কিরণ ও শক্তিতে জগৎকে নিয়মিতভাবে পরিচালনা করেন।