কূর্মপুরাণম্

মুক্তির পথে মনকে পরিচালিত করা উচিত—এমনই উপদেশ দেওয়া হয়। সেই মহান ব্যক্তি তাঁর প্রধান শিষ্যদের সঙ্গে বারাণসীতে অবস্থান করেন। পরে তিনি ওংকারের মহান লিঙ্গের কাছে যান, যা মুক্তি দানকারী। তিনি বিশুদ্ধ চিত্তের ঋষিদের কাছে এর মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। কেবলমাত্র এই লিঙ্গের স্মরণেই সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। বারাণসীর জ্ঞানীরা যিনি সর্বদা পূজা করেন, সেই লিঙ্গ মুক্তি প্রদান করেন। মহাদেব রুদ্র সেখানে আনন্দিত হয়ে জীবদের মুক্তি দান করেন। এই বিশুদ্ধ লিঙ্গ ওংকারে অবস্থান করছে। ভগবানের লিঙ্গকে পাঁচভাগে বলা হয়—মূল ও বিলয়। ওংকার প্রকাশকারী লিঙ্গকে পাঁচভাগ আবাস বলা হয়। দেহের অন্তে জ্ঞানী সেই সর্বোচ্চ আনন্দময় আলোতে প্রবেশ করেন। ঈশান দেবতাকে পূজা করে তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, ওংকারেশ্বর, সর্বোচ্চ প্রভু, গরুর চামড়ার আকারের। একইভাবে বিশ্বেশ্বর, ওংকার ও কপর্দেশ্বরেরও কথা বলা হয়। এখানে কেউ জানে না, শুধুমাত্র শম্ভুর কৃপায় জানা যায়। ত্রিশূলধারী কৃত্তিবাস প্রভুর লিঙ্গ দর্শনের জন্য ঋষি, যিনি ব্রহ্মজ্ঞানের শ্রেষ্ঠ, তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে কথা বলেন। তিনি ব্রাহ্মণদের হত্যা করতে এসেছিলেন—যারা এখানে সর্বদা পূজা করেন। কিন্তু ভক্তদের রক্ষার্থে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যিনি তাঁর ভক্তদের স্নেহ করেন—কৃত্তিবাস প্রভু চামড়া পরিধান করেন। সেই দেহেই তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। তারা সর্বদা কৃত্তিবাস প্রভুর লিঙ্গকে ঘিরে থাকেন। সেই সিদ্ধরা কখনও কৃত্তিবাসকে ছেড়ে যান না—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কৃত্তিবাসে এক জন্মেই মুক্তি লাভ হয়। দেবাদেব, মহান শম্ভু তা লুকিয়ে রেখেছিলেন। তারা মহাদেবের পূজা করেন, শতরুদ্রীয় পাঠ করেন। হৃদয়ে স্থির, অন্তরাত্মা শিবের ধ্যান করেন। যারা কৃত্তিবাসে আশ্রয় নিয়েছেন—তপস্বীরা মনে মহেশ্বরের ধ্যান করেন। তারা রুদ্রের প্রশংসা করেন, শম্ভুকে নমস্কার করেন। আমি বহুরূপী মহাদেবকে জানি। তিনি সেই লিঙ্গ দর্শনে যান, যা মুণ্ডিত জটাধারী অক্ষয় প্রভু। পিশাচ মোচন তীর্থে তিনি ত্রিশূলধারী প্রভুর পূজা করেন। তারা ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য উপলব্ধি করেন এবং গিরিশ, পাপনাশককে নমস্কার করেন। তখন একটি হরিণী, নিজেকে গ্রাসিত করার জন্য, সর্বোচ্চ কপর্দেশ্বরের কাছে আসে। সে আতঙ্কে পালিয়ে গিয়ে এক বাঘের কবলে পড়ে। ঋষিকে দেখে সে অন্য এক নির্জন স্থানে চলে যায়। আকাশে সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক মহান জ্যোতি দেখা যায়। ষাঁড়ের ওপর আর আশ্চর্য পুরুষদের মাঝে হরিণীকে দেখা যায়। গনেশ্বর নিজে উপস্থিত হন, কিন্তু সেই মুহূর্ত থেকে আর দেখা যায় না। এইভাবে, মুক্তির পথ, শিবের লিঙ্গের মাহাত্ম্য, ভক্তদের রক্ষা, এবং শিবের কৃপা ও উপস্থিতি এক প্রবাহিত কাহিনীতে প্রকাশ পায়।