সম্মানিত ঋষির প্রতি গভীর শ্রদ্ধা জানিয়ে কেউ বললেন, “হে মহামুনি, আপনার কাছে কিছুই অজানা নয়। কেউ কেউ সাংখ্য ও যোগের সাধনায় নিয়োজিত, আবার কেউ কেউ কঠোর তপস্যায় ব্রতী। অন্যরা অহিংসা ও সত্যকে জানেন, কেউ কেউ সংন্যাসের অর্থ বোঝেন। কেউ তীর্থযাত্রা করেন, আবার কেউ ইন্দ্রিয় সংযমের সাধনা করেন। তবু যদি আরও কোনো গোপন বিষয় থেকে থাকে, সেটিও আপনি আমাদের বলুন।” এভাবে বলার পর, যিনি বৃষধ্বজ চিহ্নধারী—অর্থাৎ মহাদেব—তাঁকে প্রণাম জানিয়ে, সেই ঋষি গভীর অর্থবহ বাণীতে কথা বললেন। তিনি বললেন, “আমি তোমাদের সেই মহাগুপ্ত কথা বলব, যেটি কেবল সূক্ষ্মদর্শী মহর্ষিদের দ্বারা উপলব্ধ হয়, সাধারণ অজ্ঞানীদের কাছে যা গোপন ও অজানা। যাঁরা বেদজ্ঞানে অজ্ঞ, তাঁদের কাছে নানা বিদ্যার মধ্যে শ্রেষ্ঠ জ্ঞানও কল্যাণকর নয়।” এ সময় দেবতাদের মাঝে উপবিষ্ট দেবী মহাদেবকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দেব, মানুষ কীভাবে অল্প সময়েই আপনাকে দর্শন করতে পারে? হে শঙ্কর, এই জগতে আরও কী কী কঠিন সাধনা আছে?” মহাদেব উত্তর দিলেন, “যদিও আমি অত্যন্ত সূক্ষ্ম, তবুও সকল জীবাত্মাই আমাকে উপলব্ধি করতে পারে। সকল ভক্তের মঙ্গলের জন্য, হে কামনাশক, আপনি বলুন।” তিনি বললেন, “আমি তোমাদের সেই সত্য তত্ত্ব বলব, যা সর্বোচ্চ ঋষিরা প্রচার করেছেন। এই জ্ঞান সমস্ত জীবের জন্য সংসার সাগর থেকে মুক্তির পথ। মহাত্মারা, যারা সর্বোচ্চ নিয়মে প্রতিষ্ঠিত, তারা সেখানে বাস করেন। সমস্ত বিদ্যার মধ্যে আমার এই অক্ষয় জ্ঞানই সর্বোচ্চ। কেবল তাঁরা—যারা শ্মশানবাসী অথবা দেবলোকে গমন করেছেন—এই জ্ঞান উপলব্ধি করেন। যারা সংযোজিত নয়, তারা এটি দেখে না; কিন্তু সংযোজিতরা মন দ্বারা এটি উপলব্ধি করে।” মহাদেব বললেন, “হে সুন্দরী, আমি কালরূপে এই জগতকে সংহরণ করি। আমার ভক্তরা সেই স্থানে গমন করেন এবং আমাতে লীন হন। ধ্যান, পাঠ ও জ্ঞান—সবই সেখানে অক্ষয় হয়ে যায়। যে অবিমুক্ত স্থানে প্রবেশ করে, তার সমস্ত সংসার ধ্বংস হয়। নারী, বিদেশী, অথবা মিশ্র কিংবা পাপ জন্মের কেউ, যদি অবিমুক্তে মৃত্যু লাভ করে, হে সুন্দরী মুখ, তারা আমার নগরীতে—শিবের নগরীতে—মানব জন্ম পায়।” তিনি আরও বললেন, “সবাই, ঈশ্বরের কৃপায়, সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। এমনকি কেউ যদি বারাণসীতে পাথরে পা আঘাত করেও বাস করেন, তিনি যেখানে ইচ্ছা মৃত্যু লাভ করুন না কেন, তার মুক্তিই নিশ্চিত। যারা জাগ্রত নয়, আমার মায়ায় মোহিত, তারা আমাকে দেখে না। তারা বারবার অপবিত্র জন্মে ঘোরাফেরা করে। কিন্তু যে সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়, সে আর কোনো দুঃখ পায় না। জ্ঞানীরা বলেন, সেই অবস্থায় পৌঁছেই চূড়ান্ত সিদ্ধিলাভ হয়।” মহাদেব বললেন, “এই সর্বোচ্চ অবস্থায় কেবল অবিমুক্তেই পৌঁছানো যায়। জ্ঞানীরা অবিমুক্তকেই সর্বশ্রেষ্ঠ পথ বলে জানেন। অবিমুক্তই সর্বোচ্চ সত্য, অবিমুক্তই পরম মঙ্গল। আমি তাদের সেই পরম জ্ঞান দান করি এবং মৃত্যুর শেষে সর্বোচ্চ অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত করি। কেদার, ভদ্রকর্ণ, গয়া, পুষ্কর, প্রভাস, বিজয়েশান, গোকর্ণ এবং ভদ্রকর্ণক—এই সমস্ত তীর্থও মহিমামণ্ডিত।” এভাবেই মহাদেব ও দেবী এবং ঋষিদের মধ্যে এই গোপন তত্ত্ব, অবিমুক্ত ও তীর্থের মাহাত্ম্য, এবং সর্বোচ্চ মুক্তির পথ প্রকাশিত হলো।