জল ও মৃত্তিকার মিলনে একদিন পৃথিবীতে উদ্ভিদ জন্ম নিল। সেই সময় ঋতুর পরিবর্তনে ফুল ও ফল ধারণকারী বৃক্ষ ও ঝোপও উদিত হলো। এই ঘটনা কেবলমাত্র ত্রেতা যুগের প্রবাহের কারণে নয়, বরং পূর্বনির্ধারিত ছিল। তখন শক্তির ভিত্তিতে বৃক্ষ, ঝোপ ও উদ্ভিদকে জোরপূর্বক গ্রহণ করা শুরু হয়। পৃথিবীর পিতামহ ব্রহ্মার আদেশে, মহারাজ পৃথু পৃথিবীকে দুধ দোহন করেন। তিনি সময়ের শক্তি দ্বারা পৃথিবী থেকে ধন-সম্পদ ও রত্ন জোরপূর্বক আহরণ করেন। ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য ক্ষত্রিয়দের সৃষ্টি করেন। তিনি পশুহত্যা-বিহীন যজ্ঞের ব্যবস্থা করেন। কিন্তু তখন কাম, লোভ, দ্বন্দ্ব ও ধর্ম-সংক্রান্ত সন্দেহের উত্থান ঘটে। পরবর্তীতে, ব্যাসদেব দ্বাপর ও তার পরবর্তী যুগে বেদকে চার ভাগে বিভক্ত করেন। মন্ত্র, ব্রাহ্মণ, স্বর ও অক্ষরের বিন্যাস এবং সাধারণ ও বিশেষ পরিবর্তন, বিভিন্ন স্থানে ব্যাখ্যার পার্থক্যও দেখা দেয়। হে সদাচারী, ইতিহাস, পুরাণ ও ধর্মশাস্ত্রসমূহও তখন গড়ে ওঠে। কথা, মন ও দেহের দ্বারা সৃষ্ট কষ্টের ফলে মানুষের মধ্যে বিমর্ষতা জন্ম নেয়। চিন্তা থেকে বৈরাগ্য আসে, আর বৈরাগ্য থেকে দোষের উপলব্ধি হয়। দ্বাপর যুগে এই আচরণ, যা রজ ও তম গুণে যুক্ত, প্রবল হয়ে ওঠে। দ্বাপরে এই অস্থিরতা সৃষ্টি হয়ে, কালী যুগে তা বিনষ্ট হয়। কালী যুগে মানুষ সর্বদা অন্ধকারে ব্যতিব্যস্ত হয়ে, সেই অন্ধকারের জন্য চেষ্টা করে। দেশ-দেশান্তরে ভয়াবহ খরা ও বিপদের আশঙ্কা দেখা দেয়। লোভী লোকেরা মিথ্যা কথা বলে; অধর্মী ও পাপী মানুষের জন্ম হয়, যারা বড় কষ্ট নিয়ে আসে। ব্রাহ্মণদের কর্মের দোষ থেকে মানুষের মধ্যে ভয় জন্ম নেয়। তারা যথাযথভাবে যজ্ঞ সম্পাদন করে না, আর কম বুদ্ধির লোকেরা বেদ পাঠ করে। কালী যুগে শয়ন, বসন ও আহারের প্রতি আসক্তি প্রবল হয়। হে রাজন, তখন ভ্রূণ ও বীরদের হত্যা সংঘটিত হয়। দ্বিজেরা আর নির্ধারিত কর্ম পালন করেন না। কালী যুগে বেদ, ধর্মশাস্ত্র ও পুরাণের প্রতি মানুষের আগ্রহ কমে যায়। ব্রাহ্মণদের মধ্যে নিজেদের ধর্মে কোনো আনন্দ থাকে না। মানুষ পারস্পরিক ভিক্ষার ওপর খুব বেশি নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। কালী যুগে নারীরা খোলা চুল রাখে। যুগের শেষে, শূদ্ররা ধর্মাচরণ করতে শুরু করে। চোরেরা অন্য চোরের কাছ থেকে চুরি করে, আবার অন্যরা সেই চোরের কাছ থেকেও চুরি করে। অধর্মের প্রতি আসক্তির কারণে, তমগুণ-আবিষ্ট আচরণই কালী যুগের বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য হয়। কেউ বেদ বিক্রি করে, কেউ পবিত্র স্থানেরও বিক্রি করে। রাজসেবা করা শূদ্রেরা দ্বিজদের আঘাত করে। রাজা জেনে শুনেও ক্ষতি করেন না; কিন্তু কালী যুগে সময়ের প্রবলতার কারণে তিনি তা করেন। যারা কম বিদ্যা, কম সম্পদ ও কম শক্তিতে সম্পন্ন, তারা শূদ্রদের পূজা করে। দ্বিজেরা সুযোগের আশায় দরজায় দাঁড়িয়ে থাকে। সেখানে কালী যুগে ব্রাহ্মণরা সেবা করে ও স্তোত্র পাঠ করে প্রশংসা করে। তারা বেদমন্ত্র পাঠ করে, অথচ ভয়ংকর নাস্তিকতাকে গ্রহণ করে। শত শত, হাজার হাজার সন্ন্যাসী তখন জন্ম নেয়।