দেবক-এর বীর সন্তানরা জন্মগ্রহণ করলেন, দেবতাদের সমতুল্য মহাশক্তিশালী ছিলেন তাঁরা। দেবক তাঁর সাত কন্যাকে বসুদেবের সঙ্গে বিবাহ দিলেন। এই সাতজনের মধ্যে দেবকী ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ, অপরূপা ও মাধুর্যময়। এরপর সুবূমি, রাষ্ট্রপাল, তুষ্টিমান ও শঙ্কুর—এদের বংশে জন্মগ্রহণ করলেন শূর। শূরের পুত্র ছিলেন শামিস্ত, তাঁর পুত্র প্রতিক্ষত্র। এই জ্ঞানী শূরেরই পুত্র বসুদেব, আর তাঁর সন্তান হলেন—দেবকীর গর্ভে জন্ম নেওয়া হরি, যাঁকে দেবতারা আকুলভাবে আহ্বান করেছিলেন। বসুদেবের পত্নী জন্ম দিলেন সংকর্শণ, অর্থাৎ রাম, যিনি ছিলেন জ্যেষ্ঠ এবং বলরাম নামে পরিচিত, হাতে লাঙ্গলধারী। এই সংকর্শণ, বলরাম, স্বয়ং শেষনাগের অবতার। দেবকী ও রোহিণী উভয়ের গর্ভে জন্ম নিলেন মাধব, অর্থাৎ কৃষ্ণ। বসুদেবের ব্যবস্থাপনায় যশোদার গর্ভেও এক পুত্র জন্ম নেয়। কিন্তু তার আগেই, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, কংস তাঁদের সবাইকে হত্যা করে ফেলে। এরপর ঋজুদাস, ভদ্রদাস ও কীর্তিমান—এই তিনজনের মধ্যে কীর্তিমান ছিলেন জ্যেষ্ঠ। রোহিণী জন্ম দিলেন রাম, বলভদ্র, যিনি ছিলেন বিশ্বনাথ এবং লাঙ্গলধারী। দেবকী জন্ম দিলেন কৃষ্ণকে, যাঁর বক্ষে ছিল শ্রীবৎস চিহ্ন। তাঁর গর্ভে আরও দুই পুত্র জন্ম নেয়, উভয়েই ছিলেন ভীষণ ও খড়্গধারী। তাঁদের বংশে শত শত, পরে হাজার হাজার সন্তান জন্মগ্রহণ করল। এদের মধ্যে চারুশ্রবা, চারুযশ, প্রদ্যুম্ন এবং শঙ্খ বিশেষভাবে বিখ্যাত হলেন। এঁরা সকল সন্তানের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন। কৃষ্ণের পত্নী, নির্মল হাস্যযুক্তা জাম্ববতী, কৃষ্ণের কাছে প্রার্থনা করলেন, “হে দানববিধ্বংসী, আমাকে এমন এক পুত্র দান করুন, যিনি দেবরাজের সমতুল্য হবেন।” শত্রুবিনাশী, তপস্যার ভাণ্ডার কৃষ্ণ সংকল্প করলেন কঠোর তপস্যা করবেন। তিনি দুর্দান্ত, গভীর তপস্যা করলেন এবং ফলস্বরূপ রুদ্রকে পুত্ররূপে লাভ করলেন। পুত্রলাভের অভিপ্রায়ে তিনি ভয়ংকর তপস্যা করলেন, যা তপস্যার মূল উৎস। তিনি নিজস্ব মূল, অর্থাৎ চৈতন্যের দেবত্ব জাগ্রত করে সাধনা করলেন। তিনি গেলেন উপমন্যু মহর্ষির আশ্রমে, যিনি মহাত্মা ও ঋষিদের মধ্যে প্রধান। কৃষ্ণ তখন শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণ করেছিলেন এবং বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন স্পষ্ট ছিল। সেই স্থান ঋষিদের আশ্রমে পূর্ণ ছিল, বেদের স্তোত্রধ্বনিতে মুখরিত। সেখানে নির্মল, মধুর ও শীতল হ্রদ ছিল। বহু ঋষি, তাঁদের সন্তান এবং মহাতপস্বীদের সমাবেশ ছিল সেখানে। যোগিরা ধ্যানমগ্ন হয়ে, দৃষ্টি নাসাগ্রে স্থির রেখে সাধনা করছিলেন। চারপাশে নদী প্রবাহিত, ব্রহ্মজ্ঞ বক্তারা সেখানে উপস্থিত। শান্ত, সত্যনিষ্ঠ, দুঃখহীন ও অচঞ্চল সাধকরা সেখানে থাকতেন। এটি সর্বদা তপস্বী, জ্ঞানী ও ব্রহ্মচর্য-নিষ্ঠদের দ্বারা পূজিত। সেখানে স্বর্গীয় গঙ্গা সদা প্রবাহিত, সমস্ত পাপের বিনাশিনী। তখন মাধব ভক্তিসহকারে স্তব ও প্রণাম দ্বারা পূজা করলেন। ভক্তিতে পূর্ণ সবাই যোগীদের পরমগুরুকে নমস্কার করলেন। তাঁরা একে অপরের সঙ্গে অপ্রকাশ্য, আদ্য দেবতা, মহর্ষি সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। এমন সময় স্বয়ং দেবতা, সেই প্রাচীন পুরুষ, সেখানে আগমন করলেন। তিনি প্রথমে নিরাকার, পরে আকৃতি ধারণ করে, ঋষিদের দর্শন দিতে এলেন।