একদিন দেবতা এক বিরল রত্নসম কন্যাকে উপহার দিলেন, যিনি দেবলোকেও দুর্লভ। শত্রুসূদন সেই পুরুষ, অপূর্ব সৌন্দর্য ও লাবণ্যময়ী, চঞ্চল নেত্রবিশিষ্ট প্রিয় কন্যাটিকে সংগীতবিদ্যার পাঠ দিলেন। কন্যাটি শুধু সুন্দরীই ছিলেন না, ছিলেন লজ্জাশীলা ও নম্র। যথাযথভাবে তিনি তাকে সংগীতশাস্ত্রের জ্ঞান দান করলেন। পরে তিনি গান্ধর্বদের মানস কন্যার সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হলেন। তিনি বীণা বাজানোর মূলনীতি জানতেন ও সংগীতে ছিলেন পারদর্শী। তিনি গান গেয়ে ত্রিপুরাসুরবিধ্বংসী দেবতাকে পূজা করতেন। এরপর সুবাহু নামে এক গান্ধর্ব কন্যাটিকে নিয়ে তার নিজ শহরে চলে গেলেন। পরে তাঁর পুত্রেরা জন্মাল—সুশেণ, বীর, সুগ্রীব, সুবোজন ও রভাহন। পুনর্বসু, আভিজিত ও সংবভূব—এরাও তাঁর পুত্র। দেবক নামক বীরের এই পুত্রগণ দেবতুল্য ছিলেন। তাঁর সাত কন্যা তিনি বসুদেবকে দান করলেন। তাঁদের মধ্যে দেবকী, যিনি রূপে-গুণে অতুলনীয়া, ছিলেন শ্রেষ্ঠা। সুবূমি, রাষ্ট্রপাল, তুষ্টিমান ও শঙ্কুর—তাঁদের বংশে জন্ম নিলেন শূর; শূর থেকে শমিষ্ঠ; তাঁর থেকে প্রতীক্ষত্র। সেই জ্ঞানী শূরের পুত্র হলেন বসুদেব, তাঁর পুত্র হলেন—দেবকীর গর্ভে জন্ম নেন হরি, যিনি দেবতাদের প্রার্থনায় অবতীর্ণ। বসুদেবের পত্নী জন্ম দিলেন সংকর্ষণ, যিনি রাম, যিনি জ্যেষ্ঠ ও হলায়ুধ—বল্লভদেব। সংকর্ষণ, হলায়ুধ, এই ভগবান স্বয়ং শেষ। দেবকী ও রোহিণী উভয়ের গর্ভে জন্ম নেন মাধব। বসুদেবের ব্যবস্থায় যশোদারও এক পুত্র জন্ম নেয়। কিন্তু তার আগে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, কংস সকল সন্তানকে হত্যা করেছিল। ঋজুদাস, ভদ্রদাস ও কীর্তিমান—এই সন্তানগণ; তাঁদের মধ্যে রাম, বলভদ্র, হলায়ুধ—বিশ্বপতি জন্ম নেন। দেবকী জন্ম দিলেন কৃষ্ণ, যাঁর বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন। তাঁর গর্ভে জন্ম নিল দুই বীর সন্তান, যাঁরা উগ্র ও খড়্গধারী। তাঁদের সন্তান জন্ম নিল শতশত, পরে হাজারে হাজারে। তাঁদের মধ্যে চারুশ্রবা, চারুযশ, প্রদ্যুম্ন ও শঙ্খ—এরা ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ সন্তান। জাম্ববতী, যিনি নির্মল হাস্যযুক্তা পত্নী, কৃষ্ণকে বললেন, "হে দানবনাশক, আমায় দেবরাজ সমতুল্য এক পুত্র দান করুন।" শত্রুসূদন, তপস্যার ভাণ্ডার কৃষ্ণ, পুত্রার্থে কঠোর তপস্যার সংকল্প করলেন। তিনি কঠিন ও প্রবল তপস্যা করে রুদ্রকে পুত্ররূপে লাভ করলেন। এক পুত্রের জন্য তিনি ভীষণ তপস্যা করলেন, যা তপস্যার উৎস। তিনি স্বচেতনার মূল জাগিয়ে দেবতাত্মা সাধনা করলেন। তিনি উপমন্যু মহর্ষির আশ্রমে গেলেন, যিনি মহাত্মা ঋষিদের মধ্যে প্রধান। তাঁর হাতে ছিল শঙ্খ, চক্র ও গদা, বক্ষে ছিল শ্রীবৎস চিহ্ন। সেই স্থান ছিল ঋষিদের আশ্রমে পরিপূর্ণ ও বেদের স্তোত্রধ্বনিতে মুখরিত। সেখানে ছিল নির্মল, মধুর ও শীতল হ্রদ, এবং ছিলেন ঋষি, তাঁদের পুত্র ও মহাতপস্বীদের সভা।