তিন জগতের জননী যাঁর স্থান, সেই পবিত্র ভূমি চন্দ্র ও সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে জ্বলজ্বল করছিল। সেখানে এক মহাশক্তিশালী বীর শত্রুকে বর্শা দিয়ে বক্ষে বিদ্ধ করে মাটিতে ফেলে দিলেন। দানব নিহত হতেই, তিনি নির্ভয়ে ও দ্রুততার সঙ্গে চলতে লাগলেন। এরপর, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তিনি এমন এক নগরীতে গেলেন, যা দেবরাজ ইন্দ্রের স্বর্গপুরীর মতোই ছিল। সেই নগরীতে তিনি দেবী সরস্বতীর নানা যজ্ঞ ও স্বর্ণ দান দ্বারা পূজা করলেন। তাঁর পুত্র শকুনি ছিলেন দেবীর প্রতি ভক্ত এবং অসাধারণ দীপ্তিময়। দেবক্ষত্র নামে তাঁর আরেক পুত্র অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন। তাঁর দুই পুত্র ছিল—সূত্রমা ও অনুরা। সূত্রমা ছিলেন মহানুভব, দানশীল, এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শীদের মধ্যে অগ্রগণ্য। তিনি কুন্দগোল ও অন্যান্যদের কাছ থেকে শোনা শিক্ষার প্রচলন করেন। এই মহান গ্রন্থ কুন্দ ও অন্যান্যদের জন্য কল্যাণকর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। সেই পুণ্যশালী মহারাজা সত্যিই এই শিক্ষাকে প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র ভজমান ধনুর্বিদ্যায় সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন। রাজা প্রার্থনা করেন—“আমার পুত্র যেন সকল গুণে গুণান্বিত হয়।” তিনি ছিলেন ধর্মপরায়ণ, সুন্দর, ও সর্বদা সত্য জ্ঞানে নিবিষ্ট। তাদের মধ্যে নিমি ও কৃষ্কণা বিশেষভাবে খ্যাতিলাভ করেন। ঋষ্ণিবংশে সুমিত্র, অনামিত্র ও শিনিও ছিলেন বলশালী। প্রসেনা, মহাভাগ্যবান, এবং সত্রজিৎ, শ্রেষ্ঠ পুরুষ, এদের কথাও বলা হয়েছে। সত্যবান, যিনি সত্যে প্রতিষ্ঠিত, তাঁর পুত্র ছিলেন সত্যক। সত্যকার পুত্র ছিলেন কুণি, তাঁর পুত্র ছিলেন যুগন্ধর। পৃষ্ণির দুই পুত্র—শ্বফল্ক ও চিত্রক। উপমঙ্গু, মঙ্গু এবং আরও অনেক পুত্র ছিল তাঁর। উপদেব, সৎপ্রকৃতির অধিকারী, এবং বিশ্বপ্রমাথিনও তাঁদের মধ্যে অন্যতম। অশ্বগ্রীব, সুবাহু, সুপার্শ্ব, ও কগবেষণ—তাঁদের নামও উল্লেখযোগ্য। কুকুর, ভজমান, শুচি ও কম্বলবার্হিষ, কাপোতারোমা ও বিপুল—বিপুলের পুত্র ছিল ভিলোমক। তাঁর নাম ছিল অনু, যিনি আবার আনকদুন্দুভি নামেও পরিচিত। তাঁকে ব্রহ্মা, জগতের প্রভু, এক মহাবরদান দেন। হে মুনিগণ, তিনি তাঁর গুরুদেরও ঊর্ধ্বে স্থান ও ইচ্ছামতো রূপ ধারণের শক্তি পান। তিনি দেবতাদের পূজিত স্থাণু দেবতাকে সংগীত দ্বারা পূজা করেন। দেবতা তাঁকে এক অপ্সরা কন্যা দান করেন, যিনি দেবতাদের মধ্যেও দুর্লভ। সেই শত্রুনাশী মহাবীর মায়াবী চোখের অধিকারী সুন্দরী কন্যাটিকে সংগীতবিদ্যা শেখান। সে কন্যা ছিল সৌন্দর্য, লাবণ্য ও লজ্জাশীলতায় পূর্ণ। তিনি যথাযথভাবে কন্যাকে সংগীতের বিদ্যা শিক্ষা দেন। পরে তিনি গান্ধর্বদের মানসকন্যাকে বিয়ে করেন। তিনি বীণা বাজানোর নীতি জানতেন এবং সংগীতশাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি ত্রিপুরাসুরবিধ্বংসী দেবতাকে সংগীত দ্বারা পূজা করতেন। পরে সুবাহু নামে এক গান্ধর্ব সেই কন্যাকে নিয়ে নিজ নগরীতে চলে যান। এরপর তাঁর পুত্ররাও প্রসিদ্ধ হন—সুশেণ, বীর, সুগ্রীব, সুবোজন ও রাভাহন। পুনর্বসু, আভিজিত এবং সংবভূব—এরা তাঁরই পুত্র ছিলেন।