একজন ব্যক্তি, যিনি অনাদি ও অনন্ত ঈশ্বরের প্রতি গভীর ভক্তি ও ধর্মনিষ্ঠ ছিলেন, তিনি এক ধর্মপরায়ণ পুত্র লাভ করেন। এই প্রাচীন কৃষ্ণ, যিনি স্বয়ং ঈশ্বর, তাঁর পূজা করলে এক সদগুণসম্পন্ন পুত্র লাভ হয়। আবার, হৃষীকেশের পূজা করলে ধর্মপরায়ণ পুত্র পাওয়া যায়। এই মহান যোগী, চিরন্তন বাসুদেবের পূজা করলে—যিনি গৌড়দেশে শ্রাবস্তী মহানগরী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন—তিনি ধুন্ধুমার নামে পরিচিতি লাভ করেন, কারণ তিনি মহাদানব ধুন্ধুকে বধ করেছিলেন। এছাড়া, দৃঢ়াশ্ব, দণ্ডাশ্ব এবং কপিলাশ্বও ছিলেন। হর্যাশ্বের পুত্র ছিলেন নিকুম্ভ, এবং নিকুম্ভ থেকে জন্ম নেয় সংহতাশ্বক। রণাশ্বের পুত্র যুবনাশ্ব, যিনি যুদ্ধে ইন্দ্রের সমতুল্য শক্তিশালী ছিলেন। মান্ধাতৃ, যিনি মহান জ্ঞানী এবং সকল অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন, এবং মুচুকুন্দ, যিনি সদাচারী আত্মা, তারাও যুদ্ধে ইন্দ্রের সমান ছিলেন। যুবনাশ্বের পুত্র ছিলেন হরিত, এবং তাঁর পুত্র ছিলেন হারিত। নর্মদা নদীতে সংভূতি জন্মগ্রহণ করেন, তিনি হারিতের পুত্র। অনারণ্যের পুত্র ছিলেন বৃহদশ্ব, এবং তাঁর পুত্র ছিলেন হর্যাশ্ব। ঈশ্বরের কৃপায় তিনি এক ধর্মপরায়ণ পুত্র লাভ করেন, যিনি সূর্যদেবের প্রতি গভীর ভক্তি রাখতেন। তিনি এক তুলনাহীন পুত্র লাভ করেন, ত্রিধন্বন, যিনি শত্রুদের দমনকারী ছিলেন। ত্রিধন্বন অধ্যয়নে নিবেদিত, দানশীল, ধৈর্যশীল এবং ধর্মে দৃঢ় ছিলেন। তখন ঋষিদের মধ্যে বসিষ্ঠ, কশ্যপ এবং ইন্দ্রসহ দেবতারা উপস্থিত হন। যজ্ঞ সম্পন্ন করার পর তিনি বসিষ্ঠ এবং অন্যান্য শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সম্মানিত করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করেন, “হে সর্বজ্ঞগণ, বলুন তো—যজ্ঞ, তপস্যা নাকি সংন्यास, কোনটি সর্বোচ্চ?” উত্তরে বলা হয়, যজ্ঞের মাধ্যমে যজ্ঞেশ্বরের পূজা করে, আত্মসংযমী ব্যক্তি পরে বনবাসে যেতে পারে। উত্তম দেবতাদের যথাযথ যজ্ঞের মাধ্যমে পূজা করে, তারপর সংন্যাস গ্রহণ করা উচিত। হাজার রশ্মিসম্পন্ন সূর্যদেবের তপস্যার মাধ্যমে মুক্তি লাভ হয়। সেই বীজ, যার দ্বারা ধন্য ঈশ্বরকে তপস্যার মাধ্যমে পূজা করা হয়, সেই রুদ্রকে কঠোর তপস্যার মাধ্যমে পূজা করা হয়, অন্য যজ্ঞের দ্বারা নয়। তপস্যার মাধ্যমে তপস্যার অধিপতি, যিনি সকল দেবতার রূপে বিরাজমান, তাঁর পূজা হয়। মহান তপস্যা গ্রহণ করে সেই মহান ঈশ্বরের পূজা করা যায়। তিনি দেবতাদের দেবতা, চিরন্তন, তপস্যার মাধ্যমে পূজিত হন। সর্বোচ্চ মহান যোগী তপস্যার মাধ্যমে সন্তুষ্ট হন। শাস্ত্রে তপস্যা ছাড়া কোনো ধর্মকর্ম দেখা যায় না। সব দেবতা ও ব্রাহ্মণদের সম্মান ও বিদায় দিয়ে তিনি ত্রিধন্বনকে বললেন—সূর্যের মধ্যে অবস্থিত মহান প্রাণশক্তি, পুরুষ—সমগ্র পৃথিবী, চার বর্ণের ব্যবস্থা নিয়ে—তিনি পাপহীনভাবে বনবাসে গেলেন, সর্বোচ্চ তপস্যা করতে। মূল, কন্দ ও ফল খেয়ে তিনি দেবতাদের তপস্যার আহার দ্বারা পূজা করলেন। তিনি মনে মনে সাভিত্রী দেবীর জপ করতেন, যিনি বেদের জননী। তখন হিরণ্যগর্ভ, বিশ্বাত্মা, স্বয়ং তাঁর কাছে এলেন। তিনি তাঁর পায়ের কাছে মাথা নত করে নিজের নাম উচ্চারণ করলেন। তিনি বললেন, “হে স্বর্ণবর্ণ, হাজার চোখবিশিষ্ট, সৃষ্টিকর্তা, আপনাকে আমি বন্দনা করি। হে জ্ঞানরূপ, সংখ্য ও যোগের মাধ্যমে লাভযোগ্য, আপনাকে আমি নমস্কার জানাই।