কেশবের মহিমা এবং তাঁর লীলার দ্বারা যুদ্ধের অবসান ঘটে। যুদ্ধক্ষেত্র থেকে এক দ্রুতগামী মুখ ফিরিয়ে পালিয়ে যায়। এরপর, বিশ্ব ও তাঁর ভক্তদের কল্যাণের জন্য তিনি মন্দার পর্বতে আসেন। তখন দ্বিজরা একত্রিত হয়ে, যেন দীপ্তিমান সূর্যের দিকে এগিয়ে যায়, তেমনভাবে তাঁর কাছে উপস্থিত হয়। শিব নন্দী, ভৈরব এবং কেশব—এই দেবতাদের দর্শন করেন। শিব, কেশবের শিরে সুগন্ধ গ্রহণ করে, তাঁকে আলিঙ্গন করেন। দেবী তাঁর পায়ে মাথা নত করেন। ভৈরব, শিবের পাশে দাঁড়িয়ে, বিষ্ণুর মহিমা বর্ণনা করেন। ভাগ্যবান ঈশ্বর ও দেবী উৎকৃষ্ট আসনে একসঙ্গে বসেন। তাঁরা মন্দারে এসে দেবতাদের দেবতা, ত্রিনয়ন শিবকে দর্শন করেন। দৈত্যদের সেনাবাহিনী, ঈশ্বরের দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়, একত্রিত হয়। দেবীগণ উৎসাহ ও ভক্তিতে নত হয়ে গীত গায়। তাঁরা নির্দোষ দেবতা নারায়ণকে, ঐশ্বরিক সিংহাসনে বসে দেখতে পান। মহিলারা ঈশান ঈশ্বরকে প্রণাম করে প্রশ্ন করেন, “এই দীপ্তিমান রূপী, যার চোখ পদ্মের পত্রের মতো, কে?” তৎক্ষণাৎ, মহান যোগী, অবিনাশী জীবের প্রভু, উত্তর দেন। ঈশ্বর বহু রূপে নিজেকে বিভক্ত করেন। তিনি বলেন, “এই একজনই পরিচিত—বিশ্বের আত্মা, ভবানী এবং বিষ্ণু। আমাকে কেশব বলে, দেবীকে অম্বিকা বলে। বিষ্ণু সৃষ্টি ও কারণ, ভোগ ও মুক্তির ফলদাতা। বাসুদেব সৃষ্টি ও রক্ষক, সর্বদিকের মুখী, বিশ্বাত্মা। তিনি উদ্ধারকারী, পুরুষ, স্বয়ং আত্মা, একমাত্র পরম অবস্থান। শান্ত, সত্য, সর্বদা আনন্দময়—উপনিষদ এই পরম অবস্থান বলে। এটি সকল পথের মধ্যে সর্বোচ্চ লক্ষ্য। আমি সবকিছুকে এক দেখছি; যিনি এটি জানেন, তিনি মুক্ত হন। একমাত্র সেই একজনকে জানো, তাহলেই আনন্দ লাভ করবে।” তিনি আরও বলেন, “যাঁরা বিভক্ত দৃষ্টিতে ঈশ্বরের পূজা করেন, তারা আমার প্রিয় নন। তারা শত কোটি যুগেও মুক্তি পায় না, কষ্টে পুড়লেও। এখানে সঠিকভাবে বুঝে, ঈশ্বরকে সব কষ্টে ধ্যান করা উচিত। যারা নারায়ণ দেবতা ও হিমালয়কন্যা দেবীকে প্রণাম করে না, ভবানীর যুগল পদে, নারায়ণের পদ্মপদে, তারা বিশ্বস্ত উৎস দেখতে পায় না; তা যেন এক বিস্ময় হয়ে যায়।” ভ্রান্ত হয়ে, এক ব্যক্তি পার্বতীকে ধরার জন্য পর্বতে যায়। সেখানে পরম পুরুষ, দানবদের সঙ্গে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে আবির্ভূত হন। সেই ঈশ্বর, কালরুদ্র, এগিয়ে আসেন। হাজার বাহুর দেবতাও উপস্থিত হন। ভাগ্যবান দেবতা, যাঁর রূপ বিশ্বের নারীদের দ্বারা দর্শিত হয়, সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ান। দেবতার ওপর ফুলের বৃষ্টি পড়ে। সকল গণদের দল, তাদের মধ্যে প্রধান, সেখানে উপস্থিত থাকে। তিনি তাঁর ঐশ্বরিক বাহনে আরোহণ করেন, যা প্রাণহীন।