কূর্মপুরাণম্

অজেয় হর, স্বয়ং কালরূপ ধারণ করে, সেই অসুরকে নিবৃত্ত করলেন। তারপর শিব, যিনি বৃষধ্বজ নামে পরিচিত, তাঁর ত্রিশূল দিয়ে অসুরের বক্ষভাগে আঘাত করলেন। কিন্তু তখন নন্দী ও তাঁর সেনাবাহিনী অন্ধক নামে পরিচিত অসুরদের দ্বারা পরাস্ত হলেন। ভিনায়ক, মেঘবাহ, ও সুমানন্দী—যাঁরা বিদ্যুৎসম জন্ম—তাঁরাও ত্রিশূল, বর্শা, শূল, পর্বতশৃঙ্গ ও কুঠার নিয়ে যুদ্ধে অবতীর্ণ হলেন। কিন্তু অসুরদের অত্যন্ত শক্তিশালী অধিপতি তাঁদের শত যোজন দূরে নিক্ষেপ করল। তবুও তাঁরা, সময়সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ভৈরবের দিকে ছুটে গেলেন। ভৈরব রুদ্র ভয়ঙ্কর ত্রিশূল ধারণ করে যুদ্ধ করলেন। শেষে তিনি আশ্রয় নিলেন দেবতা বাসুদেবের—অজন্মা, সর্বব্যাপী ঈশ্বরের—কাছে। সেই ঈশ্বর তখন দেবীর পাশে অবস্থান করছিলেন, অমরগণের শত্রুদের বিনাশের জন্য। কেশবের মহিমা ও তাঁর ক্রীড়ার দ্বারা, সেই ভয়ঙ্কর যুদ্ধের অবসান ঘটে। যুদ্ধক্ষেত্র থেকে শত্রু দ্রুত মুখ ফিরিয়ে পালিয়ে গেল। এরপর, জগতের মঙ্গল ও ভক্তদের কল্যাণের জন্য, তিনি মন্দর পর্বতে এলেন। দ্বিজগণ একত্রিত হয়ে, যেন দীপ্তিমান সূর্যের মতো, তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন। শিব তখন নন্দী, ভৈরব ও কেশব—এই দেবগণকে দর্শন করলেন। প্রভু কেশবের শীর্ষ স্পর্শ করে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন। দেবী তাঁর চরণে মস্তক নত করলেন। ভৈরব তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে বিষ্ণুর মহিমা বর্ণনা করলেন। এরপর শিব ও দেবী উৎকৃষ্ট আসনে একত্রে আসীন হলেন। তখন সবাই মন্দর পর্বতে এসে দেবাদিদেব, ত্রিনয়ন মহেশ্বরকে দর্শন করলেন। দানবদের সেনাবাহিনীও সমবেত হয়ে প্রভুর দর্শন কামনায় এল। দেবীগণ ভক্তি ও উৎসাহে নত হয়ে স্তবগান করলেন। তাঁরা দেখলেন, নারায়ণ—নিঃস্পৃহ ও নির্দোষ দেবতা—দিব্যাসনে আসীন। ঈশান প্রভুকে প্রণাম জানিয়ে, সেই মহিলারা প্রশ্ন করলেন, “এঁরূপ দীপ্তিমান, পদ্মপত্রনয়ন এই ব্যক্তি কে?” তখন মহান যোগী, অব্যয় সত্ত্বের অধিপতি, উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “প্রভু নানা রূপে নিজেকে বিভক্ত করেছেন। এই একজনই—বিশ্বাত্মা, ভবানী ও বিষ্ণু। আমাকে দেবতা কেশব বলে ডাকে, আর দেবীকে অম্বিকা। বিষ্ণুই সৃষ্টিকর্তা ও কারণ, ভোগ ও মুক্তির ফলদাতা। বাসুদেবই স্রষ্টা ও রক্ষক, সর্বত্র বিরাজমান আত্মা। তিনিই উদ্ধারকর্তা, পুরুষ, স্বয়ং আত্মা, একমাত্র পরম অবস্থা। তিনি শান্ত, সত্য, সর্বদা আনন্দময়—উপনিষদ যাকে পরম অবস্থান বলে।” “এটাই সকল জীবের পথের মধ্যে সর্বোচ্চ লক্ষ্য। আমি সবকিছু এক বলে দেখি; যে এ কথা জানে, সে মুক্তি লাভ করে। কেবল এককেই জানো, তবেই আনন্দ লাভ করবে। যারা বিভক্ত দৃষ্টিতে প্রভুকে উপাসনা করে, তারা আমার প্রিয় নয়। তারা শতকোটি যুগেও দুঃখ ভোগ করেও মুক্তি পায় না। এখানে যথাযথভাবে বুঝে, সর্বদা সংকটে প্রভুকে ধ্যান করা উচিত। যারা নারায়ণ বা হিমালয়কন্যা দেবীকে প্রণাম করে না, তারা সত্য উপলব্ধি করতে পারে না।” এভাবেই দেবাদিদেব শিব, দেবী, ভৈরব, কেশব ও অন্যান্য দেবগণ ও দেবীগণ একত্রিত হয়ে, পরম সত্য ও ঐক্য উপলব্ধি করলেন, এবং ভক্ত ও সৎজীবদের মুক্তির পথ নির্দেশ করলেন।