যজ্ঞের রাজা, মহেশ্বর—যিনি যজ্ঞের অধিপতি—তাঁকে যথাযোগ্য সম্মান ও পূজা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। কারণ, সকল যজ্ঞে তাঁকেই পূজা করা উচিত; তিনি সকল কাম্য সিদ্ধির দাতা। কিন্তু দেবতারা তাঁকে উপেক্ষা করলেন। এই অবজ্ঞার ফলে, যজ্ঞের মন্ত্রসমূহ দেবতাদের ত্যাগ করে নিজ নিজ আশ্রয়ে ফিরে গেল। এরপর দেবতারা ব্রহ্মর্ষি দধীচির শরীরে হাত রেখে তাঁকে বললেন, "তুমি গর্বে অন্ধ হয়ে কাজ করেছ; আজ আমরা তোমার সেই গর্ব ধ্বংস করব।" তখন গননেতারা ক্রোধে যজ্ঞস্তম্ভ উপড়ে ফেলে ছুঁড়ে দিলেন। যজ্ঞস্থলে উপস্থিত সকল ভীষণ শক্তিশালী ব্যক্তিরা সেই স্তম্ভগুলো গঙ্গার স্রোতে নিক্ষেপ করল। অপরিসীম শক্তিধর এক ব্যক্তি একইভাবে অন্য দেবতাদেরও দমন করলেন। তিনি পুষণের দাঁত নিজের মুষ্টি দিয়ে ভেঙে ফেলে দিলেন। গনপতির সেই পরাক্রান্ত অধিপতি হাসিমুখে দেবতাদের কষ্ট দিতে লাগলেন। এমনকি ঋষিদেরও পদাঘাতে মাথায় আঘাত করা হল। তিনি প্রথমে সুদর্শনকে স্থির করে রেখে তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে বিদ্ধ করলেন। এরপর তিনি ডানার প্রচণ্ড আঘাতে সমুদ্রের মতো গর্জন করে আক্রমণ করলেন। যারা গরুড়ের শক্তিকেও ছাড়িয়ে গিয়েছিল, তারা বৈনতেয় (গরুড়) থেকে পালিয়ে গেল। মাধবকে প্রবল শক্তিতে মুক্ত করে, এক অভূতপূর্ব দৃশ্য দেখা গেল। তখন তিনি বেরিয়ে এসে বীরভদ্র ও কেশবকে সংযত করলেন। অবশেষে, যখন তাঁর প্রশংসা করা হল, তখন স্বয়ং শ্রী ঈশ্বর, সাম্বকে সঙ্গে নিয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন। সেই সময়, পুণ্যশ্লোক ব্রহ্মা, দক্ষ ও স্বর্গবাসী সকলেই তাঁর স্তব করতে লাগলেন। দক্ষ, করজোড়ে, নানা স্তোত্রে তাঁকে বন্দনা করলেন। তখন করুণার সাগর, শান্তচিত্ত হয়ে রুদ্রকে উদ্দেশ করে কথা বললেন। ভগবান ঈশ্বরের কৃপায় দক্ষ ও স্বর্গবাসীরা অনুগ্রহ লাভ করলেন। হর তখন নম্রভাবে মাথানত করা দেবতাদের এবং প্রচেতস (দক্ষ)-কে বললেন, "সকল যজ্ঞে আমাকেই পূজা করতে হবে; বিশেষত, আমাকে কখনো অবজ্ঞা করা চলবে না। সংসারিক কামনা-বাসনা ত্যাগ করে একাগ্রচিত্তে আমার ভক্ত হও। আমার আদেশে নিজ নিজ কর্তব্যে সন্তুষ্ট থেকো।" এরপর তিনি দক্ষের দৃষ্টির অগোচরে অন্তর্হিত হলেন, তাঁর ঐশ্বর্য অপরিমেয়। তিনি নিজেই দক্ষকে এবং সকল জগতের কল্যাণার্থে শুভবাক্য বললেন। তিনি নির্দেশ দিলেন, "এটিকে অবহেলা কোরো না—সযত্নে রক্ষা করো।" যারা জ্ঞানী, বেদজ্ঞ এবং ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেছেন, তাঁরই দর্শন পান। মহাদেব, দেবতাদের দেবতা, বৈদিক মন্ত্রে বন্দিত হন। যিনি একাগ্রচিত্তে ভক্তিসহ তাঁকে স্মরণ করেন, তিনিই পরম অবস্থায় পৌঁছান। কর্ম, মন ও বাক্যে নিষ্ঠার সঙ্গে তাঁকে পূজা করো। যে ব্যক্তি তাঁকে নিন্দা করে, তার সমস্ত কর্মই দোষের কারণ হয়ে ওঠে। সেই পুণ্যশ্লোক মহাদেবই প্রকৃত অর্থে দেবতাদের দেবতা—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যারা মোহ ও মিথ্যা মতবাদে আচ্ছন্ন, তারা নরকে পতিত হয়। কিন্তু যারা একত্বদর্শী, তারা মুক্তির উপযুক্ত হয়। এইভাবে চিন্তা করে ঈশ্বরকে পূজা করতে হয়; তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় উন্নীত হন। এই সমগ্র জগৎ রুদ্র ও নারায়ণ থেকেই উৎপন্ন। ব্রহ্মজ্ঞ ব্যক্তিদের দ্বারা পূজিত, রক্ষাকর্তা মহাদেবেরই আশ্রয় গ্রহণ করা উচিত। দক্ষ তখন পশুপতিধারী, চর্মবসনা সেই ঈশ্বরের শরণাপন্ন হলেন।