তখন তিনি নিজের শাখায় নির্ধারিত ঐশ্বরিক জ্ঞান ও আচরণসমূহ শিক্ষাদান করলেন। এই আচরণ, যা জীবনের চূড়ান্ত স্তর বলে পরিচিত এবং ব্রহ্মা প্রভৃতি দ্বারা অনুশীলিত, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য—যাঁরা ব্রহ্মচর্য্য পালনে নিবেদিত—তাঁদের জন্য নির্ধারিত। এঁরা সকলেই মহাদেবকে ধ্যান করেন, নিরাকার শিবকে মনে মনে কল্পনা করেন। ভগবান, ভক্তদের প্রতি করুণাবশত, সেখানে অবস্থান করেন। তিনি জগতের কল্যাণ কামনায় মহাদেবের পূজা করলেন। এইভাবে পূজা করার ফলে দেবতা ও অসুরেরা মহান সিদ্ধিলাভ করেন। তাঁদের তপস্যার শক্তি দেখে, তাঁরা সর্বকালের জন্য প্রযোজ্য জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি বললেন, “সবসময় আমার সঙ্গেই থাকো; তাহলে সিদ্ধি লাভ করবে।” তিনি যথাযথভাবে মহান মন্ত্র শিক্ষা দিলেন, যাতে প্রত্যেকে নিজের উদ্দেশ্য সাধন করতে পারে। অগ্নিসহ সকল বৈদিক ক্রিয়াকর্ম ঋষিদের দ্বারা প্রবর্তিত হয়। এরপর তিনি প্রত্যক্ষভাবে পশুপতির ভক্ত হয়ে বেদাধ্যয়নে মনোনিবেশ করেন। শান্ত, সংযমী, ক্রোধ দমনকারী হয়ে তিনি সন্ন্যাসের ব্রত গ্রহণ করেন। তিনি, যিনি প্রচীনবর্হি নামে পরিচিত, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী হন। সমুদ্রকন্যার গর্ভে তিনি দশ পুত্রের জন্ম দেন। এই পুত্ররা নিজেদের বেদ অধ্যয়ন করেন এবং নারায়ণের প্রতি নিবেদিত থাকেন। এরপর দক্ষ জন্মগ্রহণ করেন, যিনি পূর্বে ব্রহ্মার পুত্র ছিলেন এবং অত্যন্ত সৌভাগ্যবান। রুদ্রের সঙ্গে বিরোধের কারণে তিনি শাপগ্রস্ত হয়ে প্রচেতাদের পুত্র হন। উপযুক্ত পূজা দেখে, তিনি নিজেই দক্ষকে সেই পূজা অর্পণ করেন। কিন্তু অনধিকার পূজার আকাঙ্ক্ষায় তিনি রাগান্বিত হয়ে গৃহে প্রত্যাবর্তন করেন। স্বামীর সঙ্গে তিনি পত্নীকে কঠোরভাবে ভর্ত্সনা করেন এবং তাকে তিরস্কার করেন। বলেন, “তুমিও আমাদের অযোগ্য কন্যা; যেমন এসেছিলে, তেমনই এই গৃহ ত্যাগ করো।” তখন সেই কন্যা, পিতা দক্ষকে নিন্দা করে, নিজের শক্তিতে নিজেকে দগ্ধ করেন। পরে তিনি তপস্যার দ্বারা হিমবতের কন্যা হিসেবে পুনর্জন্ম লাভ করেন। এরপর রাগান্বিত হয়ে তিনি দক্ষের গৃহে গিয়ে তাকে অভিশাপ দেন—“তুমি, বিভ্রান্তচিত্ত, নিজের কন্যার গর্ভে পুত্র জন্ম দেবে।” সময়ের পরিক্রমায়, স্বয়ম্ভুব মনুবন্তরে প্রচেতাদের পুত্র দক্ষও জন্মগ্রহণ করেন। এইভাবে দক্ষ পর্যন্ত সৃষ্টির কাহিনি শ্রবণ করলে সমস্ত পাপ নাশ হয়। তখন শ্রোতারা বললেন, “হে সূত, বৈবস্বত মন্বন্তরের বিরতির সময়কার সৃষ্টির বিস্তারিত বিবরণ বলুন। তিনি কী করেছিলেন, তা আমরা শুনতে ইচ্ছুক। তিন কালের সঙ্গে যুক্ত এবং পাপনাশী সৃষ্টির এই বিস্তারিত কাহিনি আমাদের শুনিয়ে দিন।” প্রাচীন শত্রুতাবশত, দক্ষ গঙ্গার তীরে ভবা (শিব)-এর উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করেন এবং তাঁকে নিন্দা করেন। সেই যজ্ঞস্থলে সকল প্রধান ঋষি এবং অন্যান্য ঋষিগণ সমবেত হন। তখন দধীচি নামে এক ঋষি প্রচেতসদের উদ্দেশ্যে বললেন, “কেন এখন যথাযথ নিয়মে রুদ্রের পূজা হচ্ছে না?” উত্তরে বলা হয়, “শঙ্করের সঙ্গে পত্নী ও মন্ত্র না থাকার কারণে তিনি পূজিত হচ্ছেন না।” সব দেবতা যখন শুনছিলেন, তখন সর্বজ্ঞ তিনি নিজেই বললেন—“শঙ্কর আদতে সব যজ্ঞেই পূজিত হন, তা স্বীকৃত।” তিনি নগ্ন, করোটি ধারণকারী, বিকৃতদেহ, জগতের আত্মা—এই রূপে তিনি যজ্ঞের নিয়মে মানানসই নন। তবুও, সেই পুণ্যবান, যাঁর স্বরূপ সত্ত্বগুণ, তিনি সকল যজ্ঞেই পূজিত হন।