প্রজাপতি বৈরাজের কন্যার গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন অগ্নিষ্টুত, অতিরাত্র, সুদ্যুম্ন, এবং অভিমন্যু। তাঁদের সঙ্গেই জন্ম নেন অঙ্গ, সুমনস, স্বাতি, ক্রতু, অঙ্গিরস ও শিব—এঁরা সকলেই মহাশক্তিশালী এবং প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাঁদের মধ্যে যিনি বিখ্যাত পৃত্থু নামে পরিচিত, তিনি ছিলেন সকল জীবের মহান রক্ষাকর্তা। ব্রহ্মার আদেশে এবং মহাবলশালী ইন্দ্রের সহায়তায়, সুত নামে পুরাণবাচক জন্মগ্রহণ করেন—তিনি স্বয়ং হরি, যিনি মায়াময় রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন। সেই প্রাচীন আমিই ছিলাম, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, যিনি পূর্বে আবির্ভূত হয়েছিলেন। হরি, পরমপুরুষ, কৃপাবশত আমাকে স্বয়ং পুরাণ শোনার সুযোগ দিয়েছিলেন। তাঁদের জন্য ব্রহ্মার আদেশে পুরাণকথা বলা জীবিকারূপে পরিগৃহীত হয়। এই মহাপ্রভু, যিনি ছিলেন সর্বজগতের অধিপতি, নিজ ধর্ম পালনে দীপ্তিমান, তিনি একসময় গোবর্ধন পর্বতে গিয়ে ইন্দ্রিয় জয় করে তপস্যায় ব্রতী হন। সেখানে স্বয়ং দামোদর দেবতা এসে রাজাকে উপদেশ দেন। তিনি একটি মাত্র বাক্য উচ্চারণ করে, হৃষীকেশ পুনরায় নিজের স্বরূপে প্রত্যাবর্তন করেন। এরপর রাজা ন্যায়নিষ্ঠভাবে নিজের রাজ্য শাসন করতে থাকেন, হে মধুসূদন। তাঁর সন্তানরূপে জন্ম নেন খিখণ্ডন, হবির্ধান ও অন্তর্ধান। তাঁরা ছিলেন ধর্মপরায়ণ, সৌন্দর্যসম্পন্ন, এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী। ভাগ্যের প্রবাহে, এই ধর্মজ্ঞ পুত্র সন্ন্যাস গ্রহণের সংকল্প করেন। কোনো এক সময় তিনি হিমালয়ের পাদদেশে গমন করেন, যা সিদ্ধপুরুষদের আশ্রয়স্থল। সেখানে তিনি যোগীদের সাধ্য ও অসাধ্য বাসস্থানগুলি প্রত্যক্ষ করেন, যা ব্রহ্মবিদ্বেষীদের জন্য অপ্রাপ্য। সেই অঞ্চল ছিল সিদ্ধদের আশ্রমে শোভিত এবং পদ্ম ও শাপলা বনে পূর্ণ। তিনি এক অত্যন্ত শুভ্র ও আনন্দময় আশ্রম দেখেন, যেখানে আনন্দে পূর্ণ পরিবেশ। তিনি মহাদেবকে পদ্ম ও শাপলা ফুল দিয়ে পূজা করেন এবং দীপ্তিমান ভগবানকে দর্শন করে পরমেশ্বরের স্তব করেন, নানা বৈদিক স্তোত্রে শম্ভুর বন্দনা করেন। সেখানে তিনি মহাপাশুপতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রসিদ্ধ শ্বেতাশ্বতরকে দেখেন, যিনি তপস্যায় আত্মসংযমী, গৌরবর্ণ উপবীতধারী ছিলেন। তিনি তাঁর চরণে মস্তক নত করে, করজোড়ে বললেন— “আজ আমি যোগীদের ঈশ্বর, যোগজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনকে দর্শন করেছি। আমি আপনার শিষ্য, কী করবো বলুন, হে নিষ্পাপ? আমাকে রক্ষা করুন।” তখন শ্বেতাশ্বতর austerity-র দ্বারা শুদ্ধ এই শিষ্যকে গ্রহণ করেন এবং তাঁকে দেবজ্ঞানে ও নিজ শাখার আচারে দীক্ষিত করেন—এটি জীবনের চূড়ান্ত স্তর, যা ব্রহ্মা প্রভৃতি মহর্ষিদের দ্বারা চর্চিত। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা যারা ব্রহ্মচর্য পালন করেন, তাঁরা মহাদেবের ধ্যান করেন, নিরাকার শিবকে চেতনায় স্থাপন করেন। ভগবান নিজ ভক্তদের প্রতি করুণাবশত সেখানে অবস্থান করেন। তিনি জগতের মঙ্গল কামনায় মহান ঈশ্বরের আরাধনা করেন। তাঁর এই পূজার দ্বারা দেবতা ও অসুরগণও সিদ্ধিলাভ করেন। তাঁদের তপস্যার শক্তি দেখে, তাঁরা সর্বকালে প্রযোজ্য জ্ঞান লাভ করেন। তখন শ্বেতাশ্বতর বলেন— “সর্বদা আমার সঙ্গে থাকো, তবেই সিদ্ধি লাভ করবে।” তিনি যথাযথভাবে মহান মন্ত্র শিক্ষা দেন, যাতে প্রত্যেকে নিজের উদ্দেশ্য সাধন করতে পারে।