గరుడపురాణమ్

మాతృశ్రాద్ధన్తు పూర్వేణ కర్మాదౌ పైతృకం తథా । ఉత్తరేఽహని వృద్ధౌ స్యాన్మాతామహగణస్య తు ॥ ౨,౪౫.

తల్లి శ్రద్ధను ముందు చెప్పిన విధంగా, తండ్రి శ్రద్ధను కూడా అలాగే చేయాలి. తరువాత రోజు వృద్ధి కాలంలో మామగారి గణానికి శ్రద్ధ చేయాలి.

శ్రాద్ధత్రయం ప్రకుర్ర్వీత వైశ్వదేవన్తుతాన్త్రికమ్ ॥ ౨,౪౫.

వైశ్వదేవం, తాంత్రికం అనే మూడు రకాల శ్రాద్ధాలు చేయాలి.

మాతృభ్యః కల్పయేత్పూర్వం పితృభ్యస్తదనన్తరమ్ । మాతామహేభ్యశ్చ తథా దద్యాదిత్థం క్రమేణ తు ॥ ౨,౪౫.

ముందుగా తల్లులకు, తరువాత తండ్రులకు, అలాగే మామలకు కూడా ఈ క్రమంలో నివేదనలు చేయాలి.

మాతృశ్రాద్ధే తు విప్రాణామభావే సుకులోద్గతాః । పతిపుత్రాన్వితాః సాధ్వ్యో యోషితోఽష్టౌ చ భావయేత్ ॥ ౨,౪౫.

తల్లి శ్రాద్ధానికి బ్రాహ్మణులు లేనప్పుడు, మంచి కుటుంబానికి చెందిన, భర్త లేదా కుమారులతో ఉన్న ఎనిమిది సతీమంతుల్ని పరిగణించాలి.

ఇష్టాపూర్తాదికే శ్రాద్ధం కుర్యాదాభ్యుదయం తథా । ఉత్పాతాదినిమిత్తేషు నిత్య శ్రాద్ధవదేవ తు ॥ ౨,౪౫.

ఇష్టాపూర్తి వంటి సందర్భాల్లో, శుభకార్యాలలో, అపశకునాలు వచ్చినప్పుడు కూడా, ఎప్పుడూ చేసే శ్రాద్ధంలా చేయాలి.

నిత్యం దైవఞ్చ వృద్ధిఞ్చ కామ్యం నైమిత్తికం తథా । శ్రాద్ధాన్యుక్తప్రకారేణ కుర్వన్ సిద్ధిమవాప్నుయాత్ । ఇతి తే కథితం తార్క్ష్య కిమన్యత్పరిపృచ్ఛసి ॥ ౨,౪౫.

నిత్య, దైవ, వృద్ధి, కామ్య, నైమిత్తిక శ్రాద్ధాలను చెప్పిన విధంగా చేస్తే సాఫల్యం లభిస్తుంది. తార్క్ష్యా! నీకు ఇంకేమైనా అడగాలనుకుంటున్నావా?

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౪౬ తార్క్ష్య ఉవాచ । సుకృతస్య ప్రభావేణ స్వర్గో నానావిధో నణామ్ । భోగాః సౌఖ్యాతి రూపఞ్చ బలం బుద్ధైః పరాక్రమః ॥ ౨,౪౬.

తార్క్ష్యుడు ఇలా అడిగాడు: మంచి పనుల ఫలితంగా మనుషులకు అనేకరకాల స్వర్గాలు, అనుభవాలు, సుఖాలు, అందం, బలం, బుద్ధి, పరాక్రమం కలుగుతాయి.

సత్యం పుణ్యవతాం దేవ జాయతేఽత్ర పరత్ర చ । సత్యంసత్యం పునః సత్యం వేదవాక్యం న చాన్యథా ॥ ౨,౪౬.

దేవా! పుణ్యవంతులకు ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ సత్యం కలుగుతుంది. ఇది నిజం, నిజం, మళ్లీ నిజమే; వేదవాక్యాలు ఎప్పుడూ తప్పు కావు.

ధర్మో జయతి నాధర్మః సత్యం జయాతే నానృతమ్ । క్షమా జయతి న క్రోధో విష్ణుర్జయతి నాసురః ॥ ౨,౪౬.

ధర్మమే గెలుస్తుంది, అధర్మం కాదు; సత్యమే గెలుస్తుంది, అబద్ధం కాదు; సహనమే గెలుస్తుంది, కోపం కాదు; విష్ణువు గెలుస్తాడు, అసురుడు కాదు.

తద్వత్సత్యం మయా జ్ఞాతం సుకృతాచ్ఛోభనం భవేత్ । యతోత్కృష్టతమం పుణ్యం తథోత్కృష్టతరోనరః ॥ ౨,౪౬.

అలాగే, నేను తెలుసుకున్నది ఏమిటంటే, మంచి పనుల ద్వారా సత్యం శుభాన్ని ఇస్తుంది. ఎంత గొప్ప పుణ్యం ఉంటే, అంత గొప్పవాడు అవుతాడు.

ఏవన్తు శ్రోతుమిచ్ఛామి జాయన్తే పాపినో యథా । యేన కర్మవిపాకేన యథా నియమభాగ్భవేత్ ॥ ౨,౪౬.

ఇప్పుడు, పాపులు ఎలా పుడతారు, ఏ కర్మ ఫలితంగా వారు కొన్ని పరిస్థితులకు లోనవుతారు అనే సంగతులు వినాలనుకుంటున్నాను.

యాంయాం యోనిమవాప్నోతి యథారూపశ్చ జాయతే । తన్మే వద సురశ్రేష్ఠ సమాసేనాపి కాఙ్క్షితమ్ ॥ ౨,౪౬.

ఎవరెవరికి ఏ యోనిలో జననం కలుగుతుంది, వారు ఎలా పుడతారు—దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవైన నీవు, నాకు సంక్షిప్తంగా చెప్పు.

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । శుభాశుభఫలైస్తార్క్ష్య భుక్తభోగా నరాస్త్విహ । జాయన్తే లక్షణైర్యైస్తుతాని మే శృణు కాశ్యప ॥ ౨,౪౬.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: తార్క్ష్యా! మంచి, చెడు పనుల ఫలితాలు అనుభవించిన తర్వాత, మనుషులు కొన్ని లక్షణాలతో పుడతారు. ఆ లక్షణాలు నేను చెబుతాను, కాశ్యపా! విను.

గురురాత్మవతాం శాస్తా రాజా శాస్తా దురాత్మనామ్ । ఇహ ప్రచ్ఛన్నపాపానాం శాస్తా వైవస్వతో యమః ॥ ౨,౪౬.

ఆత్మ నియంత్రణ కలవారికి గురువు పాలకుడు; దుర్మార్గులకు రాజు పాలకుడు; ఇక్కడ, దాచిన పాపాలు చేసినవారికి వైవస్వతుడు అయిన యముడు పాలకుడు.

ప్రాయశ్చిత్తేష్వచీర్ణేషు యమలోకా హ్యనేకధా । యాతనాభిర్విముక్తా యే యాన్తి తే జీవసన్తతీమ్ ॥ ౨,౪౬.

ప్రాయశ్చిత్తాలు చేయని వారికి యమలోకంలో అనేక స్థలాలు ఉంటాయి. బాధల నుండి విముక్తులైనవారు మళ్లీ జన్మల బందనంలోకి వెళ్తారు.

గత్వా మానుషభావే తు పాపచిహ్నా భవన్తి తే । తాన్యహం తవ చిహ్నాని కథయిష్యే ఖగోత్తమ ॥ ౨,౪౬.

మానవ జన్మలోకి వచ్చాక, వారు పాపల లక్షణాలతో ఉంటారు. ఆ లక్షణాలు నీకు చెబుతాను, పక్షిరాజా!

సోఢ్వా వై యాతనాః సర్వా గత్వా వైవస్వతక్షయమ్ । నిస్తీర్ణయాతనాస్తే తు లోకమాయాన్తి చిహ్నితాః ॥ ౨,౪౬.

అన్ని బాధలు అనుభవించి, యముని లోకానికి వెళ్లి, అక్కడి శిక్షలు పూర్తయినవారు, తిరిగి జన్మలోకి వచ్చి, ఆ గుర్తులతో ఉంటారు.

గద్గదోఽనతవాదీ స్యాన్మూకశ్చైవ గవానృతే । బ్రహ్మహా జాయతే కుష్ఠీ శ్యావదన్తశ్చ మద్యపః ॥ ౨,౪౬.

గోవిషయంలో అబద్ధం చెప్పినవాడు తడబడుతూ మాట్లాడేవాడిగా పుడతాడు; బ్రాహ్మణ హంతకుడు కుష్టురోగిగా పుడతాడు; మద్యం తాగినవాడు నల్లని పళ్లతో పుడతాడు.

కునఖీ స్వర్ణహరణాద్దుశ్చర్మా గురుతల్పగః । సంయోగీ హీనయోనిః స్యాద్దరిద్రోఽదత్తదానతః ॥ ౨,౪౬.

బంగారం దొంగిలించినవాడు వంకరైన నఖాలతో పుడతాడు; గురుపత్నిని అపహరించినవాడు చర్మవ్యాధితో పుడతాడు; అనుచిత సంబంధం కలవాడు హీన యోనిలో పుడతాడు; దానం చేయని దానిని తీసుకున్నవాడు పేదవాడిగా పుడతాడు.

అయాజ్యయాజకో యాతి గ్రాహమసూకరతాం ద్విజః । ఖరో వై బహుయాజీ స్యాత్కాకో నిర్మన్త్రభోజనాత్ ॥ ౨,౪౬.

అర్హత లేని వారికి యజ్ఞాలు చేసే బ్రాహ్మణుడు కొంగగా జన్మిస్తాడు. మంత్రాలు లేకుండా భోజనం చేసే ద్విజుడు కాకిగా అవుతాడు. ఎక్కువ యజ్ఞాలు చేసే వాడు గాడిదగా మారతాడు. అర్హులకాని వారికి యజ్ఞం చేసే వాడు పంది అవుతాడు.

అపరీక్షితభోక్తారో వ్యాఘ్రాః స్యుర్నిర్జనే వనే । బహుతర్జకో మార్జరః ఖద్యోతః కక్షదాహకః ॥ ౨,౪౬.

పరీక్షించకుండా తినేవారు అడవిలో పులులుగా పుడతారు. ఎక్కువగా బెదిరించేవాడు పిల్లిగా అవుతాడు. పొదలు కాల్చేవాడు జ్యోతిరుపంగా అవుతాడు.

పాత్రే విద్యాప్రదాతా యో బలీవర్దో భవేత్తసః । అన్నం పర్యుషితం విప్రే ప్రదదత్కుక్కరో భవేత్ ॥ ౨,౪౬.

అర్హత లేని వారికి విద్యను ఇచ్చేవాడు ఎద్దుగా పుడతాడు. బ్రాహ్మణుడు పాత అన్నం ఇచ్చినట్లయితే కుక్కగా అవుతాడు.

మాత్సర్యాదపి జాత్యన్ధో జన్మాన్ధః పుస్తకం హరన్ । ఫలాన్యాహరతోఽపత్యం మ్రియతే నాత్ర సంశయః ॥ ౨,౪౬.

ఇర్ష్యతో పుస్తకాన్ని దొంగిలించేవాడు లేదా పుట్టుకతో అంధుడైనవాడు, తదుపరి జన్మలో కూడా అంధుడవుతాడు. ఫలాలను దొంగిలించేవారి సంతానం మరణిస్తుంది — దీనిలో సందేహం లేదు.

మృతో వానరతాం యాతి తన్ముఖో గణ్డవాన్ భవేత్ । అదత్త్వా భక్ష్యమశ్రాతి అనపత్యో భవేత్తు సః ॥ ౨,౪౬.

చనిపోయిన తర్వాత వానర్‌గా జన్మిస్తాడు; అతని ముఖం ఉబ్బిపోతుంది. ఇతరులకు ఇవ్వకుండా తినేవాడు సంతానం లేకుండా పోతాడు.

హరన్వస్త్రం భవేద్గోధా గరదః పవనాశనః । ప్రవజ్యాగమనాద్రాజన్ భవేన్మరుపిశాచకః ॥ ౨,౪౬.

బట్టలు దొంగిలించేవాడు గోదాగా అవుతాడు. విషం ఇచ్చేవాడు గాలిని తినే వాడిగా అవుతాడు. రాజా! సన్యాసం వదిలి తిరిగి వచ్చినవాడు గాలి పిశాచుడవుతాడు.

చాతకో జలహర్తా స్యాద్ధాన్యహర్తా చ మూషికః । అప్రాప్తయౌవనాం సేవన్ భవేత్సర్ప ఇతి శ్రుతిః ॥ ౨,౪౬.

నీరు దొంగిలించేవాడు చాతకపక్షిగా అవుతాడు. ధాన్యం దొంగిలించేవాడు ఎలుకగా అవుతాడు. బాల్యాన్ని దాటి ముందే అమ్మాయిని చేరేవాడు పాము అవుతాడని శ్రుతి చెబుతుంది.

గురుదారాభిలాషీ చ కృకలాసో భవేద్ధ్రువమ్ । జలప్రస్త్రవణం యస్తు భిన్ద్యాన్మత్స్యో భవేన్నరః ॥ ౨,౪౬.

గురువు భార్యను ఆశించే వాడు తప్పకుండా కృకలాసపక్షిగా అవుతాడు. నీటి కాలువను పగలగొట్టినవాడు చేపగా అవుతాడు.

అవిక్రేయక్రయాచ్చైవ బకో గృధ్రో భవేన్నరః । అయోనిగో వృకో హి స్యాదులూకః క్రయవఞ్చనాత్ ॥ ౨,౪౬.

అమ్మకానికి నిషేధించినదాన్ని అమ్మినవాడు కొంగ లేదా గద్దగా అవుతాడు. అనుచిత గర్భంలో పుట్టినవాడు తోడేలు అవుతాడు. అమ్మకాలలో మోసం చేసినవాడు గుడ్లగూబగా అవుతాడు.

మృతస్యైకాదశాహే తు భుఞ్జానశ్చాభిజాయతే । ప్రతిశ్రుత్య ద్విజేభ్యోర్ఽథమదదజ్జమ్బుకో భవేత్ ॥ ౨,౪౬.

చనిపోయినవారి పదకొండవ రోజు లోపల తినేవాడు తగిన విధంగా పుడతాడు. బ్రాహ్మణులకు ధనం ఇస్తానని చెప్పి ఇవ్వని వాడు నక్కగా అవుతాడు.