గరుడపురాణమ్

కేశేషు వై వటజటా త్వచి దద్యాన్మృగత్వచమ్ । కర్ణయోస్తాలపత్త్రఞ్చ స్తనయోశ్చైవ గుఞ్జికాః

జుట్టుకు వటవృక్షపు జట్టు, చర్మానికి మృగచర్మం, చెవులకు తాళిపత్రాలు, వక్షోజాలకు గుంజికలు ఉంచాలి.

నాసాయాం శతపత్త్రం చ కమలం నాభిమణ్డలే । వృన్తాకం వృషణద్వన్ద్వే లిఙ్గే స్యాద్గృఞ్జనం శుభమ్

ముక్కు వద్ద కమలదళం, నాభి వద్ద కమలం, వృషణాలపై వంకాయ, లింగానికి సుగంధద్రవ్యం ఉంచాలి.

ఘృతం నాభ్యాం ప్రదేయం స్యాత్కౌపీనే చ త్రపు స్మృతమ్ । మౌక్తికం స్తనయోర్మూర్ధ్ని కుఙ్కుమేన విలేపనమ్

నాభి వద్ద నెయ్యి, కౌపీనంలో తుప్పు, వక్షోజాలు మరియు తలపై ముత్యాలు, శరీరానికి కుంకుమను పూయాలి.

కర్పూరాగురుధూపైశ్చ శుభైర్మాల్యైః సుగన్ధిభిః । పరిధానం పట్టసూత్రం హృదయే రుక్మకం న్యసేత్

కర్పూరం, అగరు ధూపం, మంగళకరమైన సువాసన గల పుష్పమాలలతో, ఒక మంచి వస్త్రాన్ని మరియు బంగారు అలంకారాన్ని హృదయంపై ఉంచాలి.

ఋద్ధివృద్ధీ భుజౌ ద్వౌ చ చక్షుషోశ్చ కపర్దకౌ । సిన్దూరం నేత్రకోణే చ తామ్బూలాద్యుపహారకైః

రెండు భుజాలపై ఐశ్వర్యం, అభివృద్ధికి సూచికల్ని, కన్నులపై శంఖాకార అలంకారాలను, కన్నుల మూలల్లో కుంకుమను, తాంబూలాదుల వంటి నైవేద్యాలను ఉంచాలి.

సర్వౌషధియుతం ప్రేతం కృత్వా పూజా యథోదితా । సాగ్నికే (కైశ్చా) చాపి విధినా యజ్ఞపాత్రం న్యసేత్క్రమాత్

ప్రేతుని శరీరాన్ని అన్ని ఔషధాలతో సిద్ధం చేసి, చెప్పిన విధంగా పూజను చేసి, నిబంధన ప్రకారం అగ్ని కలిగిన యజ్ఞపాత్రను అక్కడ ఉంచాలి.

శిరోమే శ్రీరితి ఋచా పునన్తు వరుణేతి చ । ప్రేతస్య పావనం కృత్వా శాలిశాలశిలోదకైః

తలపై 'శ్రీ' మరియు 'పవమాన వరుణ' మంత్రాలను పఠిస్తూ, బియ్యం, యవలు, రాయి పాత్రల నీటితో ప్రేతుని పవిత్రం చేయాలి.

విష్ణుముద్దిశ్య దాతవ్యా సుశీలాగౌః పయస్వినీ

విష్ణువుకు అర్పణగా, మంచి స్వభావం గల, పాలు ఇస్తున్న ఆవును దానం చేయాలి.

(తిలా లోహం హిరణ్యం చ కార్పాసం లవణం తథా । సప్తధాన్యం క్షితిర్గావ ఏకైకం పానం సమృతమ్

నువ్వులు, ఇనుము, బంగారం, పత్తి, ఉప్పు, ఏడు రకాల ధాన్యాలు, మట్టి, ఆవులు, ఒక్కొక్కటి తగిన పాత్రలో నిబంధన ప్రకారం సమర్పించాలి.

మహాదానాని దేయాని తిలపాత్రం తథేతి చ । తతో వైతరణీ దేయా సర్వాభరణభూషితా

మహాదానాలు చేయాలి, అలాగే నువ్వుల పాత్రను కూడా ఇవ్వాలి; ఆ తరువాత అన్ని అలంకారాలతో అలంకరించిన వైతరణి ఆవును దానం చేయాలి.

కర్తవ్యం వైష్ణవం శ్రాద్ధం ప్రేతముక్త్యర్థ మాత్మవాన్ । ప్రేతంమోక్షం తతః కుర్యాద్ధృది విష్ణుం ప్రకల్ప్య చ

ప్రేతుని విమోచన కోసం వైష్ణవ శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి; ఆ తరువాత హృదయంలో విష్ణువును ధ్యానిస్తూ ప్రేతుని మోక్షాన్ని కోరాలి.

ఓం విష్ణురితి సంస్మృత్య ప్రేతం తన్మృత్యుమేవ చ । అగ్నిదాహం తతః కుర్యాత్సూతకన్తు దినత్రయమ్

'ఓం విష్ణు' అని జపిస్తూ, ప్రేతుని మరణాన్ని స్మరించి, ఆ తరువాత అగ్నిదాహాన్ని చేయాలి; అశౌచం మూడు రోజులు ఉంటుంది.

దశాహకర్త్రా పిణ్డాశ్చ కర్తవ్యాః ప్రేతభుక్తయే । సర్వం వర్షవిధిం కుర్యాదేవం ప్రేతశ్చ ముక్తిభాక్

పది రోజుల కర్మను నిర్వహించే వారు ప్రేతుని పోషణ కోసం పిండాలను సమర్పించాలి; ఏడాది మొత్తం విధిని ఆచరించాలి, అప్పుడు ప్రేతుడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౪౧ శ్రీవిష్ణురువాచ । వృషోత్సర్గం ప్రకుర్వీత విధిపూర్వం ఖగేశ్వర । కార్తికాదిషు మాసేషు పౌర్ణమాస్యాం శుభే దినే ॥ ౨,౪౧.

శ్రీ విష్ణువు ఇలా అన్నారు: ఖగేశ్వరా! కార్తీకమాసం మొదలుకొని పౌర్ణమి రోజున, శుభదినంలో, నిబంధన ప్రకారం వృషభాన్ని విడిచిపెట్టే కార్యక్రమాన్ని చేయాలి.

వివాహోత్సర్జనం శ్రాద్ధం నాన్దీముఖముపక్రమేత్ । కుర్యాద్భువశ్చ సంస్కారానగ్నిస్థాపనమేవ చ ॥ ౨,౪౧.

వివాహ ఉత్సర్జన శ్రాద్ధాన్ని నాందీముఖంతో ప్రారంభించి, భూమికి శుద్ధికర్మలు, అగ్ని ప్రతిష్ఠను కూడా చేయాలి.

వాప్యాం కూపే గవాం గోష్ఠే స్థాప్యాగ్నిం విధివత్తతః । వివాహవిధినా సర్వం కుర్యాద్బ్రాహ్మణవాచనమ్ ॥ ౨,౪౧.

వాపి, బావి లేదా గోశాలలో అగ్నిని సరిగా ప్రతిష్ఠించి, తర్వాత బ్రాహ్మణుని వచనంతో వివాహ విధానాన్ని అనుసరించి అన్ని కార్యాలను చేయాలి.

పాత్రాసాదనం శ్రపణముపయమనకుశాదికమ్ । పుర్యుక్షణాన్తే హోమం చ కర్యా ద్వై బ్రాహ్మణేన తు ॥ ౨,౪౧.

పాత్రల సిద్ధం, వేడి చేయడం, దర్భలు తేవడం మొదలైనవి చేసి, తుదకు అభిషేకం అయిన తర్వాత హోమాన్ని ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు చేయాలి.

ఆఘారావాజ్యభాగౌ చ చక్షుషీ చ ప్రదా పయేత్ । ప్రథమేఽహరితి మన్త్రేణ హోతవ్యాశ్చ షడాహుతీః (తయః) ॥ ౨,౪౧.

ఆఘార, ఆజ్య భాగాలను, కనులకు కూడా సమర్పణలు చేయాలి; 'మొదటి రోజున' అనే మంత్రంతో ఆరు హోమాలను సమర్పించాలి.

ఆఘారావాజ్యభాగౌ తు పాయసేనాఙ్గదేవతాః । అగ్నయే రుద్రాయ శర్వాయ పశుపతయే ఉగ్రాయ శివాయ । భవాయ మహాదేవాయేశానాయ యమాయ చ ॥ ౨,౪౧.

ఆఘార, ఆజ్య భాగాలను పాయసం తో, అవయవ దేవతలకు సమర్పించాలి: అగ్ని, రుద్రుడు, శర్వ, పశుపతి, ఉగ్ర, శివ, భవ, మహాదేవుడు, ఈశాన, యముడు.

పిష్టకేన సకృద్ధోమం పూషాగా ఇతి మన్త్రతః । ఉభయోః స్విష్టికూద్ధోమశ్చరుణా పాయసేన చ ॥ ౨,౪౧.

పిష్టకంతో ఒక హోమాన్ని 'పూషాగా' మంత్రంతో చేయాలి; ఇద్దరికీ స్విష్టకృత్ హోమాన్ని చారు, పాయసం తో చేయాలి.

ప్రథమం వ్యాహృతిహోమః ప్రాయశ్చిత్తం ప్రజాపతిః । సంస్త్రవప్రాశనం కుర్యాత్ప్రణీతాపరిమోక్షణమ్ ॥ ౨,౪౧.

మొదట వ్యాహృతి హోమం చేసి, తర్వాత ప్రాయశ్చిత్తంగా ప్రజాపతికి హోమం చేయాలి; నీరు మ్రింగి, తర్వాత యజ్ఞోపవీతాన్ని విడదీయాలి.

పవిత్రప్రతిపత్తిశ్చ బ్రాహ్మణే దక్షైణా తతః । షడఙ్గరుద్రజాప్యేన ప్రోతో మోక్షమవాప్నుయాత్ ॥ ౨,౪౧.

బ్రాహ్మణునికి పవిత్రం ధరింపజేసి, తగిన దక్షిణా ఇచ్చి, ఆరు భాగాల రుద్ర జపం చేసినవాడికి, departed వ్యక్తికి మోక్షం లభిస్తుంది.

ఏకవర్ణం వృషఞ్చైవ సకృద్వత్సతరీం ఖగ । స్నాపయిత్వా తతః కుర్యాత్సర్వాలఙ్కారభూషితమ్ ॥ ౨,౪౧.

ఒకే రంగు ఉన్న ఎద్దును, కుందేలు ఉన్న ఆవును స్నానం చేయించి, అన్ని అలంకారాలతో అలంకరించి, తగిన విధంగా సిద్ధం చేయాలి.

ప్రతిష్ఠాప్య చ తద్యుగ్మం ప్రేతో మోక్షమవాప్నుయాత్ । పుచ్ఛేచ తర్పణం కార్యముచ్ఛ్రితే మన్త్రపూర్వకమ్ । బ్రాహ్మణాన్ భోజయేత్పశ్చాద్దక్షిణాభిశ్చ తోషయేత్ ॥ ౨,౪౧.

ఆ జంటను ప్రతిష్ఠించి, ప్రేతాత్మకు మోక్షం కలుగుతుంది. వాటి తోక వద్ద మంత్రాలతో తర్పణం చేయాలి. తరువాత బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టి, దక్షిణా ఇచ్చి సంతృప్తిపర్చాలి.

తతః శ్రాద్ధం సముద్దిష్టమేకోద్దిష్టం యథావిధి । జలమన్నం తథా దేయం ప్రేతోద్ధరణహేతవే ॥ ౨,౪౧.

తర్వాత, ఒక పితృదేవునికి చేసే విధంగా శ్రాద్ధం చేయాలి. నీరు, అన్నం కూడా departed వ్యక్తి ఉద్ధరణ కోసం ఇవ్వాలి.

ద్వాదశాహే తతః కుర్యాన్మాసేమాసే పృథక్పథక్ । ఏవం విధిః సమాయుక్తః ప్రేతమోక్షే కరోతి హి ॥ ౨,౪౧.

పన్నెండు రోజులు పూర్తయిన తర్వాత, ప్రతి నెలా వేర్వేరు విధంగా ఆచరణ చేయాలి. ఈ విధంగా నిబంధనలతో చేసిన కార్యం, ప్రేతాత్మకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౪౨ శ్రీవిష్ణురువాచ । యథా ధేనుసహస్రేషు వత్సో విన్దతి మాతరమ్ । తథా పూర్వకృతం కర్మ కర్తారమనుగచ్ఛతి ॥ ౨,౪౨.

శ్రీ విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: వెయ్యి ఆవుల మధ్య, కుందేలు తన తల్లిని ఎలా కనుగొంటుందో, అలాగే మనిషి చేసిన పూర్వకర్మలు అతన్ని అనుసరిస్తాయి.

ఆదిత్యో వరుణో విష్ణుర్బ్రహ్మా సోమో హుతాశనః । శూలపాణిశ్చ భగవానభినన్దతి భూమిదమ్ ॥ ౨,౪౨.

సూర్యుడు, వరుణుడు, విష్ణువు, బ్రహ్మ, సోముడు, అగ్ని, త్రిశూలధారి భగవంతుడు — వీరందరూ భూమి దానం చేసినవారిని ఆనందిస్తారు.

నాస్తి భూమిసమం దానం నాస్తి భూమిసమో నిధిః । నాస్తి సత్యసమో ధర్మో నానృతాత్పాతకం పరమ్ ॥ ౨,౪౨.

భూమి దానానికి సమానమైన దానం లేదు, భూమికి సమానమైన ధనం లేదు. సత్యానికి సమానమైన ధర్మం లేదు, అబద్ధానికి మించిన పాపం లేదు.