ఉదితే నియమే దానే ఆర్తే విప్రే నివేదయేత్ । తథైవ ఋషిభిః ప్రోక్తం యథాకాలం న దుష్యతి ॥ ౨,౩౯.
దానం గురించి నియమం ఉన్నప్పుడు, కష్టంలో ఉన్నప్పుడు బ్రాహ్మణుడికి చెప్పాలి; ఋషులు కూడా ఇదే చెప్పారు—సరైన సమయంలో చేస్తే దోషం లేదు.
మృన్మయేన తు పాత్రేణ తిలైర్మిశ్రజలైః సహ । మృత్తికయా తథాన్తే చ నరః స్నాత్వా శుచిర్భవేత్ ॥ ౨,౩౯.
మట్టి పాత్రలో నువ్వులతో కలిపిన నీటితో, చివరికి మట్టితో స్నానం చేసిన తరువాత, మనిషి పవిత్రుడు అవుతాడు.
దానం పరిషదే దద్యాత్సువర్ణం గోవృషం ద్విజే । క్షత్త్రియో ద్విగుణం చైవ వైశ్యస్తు త్రిగుణం తథా ॥ ౨,౩౯.
పరిషత్తులో బ్రాహ్మణునికి బంగారం లేదా ఎద్దును ఇవ్వాలి; క్షత్రియుడు రెండింతలు, వైశ్యుడు మూడు రెట్లు ఇవ్వాలి.
చతుర్గుణన్తు శూద్రేణ దాతవ్యం బ్రాహ్మణే ధనమ్ । ఏవ మనుక్రమేణైవ చాతుర్వర్ణ్యం విశుధ్యతి ॥ ౨,౩౯.
శూద్రుడు బ్రాహ్మణునికి నాలుగు రెట్లు ధనం ఇవ్వాలి; ఇలా మనువు చెప్పిన విధంగా నాలుగు వర్ణాలవారు పవిత్రులు అవుతారు.
సప్తాష్టమాన్తరై శీర్ణే గృహ్యసంస్కారవర్జితే । అహస్తు సూతకం తస్య త్వబ్దానాం సంఖ్యయా స్మృతమ్ ॥ ౨,౩౯.
ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ తరానికి గృహసంస్కారాలు జరగకపోతే, ఎంత సంవత్సరాలు గడిచాయో అంతకాలం అపవిత్రత ఉంటుంది.
బ్రాహ్మణార్థే విపన్నా యే నారీణాం గోగ్రహేషు చ । ఆహవేషు విపన్నానామేకరాత్త్రమశౌచకమ్ ॥ ౨,౩౯.
బ్రాహ్మణుల కోసం మరణించినవారికైనా, ఆడవారు గోవులను కాపాడుతూ మరణించినా, యుద్ధంలో మరణించినవారికైనా, అపవిత్రత కేవలం ఒక రాత్రే ఉంటుంది.
న తేషామశుభం కిఞ్చిద్విప్రాణాం శుభకర్మణి । అనాథప్రేతసంస్కారం యే కుర్వన్తు నరోత్తమః ॥ ౨,౩౯.
శుభకార్యాల్లో పాల్గొంటున్న బ్రాహ్మణులకు ఎలాంటి అపవిత్రత ఉండదు; అనాథ మృతుల సంస్కారం చేసే వారు ఉత్తములు.
న తేషామశుభఙ్కిఞ్చిద్విప్రేణ సహకారిణా । జలావగాహనాత్తేషాం సద్యః శుద్ధిరుదాహృతా ॥ ౨,౩౯.
బ్రాహ్మణునికి సహాయం చేసే వారికి అపవిత్రత ఉండదు; వారు నీటిలో స్నానం చేస్తే వెంటనే పవిత్రత కలుగుతుంది.
వినివృత్తా యదా శూద్రా ఉదకాన్తముపస్థితాః । తదావిప్రేణద్రష్టవ్యా ఇతి వేదవిదోవిదుః ॥ ౨,౩౯.
శూద్రులు వెళ్లిపోయి నీటి దగ్గరికి చేరిన తర్వాత, బ్రాహ్మణుడు వారిని చూడవచ్చు అని వేదజ్ఞులు చెప్పారు.
శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౪౦ తార్క్ష్య ఉవాచ । భగవన్బ్రాహ్మణాః కేచిదపమృత్యువశం గతాః । కథం తేషాం భవేన్మార్గః కిం స్థానం కా గతిర్భవేత్
తార్క్ష్యుడు ఇలా అడిగాడు: భగవన్, కొంతమంది బ్రాహ్మణులు అక్రమ మరణానికి లోనైతే, వారికి ఎలాంటి మార్గం ఉంటుంది? వారు ఎక్కడికి చేరుతారు? వారి గమ్యం ఏమవుతుంది?
కిఞ్చ యుక్తం భవేత్తేషాం విధానం వాపి కీదృశమ్ । తదహం శ్రోతుమిచ్ఛామి బ్రూహి మే మధుసూదన
మరియు, వారికి ఏది యోగ్యం? ఎలాంటి విధానం పాటించాలి? ఇవన్నీ నేను వినాలని కోరుతున్నాను. మహదుసూదన, దయచేసి నాకు చెప్పు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । ప్రేతీభూతే ద్విజాతీనాం సమ్భూతే మృత్యువైకృతే । తేషాం మార్గగతిస్థానం విధానం కథయామ్యహమ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ద్విజాతులు మరణించినప్పుడు, మరణం సంభవించినప్పుడు, వారి మార్గం, ప్రయాణం, గమ్యం, చేయవలసిన కర్మలను నేను వివరంగా చెప్తాను.
శృణు తార్క్ష్య పరం గోప్యం జాతే దుర్మరణే సతి । లఙ్ఘనైర్యే మృతా విప్రా దంష్ట్రిభిశ్చాభిఘాతితాః
తార్క్ష్య, అసాధారణ మరణం చెందినవారి గురించి, ముఖ్యంగా పడిపోవడం వల్ల లేదా పాములాంటి దంతాలున్న జంతువుల దెబ్బతో మరణించిన బ్రాహ్మణుల గురించి, అత్యంత రహస్యమైన విషయాన్ని విను.
కణ్ఠగ్రాహ విమగ్నానాం క్షీణానాం తుణ్డఘాతినామ్ । విషాగ్నివృషవిప్రేభ్యో విషూచ్యా చాత్మఘాతకాః
గొంతు పట్టుకుని చంపబడినవారు, నీటిలో మునిగి మరణించినవారు, నోటికి గాయమై మరణించినవారు, విషం, అగ్ని, ఎద్దులు, బ్రాహ్మణులు, విషూచిక వ్యాధి వల్ల లేదా తామే తమను తాము చంపుకున్నవారు—
పతనోద్వన్ధనజలైర్మృతానాం శృణు సంస్థితిమ్ । యాన్తి తే నరకే ఘోరే యే చ మ్లేచ్ఛాదిభిర్హతాః
పడి మరణించినవారు, ఉరివేసుకుని మరణించినవారు, నీటిలో మునిగి మరణించినవారు—వారి స్థితిని విను. మలిచ్చులు మొదలైనవారి చేత చంపబడినవారు ఘోరమైన నరకానికి వెళ్తారు.
శ్వశృగాలాదిసంస్పృష్టా అదగ్ధాః కృమిసంఙ్కులాః । ఉల్లఙ్ఘితా మృతా యే చ మహారోగైశ్చ పీడితాః
కుక్కలు, నక్కలు మొదలైన జంతువులు తాకినవారు, దహనం చేయబడని వారు, పురుగులతో నిండిపోయినవారు, ఎవరో దాటి పోయిన తర్వాత మరణించినవారు, పెద్ద వ్యాధులతో బాధపడుతూ మరణించినవారు—
అభిసస్తాస్తథావ్యఙ్గా యే చ పాపాన్నపోషితాః । చణ్డాలాదుదకాత్సర్పాద్బ్రాహ్మణాద్వైద్యుతాగ్నితః
శాపగ్రస్తులు, అవయవ లోపాలు ఉన్నవారు, పాపమైన ఆహారం తిని పెరిగినవారు, మలిచ్చు నీరు, పాములు, బ్రాహ్మణులు, మెరుపు, అగ్ని వల్ల అపవిత్రమైనవారు—
దష్ట్రిభ్యశ్చ పశుభ్యశ్చ వృక్షాదిపతనాన్మృతాః । ఉదక్యామూతకీశూద్రారజకీసఙ్గదూషితాః
పంజాలు ఉన్న జంతువులు లేదా ఇతర పశువుల చేత చంపబడినవారు, చెట్ల నుంచి పడిపోయి మరణించినవారు, అపవిత్రమైన నీరు, మూత్రం, శూద్రులు, దుప్పట్లు ఉతికేవారు లేదా వారి సహవాసం వల్ల అపవిత్రమైనవారు—
తేన పాపేన నరకాన్ముక్తాః ప్రేతత్వభాగినః । న తేషాం కారయేద్దాహం సూతకం నోదకక్రియామ్
ఆ పాపం వల్ల నరకం నుంచి విముక్తి పొందిన వారు ప్రేతాత్మలుగా మారుతారు. వారికి దహనకర్మ, శౌచాచరణ, నీళ్ల తర్పణం చేయకూడదు.
న విధానం మృతాద్యం చ న కుర్యాదౌర్ధ్వదైహికమ్ । తేషాం తార్క్ష్య ప్రకుర్వీత నారాయణబలిక్రియామ్
వారి కోసం మరణానంతర కర్మలు లేదా శ్రాద్ధాది కార్యాలు చేయకూడదు, తార్క్ష్య. వారి కోసం నారాయణ బలి చేయాలి.
సర్వలోకహితార్థాయ శృణు పాపభయాపహామ్ । షణ్మాసం బ్రాహ్మణే దాహస్త్రిమాసం క్షత్త్రియే మతః
ప్రపంచంలోని అందరికీ మేలు కలిగే విధంగా, పాపభయాన్ని తొలగించే విషయాన్ని విను: బ్రాహ్మణుడికి ఆరు నెలల తర్వాత, క్షత్రియుడికి మూడు నెలల తర్వాత దహనం చేయాలని చెప్పబడింది.
సార్ధ మాసం తు వైశ్యస్య సద్యః శూద్రే విధీయతే । గఙ్గాయాం యమునాయాఞ్చ నైమిషే పుష్కరేఽథ చ
వైశ్యునికి నెలన్నర తర్వాత, శూద్రునికి వెంటనే దహనం చేయాలి. గంగ, యమున, నైమిశారణ్యం, పుష్కరంలో—
తడాగే జలూపూర్ణే వా హ్రదే వా విమలోదకే । వాప్యాం కూపే గవాం గోష్ఠే గృహే వా ప్రతిమాలయే
చెరువులో, నీటితో నిండిన చోట, స్వచ్ఛమైన నీటి సరస్సులో, వాపిలో, బావిలో, ఆవుల గోశాలలో, ఇంట్లో లేదా దేవాలయంలో—
కృష్ణాగ్రే కారయేద్విప్ర బలిం నారాయణాహ్వయమ్ । ప్రేతాయ తర్పణం కార్యం మన్త్రైః పౌరాణవైదికైః
కృష్ణుడి ముందు, బ్రాహ్మణునికి నారాయణ బలి సమర్పించాలి. ప్రేతాత్మకు పురాణ, వేద మంత్రాలతో తర్పణం చేయాలి.
సర్వౌషధ్యక్షతైర్మిశ్రైర్విష్ణుముద్దిశ్య తర్పయేత్ । కార్యం పురుషసూక్తేన మన్త్రైర్వా వైష్ణవైరపి
అన్ని ఔషధ పత్రాలు, అక్షతలు కలిపి విష్ణువుకు తర్పణం చేయాలి. ఇది పురుషసూక్తం లేదా వైష్ణవ మంత్రాలతో చేయాలి.
దక్షిణాభిముఖో భూత్వా ప్రేతం విష్ణురితి స్మరేత్ । అనాదినిధనో దేవః శఙ్ఖచక్రగదాధరః
దక్షిణ దిశవైపు తిరిగి, ప్రేతాత్మను విష్ణువుగా భావిస్తూ—ఆదిగానీ, అంతములేని దేవుడు, శంఖ, చక్ర, గదను ధరించినవాడు అని స్మరించాలి.
అవ్యయః పుణ్డరీకాక్షః ప్రేతమోక్షప్రదో భవేత్ । తర్పణస్యావసానే చ వీతరాగో విమత్సరః
అవినాశి, కమలనేత్రుడు, ప్రేతాత్మలకు మోక్షం ప్రసాదించేవాడు. తర్పణం పూర్తయ్యాక, కోపం, అసూయ లేని మనసుతో ఉండాలి.
జితేన్ద్రియమనా భూత్వా శుచిప్మాన్ధర్మతత్పరః । దానధర్మరతః శాన్తః ప్రణమ్య వాగ్యతః శుచిః
ఇంద్రియాలను, మనస్సును జయించినవాడు, పవిత్రుడు, ధర్మంలో నిష్ట కలవాడు, దానం, ధర్మంలో ఆనందించే వాడు, శాంతుడైనవాడు, నమస్కరించి, మాటలో నియమం పాటిస్తూ, శుద్ధుడై ఉండాలి.
యజమానో భబేత్తత్ర శుచిర్వన్ధుసమన్వితః । భక్త్యా తత్ర ప్రకుర్వీత శ్రాద్ధత్యేకాదశైవ తు
అక్కడ యజమానుడు పవిత్రంగా, బంధువులతో కలిసి, భక్తితో పదకొండు విధాలుగా శ్రాద్ధం చేయాలి.
సర్వకర్మవిపాకేన ఏకైకాగ్రే సమాహితః । తోయవ్రీహియవాన్ షష్ట్యా గోధూమాంశ్చ ప్రియఙ్గుకాన్
అన్ని కర్మల ఫలితాన్ని మనసులో ఉంచుకొని, ఏకాగ్రతతో, నీరు, బియ్యం, యవలు, గోధుమలు, ప్రియంగు ధాన్యాలు ఒక్కోటి అరవయ్యేసి సమర్పించాలి.