గరుడపురాణమ్

దేశం కాలం తథాత్మానం ద్రవ్యం ద్రవ్యప్రయాజనమ్ । ఉపపత్తింవ్మవస్థాఞ్చ జ్ఞాత్వాం కర్మ సమాచరేత్ ॥ ౨,౩౯.

దేశాన్ని, కాలాన్ని, తనను, వస్తువును, దాని ఉపయోగాన్ని, పరిస్థితిని, సందర్భాన్ని తెలుసుకుని, ఆచరించాల్సిన కర్మను చేయాలి.

గుహావహ్నిప్రవేసే చ దేశాన్తరమృతేషు చ । స్నానం సచేలం కర్తవ్యం సద్యః శౌచం విధీయతే ॥ ౨,౩౯.

గుహలో, అగ్నిలో, లేదా విదేశంలోకి వెళ్లినప్పుడు, వస్త్రాలతోనే స్నానం చేయాలి; వెంటనే పవిత్రత కలుగుతుంది.

ఆమగర్భాశ్చ యే జీవా యే చ గర్భాద్వినిః సృతాః । న తేషామగ్నిసంస్కారో నాశౌచం నోదకక్రియా ॥ ౨,౩౯.

గర్భంలోనే మరణించినవారికైనా, గర్భం నుంచి ముందే పుట్టినవారికైనా, అగ్నిసంస్కారం, అపవిత్రత, నీళ్ళతో చేసే క్రియలు ఏవీ ఉండవు.

శిల్పినః కారవో వైద్యా దాసీదాసాస్తథైవ చ । రాజానః శ్రోతియాశ్చైవ సద్యః శౌచాః ప్రకీర్తితాః ॥ ౨,౩౯.

విపణివారు, వృత్తిదారులు, వైద్యులు, సేవకులు, సేవికలు, రాజులు, వేదపారాయణులు—ఇవాళ్లందరికీ వెంటనే పవిత్రత కలుగుతుందని చెప్పబడింది.

సత్రీ చ (వ్రతీ) మన్త్రపూతశ్చ ఆహితాగ్నిర్నృపస్తథా । ఏతేషాం సూతకం నాస్తి యస్య చేచ్ఛన్తి పార్థివాః ॥ ౨,౩౯.

వ్రతమున్న మహిళ, మంత్రశుద్ధి పొందినవాడు, అగ్నిహోత్రి, రాజు—వీరిలో ఎవరికీ అపవిత్రత ఉండదు, రాజులు అనుమతిస్తే.

ప్రసవే చ సపిణ్డానాం న కుర్యాత్సఙ్కరం ద్విజః । దశాహాచ్ఛ్రుధ్యతే మాతా అవగాహ్య పితా శుచిః ॥ ౨,౩౯.

పుట్టుక సమయంలో బంధువులతో కలవకూడదు; పది రోజులు పూర్తయితే తల్లి పవిత్రురాలు అవుతుంది, తండ్రి స్నానం చేసి పవిత్రుడు అవుతాడు.

వివాహోత్సవయజ్ఞేషు అన్తరా మృతసూతకే । పూర్వసఙ్కల్పితం విత్తం భోజ్యం తన్మనురబ్రవీత్ ॥ ౨,౩౯.

పెళ్లి, పండుగ, యజ్ఞంలో మృతివా పుట్టుక అపవిత్రత వచ్చినా, ముందుగానే నిర్ణయించిన ధనం, భోజనం వాడుకోవచ్చు అని మనువు చెప్పారు.

సర్వేషామేవమాశౌచం మాతాపిత్రోస్తు సూతకమ్ । సూకతం మాతురేవస్యాదుపస్పృశ్య పితా శుచిః ॥ ౨,౩౯.

అందరికీ అపవిత్రత ఇలా ఉంటుంది; కాని తల్లి, తండ్రికి, తల్లికే అపవిత్రత, తండ్రి నీళ్ళు చల్లి పవిత్రుడు అవుతాడు.

అన్తర్దశాహే స్యాతాఞ్చేత్పునర్మరణజన్మనీ । తావత్స్యాదశుచిర్విప్రో యావత్తత్స్యాదనిర్దశమ్ ॥ ౨,౩౯.

పది రోజుల్లో మరొక మరణం లేదా పుట్టుక జరిగినా, ఆ చివరి సంఘటన నుంచి పది రోజులు పూర్తయ్యేవరకు ద్విజుడు అపవిత్రుడిగానే ఉంటాడు.

ఉదితే నియమే దానే ఆర్తే విప్రే నివేదయేత్ । తథైవ ఋషిభిః ప్రోక్తం యథాకాలం న దుష్యతి ॥ ౨,౩౯.

దానం గురించి నియమం ఉన్నప్పుడు, కష్టంలో ఉన్నప్పుడు బ్రాహ్మణుడికి చెప్పాలి; ఋషులు కూడా ఇదే చెప్పారు—సరైన సమయంలో చేస్తే దోషం లేదు.

మృన్మయేన తు పాత్రేణ తిలైర్మిశ్రజలైః సహ । మృత్తికయా తథాన్తే చ నరః స్నాత్వా శుచిర్భవేత్ ॥ ౨,౩౯.

మట్టి పాత్రలో నువ్వులతో కలిపిన నీటితో, చివరికి మట్టితో స్నానం చేసిన తరువాత, మనిషి పవిత్రుడు అవుతాడు.

దానం పరిషదే దద్యాత్సువర్ణం గోవృషం ద్విజే । క్షత్త్రియో ద్విగుణం చైవ వైశ్యస్తు త్రిగుణం తథా ॥ ౨,౩౯.

పరిషత్తులో బ్రాహ్మణునికి బంగారం లేదా ఎద్దును ఇవ్వాలి; క్షత్రియుడు రెండింతలు, వైశ్యుడు మూడు రెట్లు ఇవ్వాలి.

చతుర్గుణన్తు శూద్రేణ దాతవ్యం బ్రాహ్మణే ధనమ్ । ఏవ మనుక్రమేణైవ చాతుర్వర్ణ్యం విశుధ్యతి ॥ ౨,౩౯.

శూద్రుడు బ్రాహ్మణునికి నాలుగు రెట్లు ధనం ఇవ్వాలి; ఇలా మనువు చెప్పిన విధంగా నాలుగు వర్ణాలవారు పవిత్రులు అవుతారు.

సప్తాష్టమాన్తరై శీర్ణే గృహ్యసంస్కారవర్జితే । అహస్తు సూతకం తస్య త్వబ్దానాం సంఖ్యయా స్మృతమ్ ॥ ౨,౩౯.

ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ తరానికి గృహసంస్కారాలు జరగకపోతే, ఎంత సంవత్సరాలు గడిచాయో అంతకాలం అపవిత్రత ఉంటుంది.

బ్రాహ్మణార్థే విపన్నా యే నారీణాం గోగ్రహేషు చ । ఆహవేషు విపన్నానామేకరాత్త్రమశౌచకమ్ ॥ ౨,౩౯.

బ్రాహ్మణుల కోసం మరణించినవారికైనా, ఆడవారు గోవులను కాపాడుతూ మరణించినా, యుద్ధంలో మరణించినవారికైనా, అపవిత్రత కేవలం ఒక రాత్రే ఉంటుంది.

న తేషామశుభం కిఞ్చిద్విప్రాణాం శుభకర్మణి । అనాథప్రేతసంస్కారం యే కుర్వన్తు నరోత్తమః ॥ ౨,౩౯.

శుభకార్యాల్లో పాల్గొంటున్న బ్రాహ్మణులకు ఎలాంటి అపవిత్రత ఉండదు; అనాథ మృతుల సంస్కారం చేసే వారు ఉత్తములు.

న తేషామశుభఙ్కిఞ్చిద్విప్రేణ సహకారిణా । జలావగాహనాత్తేషాం సద్యః శుద్ధిరుదాహృతా ॥ ౨,౩౯.

బ్రాహ్మణునికి సహాయం చేసే వారికి అపవిత్రత ఉండదు; వారు నీటిలో స్నానం చేస్తే వెంటనే పవిత్రత కలుగుతుంది.

వినివృత్తా యదా శూద్రా ఉదకాన్తముపస్థితాః । తదావిప్రేణద్రష్టవ్యా ఇతి వేదవిదోవిదుః ॥ ౨,౩౯.

శూద్రులు వెళ్లిపోయి నీటి దగ్గరికి చేరిన తర్వాత, బ్రాహ్మణుడు వారిని చూడవచ్చు అని వేదజ్ఞులు చెప్పారు.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౪౦ తార్క్ష్య ఉవాచ । భగవన్బ్రాహ్మణాః కేచిదపమృత్యువశం గతాః । కథం తేషాం భవేన్మార్గః కిం స్థానం కా గతిర్భవేత్

తార్క్ష్యుడు ఇలా అడిగాడు: భగవన్, కొంతమంది బ్రాహ్మణులు అక్రమ మరణానికి లోనైతే, వారికి ఎలాంటి మార్గం ఉంటుంది? వారు ఎక్కడికి చేరుతారు? వారి గమ్యం ఏమవుతుంది?

కిఞ్చ యుక్తం భవేత్తేషాం విధానం వాపి కీదృశమ్ । తదహం శ్రోతుమిచ్ఛామి బ్రూహి మే మధుసూదన

మరియు, వారికి ఏది యోగ్యం? ఎలాంటి విధానం పాటించాలి? ఇవన్నీ నేను వినాలని కోరుతున్నాను. మహదుసూదన, దయచేసి నాకు చెప్పు.

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । ప్రేతీభూతే ద్విజాతీనాం సమ్భూతే మృత్యువైకృతే । తేషాం మార్గగతిస్థానం విధానం కథయామ్యహమ్

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ద్విజాతులు మరణించినప్పుడు, మరణం సంభవించినప్పుడు, వారి మార్గం, ప్రయాణం, గమ్యం, చేయవలసిన కర్మలను నేను వివరంగా చెప్తాను.

శృణు తార్క్ష్య పరం గోప్యం జాతే దుర్మరణే సతి । లఙ్ఘనైర్యే మృతా విప్రా దంష్ట్రిభిశ్చాభిఘాతితాః

తార్క్ష్య, అసాధారణ మరణం చెందినవారి గురించి, ముఖ్యంగా పడిపోవడం వల్ల లేదా పాములాంటి దంతాలున్న జంతువుల దెబ్బతో మరణించిన బ్రాహ్మణుల గురించి, అత్యంత రహస్యమైన విషయాన్ని విను.

కణ్ఠగ్రాహ విమగ్నానాం క్షీణానాం తుణ్డఘాతినామ్ । విషాగ్నివృషవిప్రేభ్యో విషూచ్యా చాత్మఘాతకాః

గొంతు పట్టుకుని చంపబడినవారు, నీటిలో మునిగి మరణించినవారు, నోటికి గాయమై మరణించినవారు, విషం, అగ్ని, ఎద్దులు, బ్రాహ్మణులు, విషూచిక వ్యాధి వల్ల లేదా తామే తమను తాము చంపుకున్నవారు—

పతనోద్వన్ధనజలైర్మృతానాం శృణు సంస్థితిమ్ । యాన్తి తే నరకే ఘోరే యే చ మ్లేచ్ఛాదిభిర్హతాః

పడి మరణించినవారు, ఉరివేసుకుని మరణించినవారు, నీటిలో మునిగి మరణించినవారు—వారి స్థితిని విను. మలిచ్చులు మొదలైనవారి చేత చంపబడినవారు ఘోరమైన నరకానికి వెళ్తారు.

శ్వశృగాలాదిసంస్పృష్టా అదగ్ధాః కృమిసంఙ్కులాః । ఉల్లఙ్ఘితా మృతా యే చ మహారోగైశ్చ పీడితాః

కుక్కలు, నక్కలు మొదలైన జంతువులు తాకినవారు, దహనం చేయబడని వారు, పురుగులతో నిండిపోయినవారు, ఎవరో దాటి పోయిన తర్వాత మరణించినవారు, పెద్ద వ్యాధులతో బాధపడుతూ మరణించినవారు—

అభిసస్తాస్తథావ్యఙ్గా యే చ పాపాన్నపోషితాః । చణ్డాలాదుదకాత్సర్పాద్బ్రాహ్మణాద్వైద్యుతాగ్నితః

శాపగ్రస్తులు, అవయవ లోపాలు ఉన్నవారు, పాపమైన ఆహారం తిని పెరిగినవారు, మలిచ్చు నీరు, పాములు, బ్రాహ్మణులు, మెరుపు, అగ్ని వల్ల అపవిత్రమైనవారు—

దష్ట్రిభ్యశ్చ పశుభ్యశ్చ వృక్షాదిపతనాన్మృతాః । ఉదక్యామూతకీశూద్రారజకీసఙ్గదూషితాః

పంజాలు ఉన్న జంతువులు లేదా ఇతర పశువుల చేత చంపబడినవారు, చెట్ల నుంచి పడిపోయి మరణించినవారు, అపవిత్రమైన నీరు, మూత్రం, శూద్రులు, దుప్పట్లు ఉతికేవారు లేదా వారి సహవాసం వల్ల అపవిత్రమైనవారు—

తేన పాపేన నరకాన్ముక్తాః ప్రేతత్వభాగినః । న తేషాం కారయేద్దాహం సూతకం నోదకక్రియామ్

ఆ పాపం వల్ల నరకం నుంచి విముక్తి పొందిన వారు ప్రేతాత్మలుగా మారుతారు. వారికి దహనకర్మ, శౌచాచరణ, నీళ్ల తర్పణం చేయకూడదు.

న విధానం మృతాద్యం చ న కుర్యాదౌర్ధ్వదైహికమ్ । తేషాం తార్క్ష్య ప్రకుర్వీత నారాయణబలిక్రియామ్

వారి కోసం మరణానంతర కర్మలు లేదా శ్రాద్ధాది కార్యాలు చేయకూడదు, తార్క్ష్య. వారి కోసం నారాయణ బలి చేయాలి.