గరుడపురాణమ్

తిలాన్ గోమయలిప్తాయాం భూమౌ తత్ర నివేశయేత్ ॥ ౨,౩౨.

ఆవుగోమయం పూసిన నేలపై నువ్వులు ఉంచాలి.

ప్రాగుదక్శిరసం వాపి ముఖే స్వర్ణం వినిః క్షేపేత్ । శాలగ్రామశిలా తత్ర తులసీ చ ఖగేశ్వర ॥ ౨,౩౨.

తల తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశకు ఉండేలా, లేదా నోటిలో బంగారం పెట్టాలి. అక్కడే శాలగ్రామ శిల మరియు తులసి కూడా ఉండాలి, పక్షిరాజా.

విధేయా సన్నిధౌ సర్పిర్దీపం ప్రజ్వాలయేత్పునః । నమో భగవతే వాసుదేవాయేతి జపస్తథా ॥ ౨,౩౨.

ఈ సమస్తం సమీపంలో, మళ్లీ నెయ్యి దీపం వెలిగించాలి. 'నమో భగవతే వాసుదేవాయ' అని జపించాలి.

ఆదౌ తు ప్రణవం కృత్వా పూజాదానే తతః స్మృతే । సమభ్యర్చ్య హృషీకేశం పుష్పధూపాదిభిస్తతః ॥ ౨,౩౨.

మొదట 'ఓం' అని పలికి, పూజా దానాలు చేసి, పుష్పాలు, ధూపం మొదలైన వాటితో హృషీకేశుడిని భక్తితో ఆరాధించాలి.

ప్రణిపాతైః స్తవైః పుణ్యైర్ధ్యా నయోగేన పూజయేత్ । దత్త్వా దానం చ విప్రేభ్యో దీనానాథేభ్య ఏవ చ ॥ ౨,౩౨.

వందనలు, స్తోత్రాలు, పుణ్యమైన కీర్తనలు, ధ్యానం, యోగంతో పూజ చేయాలి. బ్రాహ్మణులకు, బీదలకు, అనాధలకు దానం చేయాలి.

పుత్త్రే మిత్రే కలత్రే చ క్షేత్రధాన్యధనాదిషు । నివర్తయేన్మమత్వం చ విష్ణోః పాదౌ హృది స్మరన్ ॥ ౨,౩౨.

కుమారులు, స్నేహితులు, భార్య, పొలాలు, ధాన్యం, ధనం మొదలైన వాటిపై మమకారం విడిచిపెట్టి, విష్ణువు పాదాలను హృదయంలో ధ్యానించాలి.

ఉచ్చైః పురుషసూక్తం చ యది శ్రేష్ఠాపదస్తదా । పుత్త్రాద్యాః ప్రపఠేయుస్తే మ్రియమాణే నిజే జనే ॥ ౨,౩౨.

విధ్య ఉండితే, పురుషసూక్తాన్ని బిగ్గరగా పఠించాలి. అప్పుడు కుమారులు మొదలైనవారు తమ కుటుంబ సభ్యుడు మరణిస్తున్నప్పుడు ఆ సూక్తాన్ని చదవాలి.

ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం కృత్యం మృత్యావుపస్థితే । ఫలమప్యస్య కృత్స్నస్య సమాసాత్తే వదామ్యహమ్ ॥ ౨,౩౨.

మరణ సమయం వచ్చినప్పుడు చేయవలసిన కార్యాలన్నీ నీకు వివరించాను. ఇప్పుడు వాటి ఫలితాన్ని సంక్షిప్తంగా చెబుతాను.

స్నానేన శుచితాప్రాప్తిరపావిత్ర్యహృతిస్తతః । తతో విష్ణోః స్మృతిస్తస్య జ్ఞానాత్సర్వఫలప్రదా ॥ ౨,౩౨.

స్నానంతో శుద్ధి లభిస్తుంది, అపవిత్రత తొలగిపోతుంది. ఆ తరువాత విష్ణువును స్మరించటం వల్ల జ్ఞాన ఫలితాలన్నీ లభిస్తాయి.

దర్భతూలీ నయేత్స్వర్గమాతురం తు న సంశయః । తిలైర్దర్భైశ్చ నిః క్షిప్తైః స్నానం క్రతుమయం భవేత్ ॥ ౨,౩౨.

దర్భతో చేసిన ఆసనంపై కూర్చోబెట్టితే, మరణించేవాడు స్వర్గానికి వెళ్తాడు — ఇందులో సందేహం లేదు. నువ్వులు, దర్భతో స్నానం చేయించటం వలన అది యజ్ఞానికి సమానంగా ఫలిస్తుంది.

బ్రహ్మా విష్ణుశ్చ రుద్రశ్చ శ్రీర్హుతాశస్తథైవ చ । మణ్డలే చోపతిష్ఠన్తి తస్మాత్కుర్వీత మణ్డలమ్ ॥ ౨,౩౨.

బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు, శ్రీదేవి, అగ్ని — వీరందరూ మండలంలో ఉంటారు. అందుచేత, మండలాన్ని ఏర్పరచాలి.

ప్రాగుదగ్వా కృతేనేహ శిరసా లోకముత్తమమ్ । వ్రజతే యది పాపస్యాల్పత్వం పుంసో భవేత్ఖగ ॥ ౨,౩౨.

ఈ లోకంలో ఎవరు తూర్పు లేదా ఈశాన్య దిశలో తలవంచితే, వారి పాపం చిన్నదైనా, వారు ఉత్తమ లోకాన్ని పొందుతారు, ఓ పక్షిరాజు.

పఞ్చరత్నే ముఖే ముక్తే జివే జ్ఞానం ప్రరోహతి । తులసీ బ్రాహ్మణా గావో విష్ణురేకాదశీ ఖగ ॥ ౨,౩౨.

ఐదు రత్నాలు, ముత్యాలు లేదా ముక్తులు నోటిలో ఉంటే, జ్ఞానం పెరుగుతుంది. తులసి, బ్రాహ్మణుడు, ఆవులు, విష్ణువు, ఏకాదశి — ఇవన్నీ కూడా అలాగే, ఓ పక్షిరాజు.

పఞ్చ ప్రవహణాన్యేవ భవాబ్ధౌ మజ్జతాం నృణామ్ । విష్ణురేకాదశీ గీతా తులసీ విప్రధేనవః ॥ ౨,౩౨.

ఈ జనన మరణాల సముద్రంలో మునిగిపోతున్నవారికి ఐదు తుళ్లులా ఉండేవి — విష్ణువు, ఏకాదశి, గీతా, తులసి, బ్రాహ్మణుడు, ఆవులు.

అసారే దుర్గసంసారే షట్పదీ భక్తిదాయినీ । నమో భగవతే వాసుదేవాయేతి జపన్నరః ॥ ౨,౩౨.

ఈ అస్థిరమైన, కష్టమైన సంసారంలో, 'నమో భగవతే వాసుదేవాయ' అనే మంత్రాన్ని జపించే వారికి భక్తి కలుగుతుంది.

ఓఙ్కారపూర్వం సాయుజ్యం ప్రాప్నుయాన్నాత్ర సంశయః । పూజయాపి చ మల్లోకప్రాప్తిరారాద్దివం వ్రజేత్ ॥ ౨,౩౨.

ఓం తో పాటు జపిస్తే, సందేహం లేకుండా సాయుజ్యం లభిస్తుంది. పూజ చేసినా నా లోకాన్ని త్వరగా చేరి, స్వర్గానికి వెళ్ళగలుగుతాడు.

బన్ధాభావే మమత్వేతు జ్ఞానం పురుషసూక్తతః । యస్యయస్యాధికత్వం తు సాధనేష్వేషు కాశ్యప ॥ ౨,౩౨.

బంధనం లేకపోయినా, మమకారం ఉన్నప్పుడు, పురుషసూక్తం ద్వారా జ్ఞానం కలుగుతుంది. ఓ కాశ్యపా, ఎవరు ఎంత శ్రద్ధగా సాధన చేస్తే —

తత్తత్ఫలస్యాప్యాధిక్యం భవతీత్యవధారయ । దాతవ్యాని యథాశక్త్యా ప్రీతోఽసౌ సర్వదా భవేత్ ॥ ౨,౩౨.

అంతే ఫలం కూడా ఎక్కువగా లభిస్తుంది. ఎవరి శక్తికి తగినట్టు దానం చేయాలి; అప్పుడు ఆయన ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటాడు.

ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం స్నానాదిషు ఫలం మయా । బ్రహ్మాణ్డే యే గుణాః సన్తి శరీరే తే వ్యవస్థితాః ॥ ౨,౩౨.

స్నానం మొదలైన వాటి ఫలితాన్ని నేను నీకు పూర్తిగా వివరించాను. బ్రహ్మాండంలో ఉన్న అన్ని గుణాలు మన శరీరంలోనే ఉన్నాయి.

పాతాలభూధరా లోకాస్తథాన్యే ద్వీపసాగరాః । ఆదిత్యాదిగ్రహాః సర్వే పిణ్డమధ్యే వ్యవస్థితాః ॥ ౨,౩౨.

పాతాళం, పర్వతాలు, ఇతర లోకాలు, ద్వీపాలు, సముద్రాలు, సూర్యుడు మొదలైన గ్రహాలు అన్నీ మన శరీరంలోనే స్థితి చెంది ఉన్నాయి.

పాదాధస్తు తలం జ్ఞేయం పాదోర్ధ్వం వితలం తథా । జానుభ్యాం సుతలం విద్ధి సక్థిదేశే మహాతలమ్ ॥ ౨,౩౨.

పాదాల కింద తల అనే లోకం, పాదాల పైన విటల లోకం, మోకాళ్ల వద్ద సుతల లోకం, తొడల దగ్గర మహాతలంగా తెలుసుకోవాలి.

తథా తలాతలఞ్చోరౌ గుహ్యదేశే రసాతలమ్ । పాతాలం కటిసంస్థన్తు పాదాదౌ లక్షయేద్బుధః ॥ ౨,౩౨.

అలాగే, మడమల దగ్గర తలాతల, గోపుర ప్రాంతంలో రసాతల, నడుము వద్ద పాతాళం — ఇలా పాదాల నుంచి పైకి జ్ఞానులు గుర్తించాలి.

భూర్లోకం నాభిమధ్యే తు భువర్లోకం తదూర్ధ్వతః । స్వర్గలోకం హృదయే విద్యాత్కణ్ఠదేశే మహస్తథా ॥ ౨,౩౨.

నాభి వద్ద భూర్లోకం, దాని పైన భువర్ల్లోకం, హృదయంలో స్వర్గలోకం, కంఠంలో మహర్ల్లోకం ఉందని తెలుసుకోవాలి.

జనలోకం వక్త్రదేశే తపోలోకం లలాటకే । సత్యలోకం మహారన్ధ్రే భువనాని చతుర్దశ ॥ ౨,౩౨.

వదనంలో జనలోకం, నుదుటిపై తపోలোকం, తలపై మహారంధ్రంలో సత్యలోకం — ఇవే పద్నాలుగు లోకాలు.

త్రికోణే సంస్థితో మేరురధః కోణే చ మన్దరః । దక్షిణే చైవ కైలాసో వామభాగే హిమాచలః ॥ ౨,౩౨.

త్రికోణంలో మేరు పర్వతం, కింద మందర పర్వతం, దక్షిణవైపు కైలాసం, ఎడమవైపు హిమాచలం ఉన్నాయి.

నిషధశ్చోర్ధ్వభాగే చ దక్షిణే గన్ధమాదనః । మలయో (రమణో) వామరేఖాయాం సప్తైతే కులపర్వతాః ॥ ౨,౩౨.

పైన నిషధ పర్వతం, దక్షిణంలో గంధమాదన పర్వతం, ఎడమ రేఖలో మలయ (లేదా రమణ) పర్వతం — ఇవే ఏడు ప్రముఖ పర్వతాలు.

thumb|400px|కుశా ఏవం అశ్వత్థ పత్రయోః సూక్ష్మదర్శీ అవలోకనమ్ అస్థిస్థానే స్థితో జమ్బూః శాకో మజ్జాసు సంస్థితః । కుశద్వీపః స్థితో మాంసే క్రౌఞ్చద్వీపః శిరాస్థితః ॥ ౨,౩౨.

ఎముకల దగ్గర జంబూ ద్వీపం, మజ్జలో శాక ద్వీపం, మాంసంలో కుశ ద్వీపం, శిరల్లో క్రౌంచ ద్వీపం స్థితి చెంది ఉన్నాయి.

త్వచాయాం శాల్మలిర్ద్వీపో ప్లక్షః రోమ్ణాం చ సఞ్చయే । నఖస్థః పుష్కరద్వీపః సాగరాస్తదనన్తరమ్ ॥ ౨,౩౨.

చర్మంలో శాల్మలి ద్వీపం, రోమాల సముదాయంలో ప్లక్ష ద్వీపం, నఖాల్లో పుష్కర ద్వీపం, వాటి తరువాత సముద్రాలు ఉన్నాయి.

క్షారోదశ్చ తథా మూత్రే క్షారే క్షీరోదసాగరః । సురోదధిశ్చ శ్లేష్మస్థః మజ్జాయాం ఘృతసాగరః ॥ ౨,౩౨.

మూత్రంలో క్షారోద సముద్రం, పిత్తంలో క్షీరోద సముద్రం, శ్లేష్మంలో సురోదధి, మజ్జలో నెయ్యి సముద్రం ఉన్నాయి.