గరుడపురాణమ్

ఋతుకాలే చ నారీణాం వర్జ్యం దినచతుష్టయమ్ । యతస్తస్మిన్ బ్రహ్మహత్యాం పురా వృత్రసముత్థితామ్ ॥ ౨,౩౨.

స్త్రీలలో ఋతుకాలంలో నాలుగు రోజులు దూరంగా ఉండాలి. ఆ రోజుల్లో వృత్రుని వల్ల పూర్వకాలంలో వచ్చిన బ్రహ్మహత్య పాపం ఉంటుంది.

బ్రహ్మా శక్రాత్సముత్తార్య చతుర్థాంశేన దత్తవాన్ । తావన్నాలోక్యతే వక్త్రం పాపం యావద్వపుః స్థితమ్ ॥ ౨,౩౨.

బ్రహ్మ దేవుడు ఇంద్రుని నుండి ఆత్మను రక్షించి, నాలుగవ వంతు భాగాన్ని ఇచ్చాడు. శరీరంలో పాపం ఉన్నంతవరకు ముఖాన్ని చూడలేరు.

ప్రథమేఽహని చాణ్డాలీ ద్వితీయే బ్రహ్మఘాతినీ । తృతీయే రజకీ జ్ఞేయా చతుర్థేఽహని శుధ్యతి ॥ ౨,౩౨.

మొదటి రోజున ఆమె చండాలురాలిగా, రెండవ రోజున బ్రాహ్మణ హంతకురాలిగా, మూడవ రోజున దుప్పటి కడిగేవాడిగా, నాలుగవ రోజున శుద్ధురాలిగా భావించబడుతుంది.

సప్తాహాత్పితృదేవానాం భవేద్యోగ్యా కృతార్చనే । సప్తాహమధ్యే యో గర్భస్తత్సంమ్భూతిర్మలిమ్లుచా ॥ ౨,౩౨.

ఏడు రాత్రులు గడిచిన తర్వాత, ఆమె పితృదేవతలకు పూజ చేయడానికి యోగ్యురాలవుతుంది. ఆ ఏడురోజుల్లో గర్భం దాల్చితే, అది అపవిత్రురాలిలో పుట్టినదిగా భావించాలి.

నిషేకసమయే పిత్రోర్యాదృక్చిత్తవికల్పనా । తాదృగ్గర్భసముత్పత్తిర్జాయతే నాత్ర సంశయః ॥ ౨,౩౨.

గర్భధారణ సమయంలో తల్లిదండ్రుల మనస్సులో ఎలాంటి ఆలోచనలు ఉంటాయో, అలాంటి గర్భమే ఏర్పడుతుంది. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

యుగ్మాసు పుత్త్రా జాయన్తే స్త్రియోఽయుగ్మాసు రాత్రిషు । పూర్వసప్తమముత్సృజ్య తస్మాద్యుగ్మాసు సంవిశేత్ ॥ ౨,౩౨.

జంట రాత్రుల్లో కుమారులు, బేసి రాత్రుల్లో కుమార్తెలు జన్మిస్తారు. అందుకే, మొదటి ఏడు రాత్రులు విడిచిపెట్టి, జంట రాత్రుల్లోనే సమీపించాలి.

షోడశర్తుర్నిశాః స్త్రీణాం సామాన్యాత్సముదాహృతః । యా చతుర్దశమీ రాత్రిర్గర్భస్తిష్ఠతి తత్ర చేత్ ॥ ౨,౩౨.

మహిళలకు సాధారణంగా పదహారు రాత్రులు ఉంటాయని చెప్పబడింది. ఆ పద్నాలుగవ రాత్రిలో గర్భం దాల్చితే—

గుణభాగ్యనిధిః పుత్రస్తత్ర జాయేత ధార్మికః । సా నిశా తత్ర సామాన్యైర్న లభ్యేత ఖగాధిప ॥ ౨,౩౨.

—ఆ రాత్రిలో జన్మించిన కుమారుడు గుణాలు, అదృష్టం కలిగినవాడు, ధార్మికుడు అవుతాడు. కానీ, ఓ పక్షిరాజా, ఆ రాత్రి సాధారణంగా అందరికీ దక్కదు.

ప్రాయశః సమ్భవత్యత్ర గర్భస్త్వష్టాహమధ్యతః । పఞ్చమేఽహని నారీణాం కార్యం మాధుర్యభోజనమ్ ॥ ౨,౩౨.

సాధారణంగా ఎనిమిదవ రాత్రి మధ్యలో గర్భం ఏర్పడుతుంది. ఐదవ రోజున మహిళలు తీపి పదార్థాలు తినాలి.

కటుక్షారఞ్చ తీక్ష్ణఞ్చ త్యాజ్యముష్ణఞ్చ దూరతః । తత్క్షేత్రమోషధీపాత్రం బీజఞ్చాప్యమృతాయితమ్ ॥ ౨,౩౨.

తీవ్రంగా ఉండే, ఉప్పగా ఉండే, పుల్లగా ఉండే, వేడిగా ఉండే ఆహారాలను దూరంగా వదిలేయాలి. శరీరం, ఔషధ పాత్ర, బీజం అన్నీ అమృతంలా ఉండాలి.

తస్మిన్నుప్త్వా నరః స్వామీ సమ్యక్ఫలమవాప్నుయాత్ । తస్యాశ్చైవాతపో వర్జ్య శీతలం కేవలం చరేత్ ॥ ౨,౩౨.

ఈ విధంగా విత్తనం విత్తినవాడు సరైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆమెకు వేడి దూరంగా ఉండాలి—చల్లదనంలో మాత్రమే ఉండాలి.

తామ్బూలపుష్పశ్రీఖణ్డైః సంయుక్తః శుచివస్త్రభృత్ । ధర్మమాదాయ మనసి సుతల్పం సంవిశేత్పుమాన్ ॥ ౨,౩౨.

తాంబూలం, పువ్వులు, శ్రీఖండం ధరించి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు వేసుకుని, ధర్మాన్ని మనసులో ఉంచుకుని, మంచి మంచంపై పురుషుడు చేరాలి.

నిషేకసమయే యాదృఙ్నరచిత్తవికల్పనా । తాదృక్స్వభావసమ్భూతిర్జన్తుర్విశతి కుక్షిగః ॥ ౨,౩౨.

గర్భధారణ సమయంలో పురుషుని మనస్సులో ఎలాంటి ఆలోచనలు ఉంటాయో, అలాంటి స్వభావంతో జీవి గర్భంలో ప్రవేశిస్తుంది.

శుక్రశోణితసంయోగే పిణ్డోత్పత్తిః ప్రజాయతే । వర్ధతే జఠరే జన్తుస్తారాపతిరివామ్బరే ॥ ౨,౩౨.

శుక్రం, రక్తం కలిసినప్పుడు గర్భం ఏర్పడుతుంది. ఆ జీవి గర్భంలో, నక్షత్రాధిపతి ఆకాశంలో పెరిగినట్లు పెరుగుతుంది.

చైతన్యం బీజరూపం హి శుక్రే నిత్యం వ్యవస్థితమ్ । కామశ్చిత్తఞ్చ శుక్రఞ్చ యదా హ్యేకత్వమాప్నుయుః ॥ ౨,౩౨.

శుక్రంలో ఎప్పుడూ చైతన్యం బీజరూపంగా ఉంటుంది. కామం, మనస్సు, శుక్రం కలిసినప్పుడు—

తదా ద్రావమవాప్నోతి యోషాగర్భాశయే నరః । రక్తాధిక్యే భవేన్నారీ శుక్రాధిక్యే భవేత్పుమాన్ ॥ ౨,౩౨.

—ఆ సమయంలో, ఆడవారి గర్భాశయంలో పురుషుడు ద్రవస్థితిలోకి వస్తాడు. రక్తం ఎక్కువైతే ఆడపిల్ల, శుక్రం ఎక్కువైతే మగపిల్ల పుడతాడు.

శుక్రశోణితయో సామ్యే గర్భాః షణ్డత్వమాప్నుయుః । అహోరాత్రేణ కలిలం బుద్వదం పఞ్చభిర్దినైః ॥ ౨,౩౨.

శుక్రం, రక్తం సమంగా ఉంటే, గర్భం ఉభయలింగంగా మారుతుంది. ఒక రాత్రి, పగలు కలిపి ముద్దగా మారి, ఐదు రోజుల్లో మొగ్గలా అవుతుంది.

చతుర్దశే భవేన్మాంసం మిశ్రధాతుసమన్వితమ్ । ఘనం మాంసఞ్చ వింశాహే గర్భస్థో వర్ధతే క్రమాత్ ॥ ౨,౩౨.

పద్నాలుగవ రోజున మాంసం, ఇతర ధాతువులతో కలసి ఏర్పడుతుంది. ఇరవైవ రోజున గర్భంలో గట్టి మాంసం క్రమంగా పెరుగుతుంది.

పఞ్చవింశతిమే చాహ్ని బలం పుష్టిశ్చ జాయతే । తథా మాసే తు సమ్పూర్ణే పఞ్చతత్త్వం నిధారయేత్ ॥ ౨,౩౨.

ఇరవై ఐదవ రోజున బలమూ, పోషణమూ కలుగుతాయి. ఒక నెల పూర్తయినప్పుడు, ఐదు భూతాలు స్థిరపడతాయి.

మాసద్వయే తు సఞ్జాతే త్వచా మేదశ్చ జాయతే । మజ్జాస్థీని త్రిభిర్మాసైః కేశాఙ్గుల్యశ్చతుర్థకే ॥ ౨,౩౨.

రెండు నెలలు పూర్తయిన తర్వాత చర్మం, కొవ్వు ఏర్పడతాయి. మూడవ నెలలో మజ్జ, ఎముకలు ఏర్పడతాయి. నాలుగవ నెలలో జుట్టు, గోళ్లు వస్తాయి.

కర్ణౌ చ నాసికే వక్షో జాయేరన్మాసి పఞ్చమే । కణ్ఠరన్ధ్రోదరం షష్ఠే గుహ్యాదిర్మాసి సప్తమే ॥ ౨,౩౨.

ఐదవ నెలలో చెవులు, ముక్కు, ఛాతి ఏర్పడతాయి. ఆరవ నెలలో గొంతు, లోపలి రంధ్రాలు, పొత్తికడుపు ఏర్పడతాయి. ఏడవ నెలలో గుప్తాంగాలు మొదలైన అవయవాలు ఏర్పడతాయి.

అఙ్గప్రత్యఙ్గసమ్పూర్ణో గర్భో మాసైరథాష్టభిః । అష్టమే చలతే జీవో ధాత్రీగర్భే పునః పునః । నవమేమాసి సమ్ప్రాప్తే గర్భస్థౌజౌ దృఢం భవేత్ ॥ ౨,౩౨.

ఎనిమిది నెలలకు శిశువు అన్ని అవయవాలతో సంపూర్ణంగా తయారవుతుంది. ఎనిమిదవ నెలలో ప్రాణుడు తల్లి గర్భంలో ఎడాపెడా కదలాడతాడు. తొమ్మిదవ నెల వచ్చినప్పుడు గర్భంలోని బలము స్థిరంగా మారుతుంది.

చికిత్సా జాయతే తస్య గర్భవాసపరిక్షయే । నారీ వాథ నరో వాథ నపుంస్త్వం వాభిజాయతే ॥ ౨,౩౨.

గర్భవాస కాలం పూర్తయినప్పుడు పుట్టడం జరుగుతుంది. అప్పుడు ఆడ, మగ లేదా నపుంసకుడు జన్మిస్తాడు.

శక్తిత్రయం విశాలాక్షం షాట్కౌశికసమాయుతమ్ । పఞ్చేన్ద్రియసమోపేతం దశనాడీవిభూషితమ్ ॥ ౨,౩౨.

మూడు శక్తులతో, విశాలమైన కళ్లతో, ఆరు పొరలతో, ఐదు ఇంద్రియాలతో, పది నాడులతో అలంకరించబడి ఉంటాడు.

దశప్రాణగుణోపేతం యో జానాతి స యోగవిత్ । మజ్జాస్థిశుక్రమాంసాని రోమ రక్తం బలం తథా ॥ ౨,౩౨.

పది ప్రాణశక్తులతో కూడినవాడు — ఇది ఎవరికి తెలుసు వాడే యోగిని. మజ్జ, ఎముక, వీర్యం, మాంసం, జుట్టు, రక్తం, బలం కూడా ఉంటాయి.

షాట్కౌశికమిదం పిణ్డం స్యాజ్జన్తోః పాఞ్చభౌతికమ్ । నవమే దశమే మాసి జాయతే పాఞ్చభౌతికః ॥ ౨,౩౨.

ఈ ఆరు పొరలతో కూడిన శరీరం ఐదు భూతాలతో తయారవుతుంది. తొమ్మిదవ లేదా పదవ నెలలో ఐదు భూతాలతో కూడిన జీవి జన్మిస్తుంది.

సూతివాతైః సమాకృష్టః పీడయా విహ్వలీకృతః । పుష్టో నాడ్యాః సుషుమ్ణాయా యోషిద్గర్భస్థితస్త్వరన్ ॥ ౨,౩౨.

పుట్టుక వాయువులతో లాగబడుతూ, బాధతో తల్లడిల్లుతూ, మధ్య నాడి ద్వారా పోషించబడుతూ, ఆడవారి గర్భంలో ఉన్నవాడు బయటకు రావడానికి తొందరపడతాడు.

thumb|పఞ్చమహాభూతాని క్షితిర్వారి హవిర్భోక్తా పవనాకాశమేవ చ । ఏభిర్భూతైః పీడితస్తు నిబద్ధః స్నాయుబన్ధనైః ॥ ౨,౩౨.

భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం — ఈ ఐదు మహాభూతాలు అతన్ని బాధిస్తాయి. కండరాల బంధనాలతో బంధించబడి ఉంటాడు.

మూలభూతా ఇమే ప్రోక్తాః సప్త నాడ్యన్తరే స్థితాః । త్వచాస్థినాడ్యో రోమాణి మాంసఞ్చైవాత్ర పఞ్చమమ్ ॥ ౨,౩౨.

ఇవి ఏడు మూలభూతాలు అని చెప్పబడతాయి, ఇవి నాడుల్లో ఉంటాయి. చర్మం, ఎముక, జుట్టు, మాంసం, ఐదవది కూడా ఇక్కడే ఉంటుంది.