పుణ్యం వాప్యథ వాపుణ్యం యత్కిఞ్చిత్సుకృతం తథా । నష్టే దేహే కుతో యాన్తి దానాని వివిధాని చ ॥ ౨,౨౮.
పుణ్యం, పాపం, చేసిన మంచి పనులు, ఇంకా రకరకాల దానాలు — ఇవన్నీ శరీరం నశించిన తర్వాత ఎక్కడికి పోతాయో చెప్పండి.
సపిణ్డనం కిమర్థం చ పూర్ణే సంవత్సరేఽపి వా । ప్రేతస్య మేలనం సార్ధం కైః సమం తత్ర కో విధిః ॥ ౨,౨౮.
సపిండ క్రియ ఎందుకు చేస్తారు? ఏడాది పూర్తయ్యాకా, లేదా అంతకంటే ముందే చేస్తే దాని ప్రయోజనం ఏమిటి? మరణించినవాడు ఎవరి తోడుగా చేరుతాడు? అక్కడ నియమం ఏమిటి?
యే దగ్ధా యే త్వదగ్ధాశ్చ పతితా యే నరాభువి । యాని చాన్యాని భూతాని తేషామన్తే భవేచ్చ కిమ్ ॥ ౨,౨౮.
దహనం చేసినవారు, దహనం చేయని వారు, భూమిపై పడిపోయినవారు, ఇంకా ఇతర జీవులు — వీరికి చివరికి ఏమవుతుంది?
పాపినో యే దురాచారా ముద్గలత్వం చ యే గతాః । ఆత్మఘాతీ బ్రహ్మహా చ స్తేయీ విశ్వాసఘాతకః ॥ ౨,౨౮.
పాపులు, దురాచారులు, ముద్గలత్వం పొందినవారు, ఆత్మహత్య చేసుకున్నవారు, బ్రాహ్మణ హంతకులు, దొంగలు, విశ్వాస ఘాతకులు — వీరి స్థితి ఏమవుతుంది?
కపిలాం యః పిబేచ్ఛూద్రో యః పఠేద్వైదికాక్షరమ్ । ధారయేద్వా బ్రహ్మసూత్రం కా గతిస్తస్య మాధవ ॥ ౨,౨౮.
మాధవా, ఒక శూద్రుడు ఎర్రగొర్రె పాలు తాగితే, వేద మంత్రాలు చదివితే, లేదా బ్రహ్మసూత్రం ధరిస్తే — అతని గతి ఏమవుతుంది?
విప్రస్య బ్రాహ్మణీ భార్యా సంగృహీ తా యదా భవేత్ । తస్మాత్పాపాచ్చ భీతోఽహం తన్మే వద జగత్పతే । సర్వమేతన్మయా పృష్టో వద లోకహితాయ వై ॥ ౨,౨౮.
బ్రాహ్మణుని భార్యను మరొకరు తీసుకుంటే దాని పాపం ఎంతటి దోషమో చెప్పండి జగత్పతే. ఆ పాపం నాకు భయంగా ఉంది. నేను అడిగిన ప్రతీ విషయాన్ని, ప్రజల మేలు కోసం వివరించండి.
శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౯ శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । సాధు పృష్టం త్వయా భద్ర మానుషాణాం హితాయ వై । శృణుష్వావహితో భూత్వా సర్వమేవౌర్ధ్వదైహికమ్ ॥ ౨,౨౯.
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — నీవు మానవుల మేలు కోసం మంచి ప్రశ్నలు అడిగావు. మరణానంతర క్రియలన్నింటినీ శ్రద్ధగా విను.
కమ్యగ్విభేదరహితం శ్రుతిస్మృతిసముద్ధృతమ్ । యన్న దృష్టం సురైః సేన్ద్రైర్యోగిభిర్యోగచిన్తకైః ॥ ౨,౨౯.
నేను చెప్పేది స్వార్థం లేకుండా, వేదాలు, స్మృతులలోనుంచి తీసుకున్నది. దీనిని ఇంద్రుడితో సహా దేవతలు, ధ్యానంలో లీనమైన యోగులు కూడా చూడలేదు.
గుహ్యాద్గుహ్యతరం వత్స నాఖ్యాతం కస్యచిత్క్వచిత్ । భక్తస్త్వం హి మహాభాగ సర్వం తే కథయామ్యహమ్ ॥ ౨,౨౯.
ఇది అత్యంత రహస్యమైనది, ఎవరికి ఎక్కడా చెప్పలేదు. నీవు భక్తుడవు, అదృష్టవంతుడవు కాబట్టి, నేను నీకు అన్నీ వివరంగా చెబుతాను.
అపుత్రస్య గతిర్నాస్తి స్వర్గో నైవ చ నైవ చ । యేన కేనాప్యుపాయేన కార్యం జన్మ సుతస్య చ ॥ ౨,౨౯.
కొడుకు లేని వాడికి పరలోక మార్గం లేదు, స్వర్గం లేదు. ఏ విధంగా అయినా కొడుకు పుట్టేలా చూసుకోవాలి.
తారయేన్నరకాత్పుత్రో యది మోక్షో న విద్యతే । దాహః పుత్రేణ కర్తవ్యో దేయః పౌత్రేణ పావకః ॥ ౨,౨౯.
మోక్షం లభించకపోతే, కొడుకు తండ్రిని నరకం నుంచి రక్షించాలి. దహనం కొడుకే చేయాలి, మగపిల్లవాడు అగ్ని సమర్పించాలి.
తిలైర్దర్భైశ్చ భూమ్యాం వై కుటీ ధాతుమతీ భవేత్ । పఞ్చరత్నాని వక్త్రే తు యేన జీవః ప్రరోహతి ॥ ౨,౨౯.
నువ్వులుతో, దర్భతో భూమిని పవిత్రం చేయాలి; లోహాలతో ఒక కుడిసె కట్టాలి. ఐదు రత్నాలు నోటిలో పెట్టితే ఆత్మ పైకి ఎక్కుతుంది.
లిప్యాత్తు గోమయైర్భూమిం తిలాన్దర్భాంశ్చ నిః క్షిపేత్ । తస్యామేవాతురో ముక్తః సర్వం దహతి పాతకమ్ ॥ ౨,౨౯.
భూమిని గోమయంతో పూసి, నువ్వులు, దర్భలు చల్లి ఉంచాలి. అక్కడ మరణించేవాడు విడిచిపెట్టినప్పుడు, అతని పాపాలన్నీ నశిస్తాయి.
దర్భమూలీనయేత్స్వర్గం సంస్థితం నాత్ర సంశయః । దర్భాంస్తత్ర హి యే భూమ్యాం తిలయుక్తాన సంశయః ॥ ౨,౨౯.
దర్భను అడుగున పెట్టితే, మరణించినవాడు తప్పక స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. దర్భ, నువ్వులు భూమిపై ఉంచితే, ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సర్వత్ర వసుధా పూతా యత్ర లేపో న విద్యతే । యత్ర లేపః స్థితస్తత్ర పునర్లేపేన శుధ్యతి ॥ ౨,౨౯.
భూమిని ఎక్కడ పూత లేకుండా ఉంచితే అక్కడ పవిత్రత ఉంటుంది. పూత ఉన్నచోట, మళ్లీ పూతతో శుద్ధి చేయాలి.
యాతుధానాః పిశాచాశ్చ రాక్షసాః క్రూరకర్మిణః । అలిప్తే ఆతురం ముక్తం విశన్త్యేతే న సంశయః ॥ ౨,౨౯.
పూత లేకుండా, రక్షణ లేకుండా ఉన్న మరణించేవారిలో రాక్షసులు, పిశాచులు, క్రూరమైన దయ్యాలు ప్రవేశిస్తారు — ఇందులో సందేహం లేదు.
నిత్యహోమం తథా శ్రాద్ధం విప్రాణాం పాదశోధనమ్ । మణ్డలేన వినా భూమ్యాం కుర్వన్త్యేతచ్చ నిష్ఫలమ్ ॥ ౨,౨౯.
ప్రతి రోజు హోమం చేయడం, పితృకర్మలు నిర్వహించడం, బ్రాహ్మణుల పాదాలను కడగడం — ఇవన్నీ భూమిపై మండలం లేకుండా చేస్తే ఫలితం ఉండదు.
ఆతురో ముచ్యతే నైవ మణ్డలేన వినా భువి । బ్రహ్మా రుద్రశ్చ విష్ణుశ్చ శ్రీర్హుతాశన ఏవ చ । మణ్డలే చోపతిష్ఠన్తస్తస్మాత్కుర్వీత మణ్డలమ్ ॥ ౨,౨౯.
ఒకరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు మండలం లేకుండా భూమిపై చేయబడితే విముక్తి కలగదు. బ్రహ్మ, రుద్రుడు, విష్ణువు, లక్ష్మీ, అగ్ని — వీరందరూ మండలంలో ఉంటారు. అందుకే తప్పక మండలం చేయాలి.
అన్యథా మ్రియతే యస్తు బాలో వృద్ధో యువాపి వా । యోన్యన్తరం స వై గచ్ఛేత్క్రీడతే వాయునా సహ ॥ ౨,౨౯.
ఇలా చేయకపోతే, ఎవరైనా — చిన్నవాడు, వృద్ధుడు, యువకుడు అయినా — మరణిస్తే, వేరే గర్భంలోకి వెళ్తాడు లేదా గాలిలో తిరుగుతూ ఉంటాడు.
మిశ్రితం లోహతామ్రం తు తథైవ జన్మ జాయతే । తస్మైవం వాయుభూతస్య న శ్రాద్ధం నోదక క్రియా ॥ ౨,౨౯.
ఇనుము, తామ్రం కలిసినప్పుడు కొత్త జన్మ ఏర్పడినట్లే, గాలిలా మారిపోయినవారికి శ్రాద్ధం చేయడం, నీరు సమర్పించడం కూడా సరిగ్గా కాదు.
మమ స్వేదసముద్భూతాస్తిలాస్తార్క్ష్య పవిత్రకాః । అసురా దానవా దైత్యాస్తృప్యన్తి తిలదానతః ॥ ౨,౨౯.
తార్క్ష్యా! నా చెమటతో పుట్టిన నువ్వులు పవిత్రమైనవి. నువ్వులు దానం చేయడం వల్ల అసురులు, దానవులు, దైత్యులు తృప్తి చెందుతారు.
తిలాః శ్వేతాస్తిలాః కృష్ణాస్తిలా గోమూత్రసన్నిభాః । తే మే దహన్తు పాపాని శరీరేణ కృతాని చ ॥ ౨,౨౯.
తెల్ల నువ్వులు, నల్ల నువ్వులు, ఆవు మూత్రంలా కనిపించే నువ్వులు — ఇవన్నీ నా శరీరంతో చేసిన పాపాలను కాల్చిపోనివేయాలి.
ఏక ఏవ తిలద్రోణో హేమద్రోణతిలైః సమః । తర్పణే దానహోమే చ దత్తో భవతి చాక్షయః ॥ ౨,౨౯.
ఒక కొలత నువ్వులు, బంగారు కొలతతో సమానమైన ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఇవి తర్పణం, దానం, హోమంలో ఇచ్చినప్పుడు అవి ఎప్పటికీ తగ్గవు.
దర్భా మల్లోమసమ్భూతాస్తిలాః స్వేదసముద్భవాః । తృప్తాః స్యుర్దేవతా దానైః శ్రాద్ధేన పితరస్తథా । ప్రయోగవిధినా బ్రహ్మా విశ్వఞ్చాప్యుపజీవనాత్ ॥ ౨,౨౯.
మల్లుని వెంట్రుకలతో పుట్టిన దర్భ, చెమటతో ఏర్పడిన నువ్వులు — వీటిని సరిగా దానం చేస్తే దేవతలు, పితృదేవతలు, బ్రహ్మ కూడా తృప్తి చెందుతారు.
సవ్యయజ్ఞోపవీతేన బ్రహ్మాద్యాస్తృప్తిమాన్పుయుః । అపసవ్యేన తృప్యన్తి పితరో దివిదేవతాః ॥ ౨,౨౯.
యజ్ఞోపవీతాన్ని కుడివైపు వేసుకుంటే బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు తృప్తి చెందుతారు; ఎడమవైపు వేసుకుంటే పితృదేవతలు, లోకదేవతలు సంతోషిస్తారు.
అపసవ్యాదితో బ్రహ్మా దర్భమధ్యే తు కేశవః । దర్భాగ్రే శఙ్కరం విద్యాత్త్రయో దేవాః [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php కుశే] స్థితాః ॥ ౨,౨౯.
దర్భకు ఎడమవైపు బ్రహ్మ ఉంటాడు, మధ్యలో కేశవుడు, దర్భ చివర్లో శంకరుడు ఉంటాడు. ఈ ముగ్గురు దేవతలు దర్భలో నివసిస్తారు.
విప్రా మన్త్రాః కుశా వహ్నిస్తులసీ చ ఖగేశ్వర । నైతే నిర్మాల్యతాం యాన్తి క్రియమాణాః పునః పునః ॥ ౨,౨౯.
పక్షీరాజా! బ్రాహ్మణులు, మంత్రాలు, దర్భ, అగ్ని, తులసి — వీటిని సరిగ్గా పునఃపునః ఉపయోగించినా అవి అపవిత్రం కావు.
కుశాః పిణ్డేషు నిర్మాల్యాః బ్రాహ్మణాః ప్రేతభోజనే । మన్త్రాః శూద్రేషు పతితాశ్చితాయాశ్చ హుతాశనః ॥ ౨,౨౯.
పిండప్రదానంలో దర్భ అపవిత్రమవుతుంది; బ్రాహ్మణులు ప్రేతభోజనం చేస్తే అపవిత్రత వస్తుంది; మంత్రాలు శూద్రులు పలికితే అపవిత్రమవుతాయి; అగ్ని చితిలో ఉంటే అపవిత్రమవుతుంది.
తులసీ బ్రాహ్మణా గావో విష్ణురేకాదశీ ఖగ । పఞ్చ ప్రవహణాన్యేవ భవాబ్ధౌ మజ్జతాం సతామ్ ॥ ౨,౨౯.
తులసి, బ్రాహ్మణులు, ఆవులు, విష్ణువు, ఏకాదశి — ఈ ఐదు, సంసారసాగరంలో మునిగిపోతున్న సద్జనులకు పడవలవంటివి.
విష్ణురేకాదశీ గీతా తులసీవిప్రధేనవః । అపారే దుర్గసంకారే షట్పదీ ముక్తిదాయినీ ॥ ౨,౨౯.
విష్ణువు, ఏకాదశి, గీత, తులసి, బ్రాహ్మణులు, ఆవులు — ఈ ఆరు, దాటి పోలేని కష్టమైన మార్గంలో ముక్తిని ప్రసాదిస్తాయి.