గరుడపురాణమ్

కిం తత్ప్రదీయతే తస్య పిణ్డదానాదనన్తరమ్ । అస్థిసఞ్చయనం చైవ శయ్యాదానం కిమర్థకమ్ ॥ ౨,౨౮.

పిండప్రదానం తరువాత ఏమి ఇస్తారు? ఎముకలు ఏరడం, మంచం సిద్ధం చేయడం ఎందుకు చేస్తారు?

ద్వితీయేఽహ్ని కుతః స్నానం చతుర్థే సాగ్నికే ద్విజే । దశమే కిం మలస్నానం కార్యం సర్వజనైః సహ ॥ ౨,౨౮.

రెండవ రోజున స్నానం ఎందుకు చేస్తారు? నాల్గవ రోజున అగ్నితో బ్రాహ్మణులు ఎందుకు స్నానం చేస్తారు? పదవ రోజున అందరూ కలసి మలిని తొలగించేందుకు స్నానం ఎందుకు చేయాలి?

కస్మాత్తైలోద్వర్తనం చ స్కన్ధవాహాన్ గృహం నయేత్ । తైః సముద్వర్తనం చాపి దద్యుః స్థలజలాశ్రయే ॥ ౨,౨౮.

ఎందుకు నూనెతో మర్దనం చేయాలి? శవాన్ని మోసినవారిని ఇంటికి ఎందుకు తీసుకురావాలి? వారు నేల, నీరు ఉన్న చోట మర్దనం ఎందుకు చేయాలి?

దేశమేఽహని యః పిణ్డస్తం దద్యాదామిషేణ తు । పిణ్డం చైకాదశే కస్మాద్వృషోత్సర్గః కథం భవేత్ ॥ ౨,౨౮.

ఏ రోజున మాంసంతో పిండం ఇవ్వాలి? పదకొండవ రోజున పిండప్రదానం ఎందుకు చేయాలి? వృషభాన్ని విడిచిపెట్టడం ఎలా జరుగుతుంది?

శ్రాద్ధాని షోడశైతాని అబ్దం యావత్కుతో వద । అన్నాదిచోదకేనైవ షష్ట్యధికశతత్రయమ్ ॥ ౨,౨౮.

ఒక సంవత్సరం పాటు పదహారు శ్రాద్ధాలు ఎందుకు చేయాలి? అన్నం, నీళ్లు కలిపి నూరయ్యారవ మూడింటిని ఎందుకు సమర్పించాలి?

దినేదినే చ దాతవ్యం ఘటాన్నం ప్రేతతృప్తయే । ప్రాప్తే కాలే చ మ్రియతే అనిత్యో మానవః ప్రభో ॥ ౨,౨౮.

ప్రేతాత్మకు తృప్తి కోసం ప్రతిరోజూ గిన్నెలో అన్నం ఎందుకు పెట్టాలి? ప్రభూ, సమయం వచ్చినప్పుడు మానవుడు మరణిస్తాడు, అతడు శాశ్వతుడు కాదు.

ఛిద్రం తు నైవ పశ్యామి కుతో జీవః స నిర్గతః । కుతో గచ్ఛన్తి భూతాని పృథివ్యాపో మనస్తథా ॥ ౨,౨౮.

ఏదైనా రంధ్రం కనబడదు, మరి ఆత్మ ఎక్కడినుంచి బయటకు వస్తుంది? భూమి, నీరు, మనస్సు ఎక్కడికి పోతాయి?

తేజో వదస్వ మే నాథ వాయురాకాశమేవ చ । వాయవశ్చైవ పఞ్చైతే కథం గచ్ఛన్తి చాప్తయే ॥ ౨,౨౮.

ప్రభూ, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం, ఇంకా ఐదు వాయువులు గురించి నాకు చెప్పండి. ఇవి మరణ సమయంలో ఎలా వెళ్లిపోతాయో వివరించండి.

లోభమోహాదయః పఞ్చ శరీరే చైవ తస్కరాః । తృష్ణా కామోఽప్యహఙ్కారః కుతో యాన్తి జనార్దన ॥ ౨,౨౮.

జనార్దనా, శరీరంలో ఉండే ఐదు దొంగలు — లోభం, మోహం, దాహం, కామం, అహంకారం — ఇవి మరణానంతరం ఎక్కడికి పోతాయో చెప్పండి.

పుణ్యం వాప్యథ వాపుణ్యం యత్కిఞ్చిత్సుకృతం తథా । నష్టే దేహే కుతో యాన్తి దానాని వివిధాని చ ॥ ౨,౨౮.

పుణ్యం, పాపం, చేసిన మంచి పనులు, ఇంకా రకరకాల దానాలు — ఇవన్నీ శరీరం నశించిన తర్వాత ఎక్కడికి పోతాయో చెప్పండి.

సపిణ్డనం కిమర్థం చ పూర్ణే సంవత్సరేఽపి వా । ప్రేతస్య మేలనం సార్ధం కైః సమం తత్ర కో విధిః ॥ ౨,౨౮.

సపిండ క్రియ ఎందుకు చేస్తారు? ఏడాది పూర్తయ్యాకా, లేదా అంతకంటే ముందే చేస్తే దాని ప్రయోజనం ఏమిటి? మరణించినవాడు ఎవరి తోడుగా చేరుతాడు? అక్కడ నియమం ఏమిటి?

యే దగ్ధా యే త్వదగ్ధాశ్చ పతితా యే నరాభువి । యాని చాన్యాని భూతాని తేషామన్తే భవేచ్చ కిమ్ ॥ ౨,౨౮.

దహనం చేసినవారు, దహనం చేయని వారు, భూమిపై పడిపోయినవారు, ఇంకా ఇతర జీవులు — వీరికి చివరికి ఏమవుతుంది?

పాపినో యే దురాచారా ముద్గలత్వం చ యే గతాః । ఆత్మఘాతీ బ్రహ్మహా చ స్తేయీ విశ్వాసఘాతకః ॥ ౨,౨౮.

పాపులు, దురాచారులు, ముద్గలత్వం పొందినవారు, ఆత్మహత్య చేసుకున్నవారు, బ్రాహ్మణ హంతకులు, దొంగలు, విశ్వాస ఘాతకులు — వీరి స్థితి ఏమవుతుంది?

కపిలాం యః పిబేచ్ఛూద్రో యః పఠేద్వైదికాక్షరమ్ । ధారయేద్వా బ్రహ్మసూత్రం కా గతిస్తస్య మాధవ ॥ ౨,౨౮.

మాధవా, ఒక శూద్రుడు ఎర్రగొర్రె పాలు తాగితే, వేద మంత్రాలు చదివితే, లేదా బ్రహ్మసూత్రం ధరిస్తే — అతని గతి ఏమవుతుంది?

విప్రస్య బ్రాహ్మణీ భార్యా సంగృహీ తా యదా భవేత్ । తస్మాత్పాపాచ్చ భీతోఽహం తన్మే వద జగత్పతే । సర్వమేతన్మయా పృష్టో వద లోకహితాయ వై ॥ ౨,౨౮.

బ్రాహ్మణుని భార్యను మరొకరు తీసుకుంటే దాని పాపం ఎంతటి దోషమో చెప్పండి జగత్పతే. ఆ పాపం నాకు భయంగా ఉంది. నేను అడిగిన ప్రతీ విషయాన్ని, ప్రజల మేలు కోసం వివరించండి.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౯ శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । సాధు పృష్టం త్వయా భద్ర మానుషాణాం హితాయ వై । శృణుష్వావహితో భూత్వా సర్వమేవౌర్ధ్వదైహికమ్ ॥ ౨,౨౯.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — నీవు మానవుల మేలు కోసం మంచి ప్రశ్నలు అడిగావు. మరణానంతర క్రియలన్నింటినీ శ్రద్ధగా విను.

కమ్యగ్విభేదరహితం శ్రుతిస్మృతిసముద్ధృతమ్ । యన్న దృష్టం సురైః సేన్ద్రైర్యోగిభిర్యోగచిన్తకైః ॥ ౨,౨౯.

నేను చెప్పేది స్వార్థం లేకుండా, వేదాలు, స్మృతులలోనుంచి తీసుకున్నది. దీనిని ఇంద్రుడితో సహా దేవతలు, ధ్యానంలో లీనమైన యోగులు కూడా చూడలేదు.

గుహ్యాద్గుహ్యతరం వత్స నాఖ్యాతం కస్యచిత్క్వచిత్ । భక్తస్త్వం హి మహాభాగ సర్వం తే కథయామ్యహమ్ ॥ ౨,౨౯.

ఇది అత్యంత రహస్యమైనది, ఎవరికి ఎక్కడా చెప్పలేదు. నీవు భక్తుడవు, అదృష్టవంతుడవు కాబట్టి, నేను నీకు అన్నీ వివరంగా చెబుతాను.

అపుత్రస్య గతిర్నాస్తి స్వర్గో నైవ చ నైవ చ । యేన కేనాప్యుపాయేన కార్యం జన్మ సుతస్య చ ॥ ౨,౨౯.

కొడుకు లేని వాడికి పరలోక మార్గం లేదు, స్వర్గం లేదు. ఏ విధంగా అయినా కొడుకు పుట్టేలా చూసుకోవాలి.

తారయేన్నరకాత్పుత్రో యది మోక్షో న విద్యతే । దాహః పుత్రేణ కర్తవ్యో దేయః పౌత్రేణ పావకః ॥ ౨,౨౯.

మోక్షం లభించకపోతే, కొడుకు తండ్రిని నరకం నుంచి రక్షించాలి. దహనం కొడుకే చేయాలి, మగపిల్లవాడు అగ్ని సమర్పించాలి.

తిలైర్దర్భైశ్చ భూమ్యాం వై కుటీ ధాతుమతీ భవేత్ । పఞ్చరత్నాని వక్త్రే తు యేన జీవః ప్రరోహతి ॥ ౨,౨౯.

నువ్వులుతో, దర్భతో భూమిని పవిత్రం చేయాలి; లోహాలతో ఒక కుడిసె కట్టాలి. ఐదు రత్నాలు నోటిలో పెట్టితే ఆత్మ పైకి ఎక్కుతుంది.

లిప్యాత్తు గోమయైర్భూమిం తిలాన్దర్భాంశ్చ నిః క్షిపేత్ । తస్యామేవాతురో ముక్తః సర్వం దహతి పాతకమ్ ॥ ౨,౨౯.

భూమిని గోమయంతో పూసి, నువ్వులు, దర్భలు చల్లి ఉంచాలి. అక్కడ మరణించేవాడు విడిచిపెట్టినప్పుడు, అతని పాపాలన్నీ నశిస్తాయి.

దర్భమూలీనయేత్స్వర్గం సంస్థితం నాత్ర సంశయః । దర్భాంస్తత్ర హి యే భూమ్యాం తిలయుక్తాన సంశయః ॥ ౨,౨౯.

దర్భను అడుగున పెట్టితే, మరణించినవాడు తప్పక స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. దర్భ, నువ్వులు భూమిపై ఉంచితే, ఎలాంటి సందేహం లేదు.

సర్వత్ర వసుధా పూతా యత్ర లేపో న విద్యతే । యత్ర లేపః స్థితస్తత్ర పునర్లేపేన శుధ్యతి ॥ ౨,౨౯.

భూమిని ఎక్కడ పూత లేకుండా ఉంచితే అక్కడ పవిత్రత ఉంటుంది. పూత ఉన్నచోట, మళ్లీ పూతతో శుద్ధి చేయాలి.

యాతుధానాః పిశాచాశ్చ రాక్షసాః క్రూరకర్మిణః । అలిప్తే ఆతురం ముక్తం విశన్త్యేతే న సంశయః ॥ ౨,౨౯.

పూత లేకుండా, రక్షణ లేకుండా ఉన్న మరణించేవారిలో రాక్షసులు, పిశాచులు, క్రూరమైన దయ్యాలు ప్రవేశిస్తారు — ఇందులో సందేహం లేదు.

నిత్యహోమం తథా శ్రాద్ధం విప్రాణాం పాదశోధనమ్ । మణ్డలేన వినా భూమ్యాం కుర్వన్త్యేతచ్చ నిష్ఫలమ్ ॥ ౨,౨౯.

ప్రతి రోజు హోమం చేయడం, పితృకర్మలు నిర్వహించడం, బ్రాహ్మణుల పాదాలను కడగడం — ఇవన్నీ భూమిపై మండలం లేకుండా చేస్తే ఫలితం ఉండదు.

ఆతురో ముచ్యతే నైవ మణ్డలేన వినా భువి । బ్రహ్మా రుద్రశ్చ విష్ణుశ్చ శ్రీర్హుతాశన ఏవ చ । మణ్డలే చోపతిష్ఠన్తస్తస్మాత్కుర్వీత మణ్డలమ్ ॥ ౨,౨౯.

ఒకరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు మండలం లేకుండా భూమిపై చేయబడితే విముక్తి కలగదు. బ్రహ్మ, రుద్రుడు, విష్ణువు, లక్ష్మీ, అగ్ని — వీరందరూ మండలంలో ఉంటారు. అందుకే తప్పక మండలం చేయాలి.

అన్యథా మ్రియతే యస్తు బాలో వృద్ధో యువాపి వా । యోన్యన్తరం స వై గచ్ఛేత్క్రీడతే వాయునా సహ ॥ ౨,౨౯.

ఇలా చేయకపోతే, ఎవరైనా — చిన్నవాడు, వృద్ధుడు, యువకుడు అయినా — మరణిస్తే, వేరే గర్భంలోకి వెళ్తాడు లేదా గాలిలో తిరుగుతూ ఉంటాడు.

మిశ్రితం లోహతామ్రం తు తథైవ జన్మ జాయతే । తస్మైవం వాయుభూతస్య న శ్రాద్ధం నోదక క్రియా ॥ ౨,౨౯.

ఇనుము, తామ్రం కలిసినప్పుడు కొత్త జన్మ ఏర్పడినట్లే, గాలిలా మారిపోయినవారికి శ్రాద్ధం చేయడం, నీరు సమర్పించడం కూడా సరిగ్గా కాదు.