గరుడపురాణమ్

పుష్పం యత్ర న దృశ్యేన ఫలం తథా । విరహో భార్యయా యత్ర సా పీడా ప్రేతసగ్భవా ॥ ౨,౨౦.

పువ్వులు, ఫలాలు కనిపించకపోవడం, భార్యతో విడిపోవడం—ఇలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

యేషాం వై జాయతే చిహ్నం సదోచ్చాటపరం నృణామ్ । స్వక్షేత్రే నిష్ఫలం తేజః సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

ఎవరింట్లో తీవ్రమైన కలహాల సూచనలు కనిపిస్తాయో, వారి పొలంలో ఫలితాలు రావకపోతే, ఆ బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

స్వగోత్రఘాతకశ్చైవ హన్తి శత్రుమివాత్మజమ్ । న ప్రీతిర్నాపి సౌఖ్యం చ సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

తన వంశాన్ని నాశనం చేయడం, తన కుమారుణ్ణే శత్రువులా హతమార్చడం, ప్రేమ లేక ఆనందం లేకపోవడం—ఇవి అన్నీ పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

పితృవాక్యం న కురుతే స్వపత్నీం చ న సేవతే । సదా క్రూరమతిర్వ్యగ్రః సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

తండ్రి మాట వినకపోవడం, భార్యను సేవించకపోవడం, ఎప్పుడూ క్రూరమైన, అశాంతమైన మనస్సు కలిగి ఉండడం—ఇలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

వికర్మా జాయతే ప్రేతో హ్యవిధిక్రియయా తథా । తత్కాలదుష్టసంసర్గాద్వృషోత్సర్గాదృతే తథా ॥ ౨,౨౦.

తప్పు పనులు చేయడం, నియమాలు పాటించని కర్మలు చేయడం, అపవిత్రులతో అనుబంధం కలగడం వల్ల, వృషోత్సర్గం తప్పితే, పితృదోషం కలుగుతుంది.

దృష్టగృత్యువశాద్వాపి అదగ్ధవపుషస్తథా । ప్రేతత్వం జాయతే తార్క్ష్య పీడ్యన్తే యేన జన్తవః ॥ ౨,౨౦.

కనిపించినదాని ప్రభావం వల్లైనా, వినినదాని ప్రభావం వల్లైనా, శవాన్ని దహనం చేయకపోయినా, ఓ తార్క్ష్యా, పితృదోషం కలిగి, జీవులు బాధపడతారు.

ఏవం జ్ఞాత్వా ఖగశ్రేష్ఠ ప్రేతముక్తిం సమాచరేత్ । యో వై న మన్యతే ప్రేతాన్మృతః ప్రేతత్వమాప్నుయాత్ ॥ ౨,౨౦.

ఇలా తెలిసి, ఓ పక్షిరాజా, పితృమోక్షానికి కర్మలు చేయాలి. మరణించినవారిని గౌరవించని వారు, మరణించిన తర్వాత పితృదోషాన్ని పొందుతారు.

ప్రేతదోషః కులే యస్య సుఖం తస్య న విద్యతే । మతిః ప్రీతీ రతిర్బుద్ధిర్లక్ష్మీః పఞ్చవినాశనమ్ ॥ ౨,౨౦.

ఎవరింట్లో పితృదోషం ఉంటే, వారికి సుఖం ఉండదు; బుద్ధి, ప్రేమ, ఆనందం, ఐశ్వర్యం—ఈ అయిదూ నశించిపోతాయి.

తృతీయే పఞ్చమే పుంసి వంశచ్ఛేదో హి జాయతే । దరిద్రో నిర్ధనశ్చైవ పాపకర్మా భవేభవే ॥ ౨,౨౦.

మూడో లేదా ఐదో తరంలో వంశం తెగిపోతుంది; దారిద్ర్యం, దుఃఖం కలుగుతాయి; ప్రతి జన్మలో పాపకర్మలు జరుగుతాయి.

యే కేచిత్పేతరూపా వికృతముఖదృశో రౌద్రరూపాః కరాలా మన్యన్తే నైవ గోత్రం సుతదుహితృపితౄన్ భ్రాతృజాయాం వధూం వా । కృత్వా కామ్యం చ రూపం సుఖగతిరహితా భాషమాణా యథేష్టం హా కష్టం భోక్తుకామా విధివశపతితాః సంస్మరన్తి స్వపాకమ్ ॥ ౨,౨౦.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౧ గరుడ ఉవాచ । ముక్తిం యాన్తి కథం ప్రేతాస్తదహం ప్రష్టుముత్సుకః । యన్ముక్తౌ చ మనుష్యాణాం న పీడా జాయతే పునః ॥ ౨,౨౧.

గరుడుడు ఇలా అడిగాడు: ప్రేతాత్మలు ఎలా ముక్తి పొందుతారు? నేను దీన్ని తెలుసుకోవాలని ఆసక్తిగా ఉన్నాను. ఎందుకంటే ముక్తి పొందినవారికి మళ్లీ బాధలు కలగవు.

ఏతైశ్చ లక్షణైర్దేవ పీడోక్తా ప్రేతజా త్వయా । తేషాం కదా భవేన్ముక్తిః ప్రేతత్వం న కథం భవేత్ ॥ ౨,౨౧.

ప్రభూ, మీరు చెప్పిన లక్షణాలతో ప్రేతాత్మలు అనుభవించే బాధను వివరించారు. వాళ్లకు ఎప్పుడు ముక్తి కలుగుతుంది? ప్రేతరూపం ఎప్పుడు పోతుంది?

ప్రేతత్వే హి ప్రమాణం చ కతి వర్షాణి సంఖ్యయా । చిరం ప్రేతత్వమాపన్నః కథం ముక్తిమవాప్నుయాత్ ॥ ౨,౨౧.

ప్రేతాత్మగా ఉండే కాల పరిమాణం ఎంత? ఎన్ని సంవత్సరాలు ఉంటారు? చాలా కాలంగా ప్రేతాత్మగా ఉన్నవాడు ఎలా ముక్తిని పొందగలడు?

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । ముక్తిం ప్రాయన్తి తే ప్రేతాస్తదహం కథయామి తే । యదైవ మనుజోఽవైతి మమ పీడా కృతా త్వియమ్ ॥ ౨,౨౧.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ ప్రేతాత్మలు నిజంగా ముక్తి పొందుతారు. నేను నీకు ఇది వివరంగా చెబుతాను. ఒకడు, 'ఈ బాధను నేనే కలిగించాను' అని తెలుసుకునే సమయంలో,

పృచ్ఛార్థం హితమన్విచ్ఛన్దై వజ్ఞే వినివదయేత్ । స్వప్నే దృష్టః శుభో వృక్షః ఫలితశ్చూతచమ్పకః ॥ ౨,౨౧.

వారి మేలు కోసం కోరుకుంటూ, నియమించిన కర్మలు చేయాలని అడగాలి. కలలో మామిడిచెట్టు లేదా చంపకవృక్షం పండులతో కనిపిస్తే,

విప్రో వా వృషభో దేవో భ్రమతే తీర్థగో యది । ఏవం దృష్టో యదా స్వప్నో మృతః కోఽపిస్వగోత్రజః ॥ ౨,౨౧.

లేదా బ్రాహ్మణుడు, ఎద్దు, దేవుడు తిరుగుతూ కనిపిస్తే, లేదా ఎవరో తీర్థయాత్ర చేస్తూ కనబడితే, లేదా మరణించిన బంధువు కలలో కనిపిస్తే,

స్వప్నే సత్యం పరిజ్ఞాయ దృష్టం ప్రేతప్రభావతః । అద్భుతాని ప్రదృశ్యన్తే ప్రేతదోషాద్వినిశ్చితమ్ ॥ ౨,౨౧.

కలలో నిజంగా ఏదైనా చూసినప్పుడు, అది ప్రేతాత్మ ప్రభావంతోనే జరుగుతుంది. అద్భుతమైన విషయాలు కనబడితే, అవన్నీ ప్రేతదోషం వల్లే అని నిశ్చయించాలి.

తీర్థస్నానే మతిర్యావచ్చిత్తం ధర్మపరాయణమ్ । ధర్మాపాయం ప్రకురుతే ప్రేతపీడా తదా వ్రజేత్ ॥ ౨,౨౧.

తీర్థస్నానానికి మనసు పెట్టి, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఉండగా, ఎవరు ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తే, అప్పుడు ప్రేతబాధ కలుగుతుంది.

తదా తత్ర వినాశాయ చిత్తభఙ్గం కరోతి సా । శ్రేయాంసి బహువిఘ్నాని సమ్భవన్తి పదేపదే ॥ ౨,౨౧.

అప్పుడు నాశనం కోసం మనస్సులో కలవరాన్ని కలిగిస్తుంది. ప్రతి అడుగులోను శుభకార్యాలకు అనేక అడ్డంకులు కలుగుతాయి.

అశ్రేయసి ప్రవృత్తి చ ప్రేరయన్తి పునః పునః । ఉచ్చాటనం చ క్రూరత్వం సర్వం ప్రేతకృతం ఖగ ॥ ౨,౨౧.

పునఃపునః అశుభకార్యాలలో ప్రవేశింపజేస్తారు. తిప్పించివేయడం, క్రూరత్వం ఇవన్నీ ప్రేతాత్మల వల్లే జరుగుతాయి, ఓ పక్షిరాజా.

సర్వవిఘ్నాని సన్త్యజ్య ముక్త్యుపాయం కరోతి యః । తస్య కర్మఫలం సాధు ప్రేతవృత్తిశ్చ శాశ్వతీ ॥ ౨,౨౧.

ఎవరైనా అన్ని అడ్డంకులను వదిలిపెట్టి ముక్తికి మార్గం అనుసరిస్తే, అతనికి మంచి ఫలితం లభిస్తుంది. ప్రేతాత్మ స్థితి శాశ్వతంగా మారుతుంది.

స భవేత్తేన ముక్తస్తు దత్తం శ్రేయస్కరం పరమ్ । స్వయం తృప్యతి భోః పక్షిన్యస్యోద్దేశేన దీయతే ॥ ౨,౨౧.

దాంతో అతడు ముక్తి పొందుతాడు. అత్యుత్తమమైన శుభదానం అందించబడుతుంది. ఆ దానం ఎవరి కోసం చేస్తారో, వారు తృప్తి చెందుతారు, ఓ పక్షిరాజా.

శృణు సత్యమిదం తార్క్ష్య యద్దదాతి భునక్తి సః । ఆత్మానం శ్రేయసా యుఞ్జ్యాత్ప్రేతస్తృప్తిం చిరం వ్రజేత్ ॥ ౨,౨౧.

ఓ తార్క్ష్యా, ఈ సత్యాన్ని విను: ఎవరు యిచ్చి, అనుభవిస్తారో, వారు తమను తాము శుభానికి అర్పించాలి. అప్పుడు ప్రేతాత్మలు చాలా కాలం తృప్తిగా ఉంటారు.

తే తృప్తాః శుభమిచ్ఛన్తి నిజబన్ధుషు సర్వదా । అజ్ఞాతయస్తు యే దుష్టాః పీడయన్తి స్వవంశజాన్ ॥ ౨,౨౧.

తృప్తి చెందినవారు ఎప్పుడూ తమ బంధువులకు శుభం కోరుకుంటారు. కానీ తెలియని, దుష్టమైన ప్రేతాత్మలు తమ వంశస్థులను బాధిస్తారు.

నివారయన్తి తృప్తాస్తే జాయమానానుకమ్పకాః । పశ్చాత్తే ముక్తిమాయన్తి కాలే ప్రాప్తే స్వపుత్రతః । సదా బన్ధుషు యచ్ఛన్తి వృద్ధిమృద్ధిం ఖగాధిప ॥ ౨,౨౧.

తృప్తి చెందినవారు పుట్టే వారికి అడ్డుపడుతూ, కరుణ చూపుతారు. తరువాత, సమయం వచ్చినప్పుడు, తమ కుమారుల ద్వారా ముక్తిని పొందుతారు. ఎప్పుడూ బంధువులకు అభివృద్ధి, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తారు, ఓ పక్షిరాజా.

దర్శనాద్భాషణాద్యస్తు చేష్టాతః పీడనాద్గతిమ్ । న ప్రాపయతి మూఢాత్మా ప్రేతశాపైః స లిప్యతే ॥ ౨,౨౧.

కాని, ఎవరు చూపు, మాట, చర్య లేదా బాధ ద్వారా వారి ప్రగతికి సహాయపడకపోతే, వారు ప్రేతశాపాలకు లోనవుతారు.

అపుత్రకోఽపశుశ్చైవ దరిద్రో వ్యాధితస్తథా । వృత్తిహీనశ్చ హీనశ్చ భవేజ్జన్మనిజన్మని ॥ ౨,౨౧.

అటువంటి వారు ప్రతి జన్మలో కుమారులు లేకుండా, పశువులు లేకుండా, దారిద్ర్యంతో, వ్యాధులతో, జీవనోపాధి లేకుండా, లోపాలతో ఉండిపోతారు.

ఏవం బ్రువన్తి తే ప్రేతాః పునర్యాభ్యం సమాశ్రితాః । తత్రస్థానాం భవేన్ముక్తిః స్వకాలే కర్మసంక్షయే ॥ ౨,౨౧.

ఇలా మాట్లాడే వారు, మళ్లీ నీ ఆశ్రయాన్ని పొందిన వారు, అక్కడి నుండి తగిన సమయంలో, తమ పూర్వ కర్మలు పూర్తయిన తర్వాత విముక్తి పొందుతారు.

గరుడ ఉవాచ । నామ గోత్రం న దృశ్యేత ప్రతీతిర్నైవ జాయతే । కేచిద్వదన్తి దైవజ్ఞాః పీడాం ప్రేతసముద్భవామ్ ॥ ౨,౨౧.

గరుడుడు అడిగాడు: పేరు, వంశం కనిపించవు; నిశ్చయం కూడా కలగదు. కొంతమంది జ్యోతిష్కులు ఈ బాధ పితృదేవతల వల్లే వస్తుందని అంటారు.