గరుడపురాణమ్

హీనజాత్యా చ సమ్బన్ధో హీనకర్మ కరోతి యః । అధర్మే రమతే నిత్యం సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

తక్కువ జాతి వారితో స్నేహం చేసేవాడు, తక్కువ పనులు చేసేవాడు, ఎప్పుడూ అధర్మంలో ఆనందించేవాడు—ఈ బాధ ప్రేతాత్మల వల్ల కలుగుతుంది.

వ్యసనైర్ద్రవ్యనాశః స్యాదుపక్రాన్తం వినశ్యతి । చౌరాగ్నిరాజభిర్హానిః సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

దురదృష్టాల వల్ల సంపద పోతుంది, సంపాదించినదీ నశిస్తుంది. దొంగలు, అగ్ని, రాజుల వల్ల నష్టాలు వస్తాయి. ఇలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్ల కలుగుతాయి.

మహారోగోపలబ్ధిశ్చ బాలకానాం చ పీడనమ్ । జాయా సంపీఢ్యతే యచ్చ సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

భారీ వ్యాధులు రావడం, పిల్లలు బాధపడటం, భార్యకు కలిగే కష్టాలు—ఇవి అన్నీ పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

శ్రుతిస్మృతిపురాణేషు ధర్మశాస్త్రసముద్భవే । అభావో జాయతే ధర్మే సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

వేదాలు, స్మృతులు, పురాణాలు, ధర్మశాస్త్రాలలో చెప్పిన విధంగా ధర్మాచరణ ఉండకపోతే, ఆ బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

దేవతీర్థద్విజానాం తు నిన్దాంయః కురుతే నరః । ప్రత్యక్షం వా పరోక్షం వా సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

దేవతలు, తీర్థాలు, బ్రాహ్మణులను ఎవరు నిందించినా, బహిరంగంగా అయినా, గుప్తంగా అయినా, అలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

స్వవృత్తిహరణం యచ్చ స్వప్రతిష్ఠాహతిస్తథా । వంశచ్ఛేదః నదృశ్యేత ప్రేతదోషాద్వినాన్యథా ॥ ౨,౨౦.

ఉద్యోగం పోవడం, గౌరవం పోవడం, వంశం తెగిపోవడం—ఇవి పితృదోషం లేకపోతే జరగవు.

స్త్రీణాం గర్భవినాశః స్యాన్న పుష్పం దృశ్యతే తథా । బాలానాం మరణం యత్ర సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

స్త్రీలకు గర్భస్రావం కావడం, మొక్కలకు పువ్వులు పూయకపోవడం, పిల్లలు మరణించడం—ఇలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

భావశుద్ధ్యా న కురుతే శ్రాద్ధం సాంవత్సరాదికమ్ । స్వయమేవ న కుర్వీత సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

మనసు శుద్ధిగా పితృకార్యాలు, శ్రాద్ధాలు చేయకపోతే, స్వయంగా చేయకపోతే, అలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

తీర్థే గత్త్వా పరాసక్తః స్వకృత్యం చ పరిత్యజేత్ । ధర్మకార్యే న సమ్పత్తిః సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

తీర్థయాత్రకు వెళ్లి, ఇతర విషయాలలో మునిగి, తన కర్తవ్యాలను వదిలిపెడితే, ధర్మకార్యాలలో విజయము లేకపోతే, ఆ బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

దమ్పత్యోః కలహశ్చైవ భోజనే కోపసంయుతః । పరద్రోహే మతిశ్చైవ సా పీడా ప్రేతసంభవా ॥ ౨,౨౦.

భార్యాభర్తల మధ్య కలహాలు, భోజన సమయంలో కోపం, ఇతరులకు హాని చేయాలనే మనస్సు—ఇలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

పుష్పం యత్ర న దృశ్యేన ఫలం తథా । విరహో భార్యయా యత్ర సా పీడా ప్రేతసగ్భవా ॥ ౨,౨౦.

పువ్వులు, ఫలాలు కనిపించకపోవడం, భార్యతో విడిపోవడం—ఇలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

యేషాం వై జాయతే చిహ్నం సదోచ్చాటపరం నృణామ్ । స్వక్షేత్రే నిష్ఫలం తేజః సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

ఎవరింట్లో తీవ్రమైన కలహాల సూచనలు కనిపిస్తాయో, వారి పొలంలో ఫలితాలు రావకపోతే, ఆ బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

స్వగోత్రఘాతకశ్చైవ హన్తి శత్రుమివాత్మజమ్ । న ప్రీతిర్నాపి సౌఖ్యం చ సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

తన వంశాన్ని నాశనం చేయడం, తన కుమారుణ్ణే శత్రువులా హతమార్చడం, ప్రేమ లేక ఆనందం లేకపోవడం—ఇవి అన్నీ పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

పితృవాక్యం న కురుతే స్వపత్నీం చ న సేవతే । సదా క్రూరమతిర్వ్యగ్రః సా పీడా ప్రేతసమ్భవా ॥ ౨,౨౦.

తండ్రి మాట వినకపోవడం, భార్యను సేవించకపోవడం, ఎప్పుడూ క్రూరమైన, అశాంతమైన మనస్సు కలిగి ఉండడం—ఇలాంటి బాధలు పితృదోషం వల్లే కలుగుతాయి.

వికర్మా జాయతే ప్రేతో హ్యవిధిక్రియయా తథా । తత్కాలదుష్టసంసర్గాద్వృషోత్సర్గాదృతే తథా ॥ ౨,౨౦.

తప్పు పనులు చేయడం, నియమాలు పాటించని కర్మలు చేయడం, అపవిత్రులతో అనుబంధం కలగడం వల్ల, వృషోత్సర్గం తప్పితే, పితృదోషం కలుగుతుంది.

దృష్టగృత్యువశాద్వాపి అదగ్ధవపుషస్తథా । ప్రేతత్వం జాయతే తార్క్ష్య పీడ్యన్తే యేన జన్తవః ॥ ౨,౨౦.

కనిపించినదాని ప్రభావం వల్లైనా, వినినదాని ప్రభావం వల్లైనా, శవాన్ని దహనం చేయకపోయినా, ఓ తార్క్ష్యా, పితృదోషం కలిగి, జీవులు బాధపడతారు.

ఏవం జ్ఞాత్వా ఖగశ్రేష్ఠ ప్రేతముక్తిం సమాచరేత్ । యో వై న మన్యతే ప్రేతాన్మృతః ప్రేతత్వమాప్నుయాత్ ॥ ౨,౨౦.

ఇలా తెలిసి, ఓ పక్షిరాజా, పితృమోక్షానికి కర్మలు చేయాలి. మరణించినవారిని గౌరవించని వారు, మరణించిన తర్వాత పితృదోషాన్ని పొందుతారు.

ప్రేతదోషః కులే యస్య సుఖం తస్య న విద్యతే । మతిః ప్రీతీ రతిర్బుద్ధిర్లక్ష్మీః పఞ్చవినాశనమ్ ॥ ౨,౨౦.

ఎవరింట్లో పితృదోషం ఉంటే, వారికి సుఖం ఉండదు; బుద్ధి, ప్రేమ, ఆనందం, ఐశ్వర్యం—ఈ అయిదూ నశించిపోతాయి.

తృతీయే పఞ్చమే పుంసి వంశచ్ఛేదో హి జాయతే । దరిద్రో నిర్ధనశ్చైవ పాపకర్మా భవేభవే ॥ ౨,౨౦.

మూడో లేదా ఐదో తరంలో వంశం తెగిపోతుంది; దారిద్ర్యం, దుఃఖం కలుగుతాయి; ప్రతి జన్మలో పాపకర్మలు జరుగుతాయి.

యే కేచిత్పేతరూపా వికృతముఖదృశో రౌద్రరూపాః కరాలా మన్యన్తే నైవ గోత్రం సుతదుహితృపితౄన్ భ్రాతృజాయాం వధూం వా । కృత్వా కామ్యం చ రూపం సుఖగతిరహితా భాషమాణా యథేష్టం హా కష్టం భోక్తుకామా విధివశపతితాః సంస్మరన్తి స్వపాకమ్ ॥ ౨,౨౦.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౧ గరుడ ఉవాచ । ముక్తిం యాన్తి కథం ప్రేతాస్తదహం ప్రష్టుముత్సుకః । యన్ముక్తౌ చ మనుష్యాణాం న పీడా జాయతే పునః ॥ ౨,౨౧.

గరుడుడు ఇలా అడిగాడు: ప్రేతాత్మలు ఎలా ముక్తి పొందుతారు? నేను దీన్ని తెలుసుకోవాలని ఆసక్తిగా ఉన్నాను. ఎందుకంటే ముక్తి పొందినవారికి మళ్లీ బాధలు కలగవు.

ఏతైశ్చ లక్షణైర్దేవ పీడోక్తా ప్రేతజా త్వయా । తేషాం కదా భవేన్ముక్తిః ప్రేతత్వం న కథం భవేత్ ॥ ౨,౨౧.

ప్రభూ, మీరు చెప్పిన లక్షణాలతో ప్రేతాత్మలు అనుభవించే బాధను వివరించారు. వాళ్లకు ఎప్పుడు ముక్తి కలుగుతుంది? ప్రేతరూపం ఎప్పుడు పోతుంది?

ప్రేతత్వే హి ప్రమాణం చ కతి వర్షాణి సంఖ్యయా । చిరం ప్రేతత్వమాపన్నః కథం ముక్తిమవాప్నుయాత్ ॥ ౨,౨౧.

ప్రేతాత్మగా ఉండే కాల పరిమాణం ఎంత? ఎన్ని సంవత్సరాలు ఉంటారు? చాలా కాలంగా ప్రేతాత్మగా ఉన్నవాడు ఎలా ముక్తిని పొందగలడు?

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । ముక్తిం ప్రాయన్తి తే ప్రేతాస్తదహం కథయామి తే । యదైవ మనుజోఽవైతి మమ పీడా కృతా త్వియమ్ ॥ ౨,౨౧.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ ప్రేతాత్మలు నిజంగా ముక్తి పొందుతారు. నేను నీకు ఇది వివరంగా చెబుతాను. ఒకడు, 'ఈ బాధను నేనే కలిగించాను' అని తెలుసుకునే సమయంలో,

పృచ్ఛార్థం హితమన్విచ్ఛన్దై వజ్ఞే వినివదయేత్ । స్వప్నే దృష్టః శుభో వృక్షః ఫలితశ్చూతచమ్పకః ॥ ౨,౨౧.

వారి మేలు కోసం కోరుకుంటూ, నియమించిన కర్మలు చేయాలని అడగాలి. కలలో మామిడిచెట్టు లేదా చంపకవృక్షం పండులతో కనిపిస్తే,

విప్రో వా వృషభో దేవో భ్రమతే తీర్థగో యది । ఏవం దృష్టో యదా స్వప్నో మృతః కోఽపిస్వగోత్రజః ॥ ౨,౨౧.

లేదా బ్రాహ్మణుడు, ఎద్దు, దేవుడు తిరుగుతూ కనిపిస్తే, లేదా ఎవరో తీర్థయాత్ర చేస్తూ కనబడితే, లేదా మరణించిన బంధువు కలలో కనిపిస్తే,

స్వప్నే సత్యం పరిజ్ఞాయ దృష్టం ప్రేతప్రభావతః । అద్భుతాని ప్రదృశ్యన్తే ప్రేతదోషాద్వినిశ్చితమ్ ॥ ౨,౨౧.

కలలో నిజంగా ఏదైనా చూసినప్పుడు, అది ప్రేతాత్మ ప్రభావంతోనే జరుగుతుంది. అద్భుతమైన విషయాలు కనబడితే, అవన్నీ ప్రేతదోషం వల్లే అని నిశ్చయించాలి.

తీర్థస్నానే మతిర్యావచ్చిత్తం ధర్మపరాయణమ్ । ధర్మాపాయం ప్రకురుతే ప్రేతపీడా తదా వ్రజేత్ ॥ ౨,౨౧.

తీర్థస్నానానికి మనసు పెట్టి, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఉండగా, ఎవరు ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తే, అప్పుడు ప్రేతబాధ కలుగుతుంది.

తదా తత్ర వినాశాయ చిత్తభఙ్గం కరోతి సా । శ్రేయాంసి బహువిఘ్నాని సమ్భవన్తి పదేపదే ॥ ౨,౨౧.

అప్పుడు నాశనం కోసం మనస్సులో కలవరాన్ని కలిగిస్తుంది. ప్రతి అడుగులోను శుభకార్యాలకు అనేక అడ్డంకులు కలుగుతాయి.