యామ్యం సౌరిపురం నగేద్వభవనం గన్ధర్వశైలాగమౌ క్రౌఞ్చం క్రూరపురం విచిత్రభవనం బహ్వాపదం దుః ఖదమ్ । నానాక్రన్దపురం సుతప్తభవనం రౌద్రం పయోవర్షణం శీతాఢ్యం బహుభీతిషోడశపురాణ్యేతాన్యదృష్టని తే ॥ ౨,౫.
యామ్యము, సౌరి, నాగేంద్రుని ఇల్లు, గంధర్వశైలం, క్రౌంచము, క్రూరపురం, విచిత్రభవనం, అనేక అపాయాల స్థలం, దుఃఖపురం, నానాక్రందపురం, సుతప్తభవనం, రౌద్రం, పయోవర్షణం, శీతభూమి, భయాలపూరితమైన పదహారు పురాలు — ఇవన్నీ నీవు చూడని పురాణ పురాలు.
తత్ర యామ్య పురం గచ్ఛన్పుత్రపుత్రేతి చ బ్రువన్ । హాహేతి క్రన్దతే నిత్యం స్వకృతం దుష్కృతం స్మరన్ ॥ ౨,౫.
అక్కడ యమపురానికి వెళ్తూ, 'బిడ్డా, బిడ్డా' అని పిలుస్తూ, 'హాయో' అని ఎప్పుడూ ఏడుస్తూ, తన చేసిన పాపాలను గుర్తుచేసుకుంటూ బాధపడతాడు.
అష్టాదశోదినే తార్క్ష్య తత్పుర ప్రాప్నుయాదసౌ । పుష్పభద్రా నదీ యత్ర న్యగ్రోధః ప్రియదర్శనః ॥ ౨,౫.
పదహారవ తేదీన, తార్క్ష్యా, అతడు పుష్పభద్రా అనే నది ప్రవహించే, అందమైన మర్రిచెట్టు ఉన్న ఆ పట్టణానికి చేరుకుంటాడు.
విశ్రామేచ్ఛాం కరోత్యత్ర కారయన్తి న తే భటాః । క్షితౌ దత్తం సుతైస్తస్య స్నేహాద్వా కృపయా తథా ॥ ౨,౫.
అక్కడ అతడికి విశ్రాంతి కావాలనిపించినా, అక్కడి రక్షకులు అనుమతించరు. భూమిపై అతని కుమారులు ప్రేమతో లేదా దయతో ఇచ్చినదే అతడికి అందుతుంది.
మాసికం పిణ్డమశ్నాతి తతః సౌరిపురం వ్రజేత్ । వ్రజన్నేవం ప్రలపతే ముద్గరాహతిపీడితః ॥ ౨,౫.
అక్కడ అతడు మాసిక పిండం తింటాడు. ఆ తరువాత సౌరిపురానికి వెళ్లడానికి బయలుదేరుతాడు. వెళ్తున్నప్పుడు, ముద్గరాలతో కొట్టించబడుతూ ఇలా విలపిస్తాడు:
జలాశయో నైవ కృతో మయా తదా మనుష్యతృప్త్యై పశుపక్షితృప్తయ । గోతృప్తిహేతోర్న చ గోచరః కృతః శరీర హే నిస్తర యత్త్వయా కృతమ్ ॥ ౨,౫.
మనుషులకు తృప్తికోసం నేను నీటిగుంటలు చేయలేదు. పశుపక్షులకు తృప్తికోసం కూడా ఏమీ చేయలేదు. ఆవులకు మేతకోసం నేలను సిద్ధం చేయలేదు. ఓ శరీరమా, నువ్వు చేసినట్లు ఇప్పుడు దాటి వెళ్లు.
తత్ర నామ్నా తు రాజాసౌ జఙ్గమః కామరూపధృక్ । భయాత్తద్దర్శనాజ్జాతాద్భుఙ్క్తే పిణ్డం స శఙ్కితః ॥ ౨,౫.
అక్కడ, కేవలం పేరు మాత్రమే రాజు, కావలసిన రూపాలు ధరించి సంచరిస్తూ కనిపిస్తాడు. అతడిని చూసి భయంతో, ప్రయాణికుడు పిండాన్ని అనుమానంతో తింటాడు.
త్రిపక్షే జలసంయుక్తం క్షితౌ దత్తం తతో వ్రజేత్ । వ్రజన్నేవం ప్రలపతే ఖడ్గాఘాతప్రపీడితః ॥ ౨,౫.
మూడు పక్షాల తర్వాత భూమిపై ఇచ్చిన నీరు, పిండం అందుకుని, అతడు ముందుకు సాగుతాడు. వెళ్తున్నప్పుడు, ఖడ్గాలతో బాధించబడుతూ ఇలా విలపిస్తాడు:
న నిత్యదానం న గవాహ్నికం కృతం పుస్తం చ దత్తం న హి వేదశాస్త్రయోః । పురాణదృష్టో న హి సేవితోఽధ్వా శరీర హే నిస్తర యత్త్వయా కృతమ్ ॥ ౨,౫.
నేను నిత్యదానం చేయలేదు, ఆవులకు సేవ చేయలేదు, వేదశాస్త్రాలు నేర్చుకోలేదు, పుస్తకాలు దానం చేయలేదు. పురాణాల్లో చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించలేదు. ఓ శరీరమా, నువ్వు చేసినట్లు ఇప్పుడు దాటి వెళ్లు.
నగేన్ద్రనగరం గత్వా భుక్త్వా చాన్నం తథావిధమ్ । మాసి ద్వితీయే యద్దత్తం బాన్ధవైస్తు తతో వ్రజేత్ ॥ ౨,౫.
నగేంద్రనగరానికి చేరుకుని, అటువంటి అన్నం తిని, రెండవ నెలలో బంధువులు ఇచ్చినదానితో ముందుకు సాగుతాడు.
వ్రజన్నేవం ప్రలపతే కృపాణత్సరుతాడితః । పరాధానమభూత్సర్వంమమ మూర్ఖశిరోమణేః ॥ ౨,౫.
వెళ్తున్నప్పుడు, పదునైన కత్తులతో కొట్టించబడుతూ ఇలా విలపిస్తాడు: 'ఓ మూర్ఖులలో శిరోమణి అయిన నాకిప్పుడు అన్నీ ఇతరులపై ఆధారపడ్డాయి.'
మహతా పుణ్యయోగేన మానుష్యం లబ్ధవానహమ్ । తృతీయే మాసి సమ్ప్రాప్తే గన్ధర్వనగరే శుభమ్ ॥ ౨,౫.
పెద్ద పుణ్యఫలంతో నేను మానవ జన్మ పొందాను. మూడవ నెల వచ్చినప్పుడు, గంధర్వనగరాన్ని చేరుకుంటాను.
తృతీయమాసికం పిణ్డం తత్ర భుక్త్వా బ్రజత్యసౌ । వ్రజన్నేవం విలపతే తదగ్రేణాహతః పథి ॥ ౨,౫.
అక్కడ మూడవ మాసిక పిండం తిని, అతడు ముందుకు సాగుతాడు. మార్గమధ్యంలో ఎదురుగా కొట్టించబడుతూ ఇలా విలపిస్తాడు:
మయా న దత్తం న హుతం హుతాశనే తపో న తప్తం హిమశైలగహ్వరే । న సేవితం గాఙ్గమహో మహాజలం శరీర హే నిస్తర యత్త్వయా కృతమ్ ॥ ౨,౫.
నేను దానం చేయలేదు, అగ్నికి హోమం చేయలేదు, మంచు కొండల గుహల్లో తపస్సు చేయలేదు. గంగానదిని లేదా పెద్ద జలాశయాలను సేవించలేదు. ఓ శరీరమా, నువ్వు చేసినట్లు ఇప్పుడు దాటి వెళ్లు.
తుర్యే శైలాగమం మాసి ప్రాప్నుయాత్తత్ర వర్షణమ్ । తస్యోపరి భవేత్పక్షిన్పాషాణానాం నిరన్తరమ్ ॥ ౨,౫.
నాలుగవ నెలలో, అతడు కొండ ప్రాంతానికి చేరుకుంటాడు. అక్కడ పక్షులు, రాళ్ళ వర్షం ఎప్పుడూ పై నుండి పడుతూనే ఉంటుంది.
చతుర్థమాసికం శ్రాద్ధం భుక్త్వా తత్ర ప్రసర్పతి । స పతన్నేవ విలపన్పాషాణాద్యతిపీడితః ॥ ౨,౫.
అక్కడ నాలుగవ మాసిక శ్రాద్ధం తిని, అతడు ముందుకు సాగుతాడు. రాళ్లతో బాగా బాధపడుతూ పడిపోతూ ఇలా విలపిస్తాడు.
న జ్ఞానమార్గో న చ యోగమార్గో న కర్మమార్గో న చ భక్తిమార్గః । న సాధుసఙ్గాత్కిమపి శ్రుతం మయా శరీర హే నిస్తర యత్త్వయా కృతమ్ ॥ ౨,౫.
జ్ఞానమార్గం, యోగమార్గం, కర్మమార్గం, భక్తిమార్గం ఏదీ అనుసరించలేదు. సద్గురువుల సాంగత్యంలో ఏమీ వినలేదు. ఓ శరీరమా, నువ్వు చేసినట్లు ఇప్పుడు దాటి వెళ్లు.
తతః క్రూరపుర మాసి పఞ్చమే యాతి కాశ్యప । భువి దత్తం పిణ్డజలం భుక్త్వా క్రూరపురం వ్రజేత్ ॥ ౨,౫.
అంతటితో, ఐదవ నెలలో, కాశ్యపా, అతడు క్రూరపురానికి వెళ్తాడు. భూమిపై ఇచ్చిన పిండం, నీరు తిని, క్రూరపురానికి చేరుకుంటాడు.
వ్రజన్నేవం విలపతే పట్టిశైః పాతితః పథి । హా మాతర్హాపితర్భ్రాతః సుతా హా హా మమ స్త్రియః ॥ ౨,౫.
వెళ్తున్నప్పుడు, పటిషాలతో పడగొట్టబడుతూ ఇలా విలపిస్తాడు: 'హాయ్ తల్లి! హాయ్ తండ్రి! అన్నా! కుమారుడా! హాయ్, హాయ్ నా భార్యలారా!'
యుష్మాభిర్నోపదిష్టోఽహమవస్థాం ప్రాప్త ఈదృశీమ్ । ఏవం లాలప్యమానం తే యమదూతా వదన్తిహి ॥ ౨,౫.
మీరు నన్ను ఉపదేశించలేదు. అందుకే నేను ఇలాంటి స్థితికి వచ్చాను. ఇలా విలపిస్తూ ఉండగా, యమదూతలు అతనితో ఇలా అంటారు:
క్వ మాతా క్వ పితా మూఢ క్వ జాయా క్వ సుతః సుహృత్ । స్వకర్మోపార్జితే భుఙ్క్ష్వం మూర్ఖ యాతాశ్చిరం పథి ॥ ౨,౫.
ఓ మూర్ఖా! నా తల్లి ఎక్కడ, నాన్న ఎక్కడ, భార్య ఎక్కడ, కుమారుడు ఎక్కడ, స్నేహితుడు ఎక్కడ? ఎవ్వరూ నీతో లేరు. నువ్వు నీ చేతి కర్మ ఫలితాన్ని అనుభవించాల్సిందే. నీతో వచ్చినవాళ్లు ఎప్పుడో తమ దారిలో పోయారు.
జానాసి శమ్బలమలం బలమధ్వగానాం నోఽశమ్బలః ప్రయతతే పరలోకగత్యై । గన్తవ్యమస్తి తవ నిశ్చితమేవ తేన మార్గేణ యేన న భవేత్క్రయవిక్రయోఽపి ॥ ౨,౫.
ప్రయాణికులకు దండం అవసరమని నీకు తెలుసు. కానీ దండం లేకుండా పరలోక ప్రయాణానికి ప్రయత్నించడు. నువ్వు తప్పనిసరిగా ఆ మార్గంలోనే వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. అక్కడ కొనుగోలు, అమ్మకం ఏదీ ఉండదు.
ఊనషాణ్మాసికే క్రౌఞ్చే భుక్త్వా పిణ్డన్తు సోదకమ్ । ఘటీమాత్రన్తు విశ్రమ్య విచిత్రనగరం వ్రజేత్ ॥ ౨,౫.
ఆరు నెలలు పూర్తయ్యాక నీ కోసం ఇచ్చిన పిండాన్ని నీళ్ళతో తిని, కొంతసేపు విశ్రాంతి తీసుకుని, ఆ ఆశ్చర్య నగరానికి చేరుకుంటాడు.
వ్రజన్నేవం విలపతే శూలాగ్రేణ విదారితః ॥ ౨,౫.
అలా వెళ్లుతూ, కడుపునొప్పితో, శూలం ముల్లుతో చీలిపోయి, బాధతో విలపిస్తాడు.
కుత్ర యామి న హి గామి జీవితం హా మృతస్య మరణం పునర్న వై । ఇత్థమేవ విలపన్ ప్రయాత్యసౌ యాతనార్హధృతవిగ్రహః పతి ॥ ౨,౫.
ఎక్కడికి పోవాలి? నేను పోగలనూ కాదు. ప్రాణం పోయింది—అయ్యో! చనిపోయినవాడికి మరలా మరణం లేదు. ఇలా విలపిస్తూ, బాధలకు తగిన శరీరంతో ముందుకు సాగుతాడు.
విచిత్రనగరే తత్ర విచిత్రో నామ పారిథివః । తత్ర షణ్మాసపిణ్డేన తృప్తః సన్ వ్రజతే పురః ॥ ౨,౫.
ఆ ఆశ్చర్య నగరంలో, 'విచిత్ర' అనే రాజు ఉంటాడు. అక్కడ ఆరు నెలల పిండంతో తృప్తి చెందినవాడు ముందుకు సాగుతాడు.
వ్రజన్నేవం విలపతే ప్రాసాగ్రేణ ప్రపీడితః ॥ ౨,౫.
అలా ముందుకు వెళ్తూ, ప్రాసా మూలంతో బాధపడి, ఇదే విధంగా విలపిస్తాడు.
మాతా భ్రాతా పితా పుత్రః కోఽపి మే వర్తతే న వా । యో మాముద్ధరతే పాపం పతన్తం దుః ఖసాగరే ॥ ౨,౫.
తల్లి, అన్న, నాన్న, కుమారుడు—ఇవ్వాళ్లలో ఎవ్వరూ నాతో లేరు, లేదా ఎవరో ఒకరు ఉండొచ్చు. నేను పాపంతో బాధపడుతూ, దుఃఖ సముద్రంలో పడిపోతుంటే, నన్నెవరు పైకి లేపుతారు?
వ్రజతస్తత్ర మార్గే తు తత్ర వైతరణీ శుభా । శతయోజనవిస్తీర్ణా పూయశోణితసంకులా ॥ ౨,౫.
ఆ మార్గంలో ప్రయాణిస్తూ, అక్కడ 'వైతరణి' అనే పవిత్ర నది కనిపిస్తుంది. అది వంద యోజనాల వెడల్పుగా, పుయము, రక్తంతో నిండివుంటుంది.
ఆయాతి తత్ర దృశ్యన్తే నావికా ధీవరాదయః । తే వదన్తి ప్రదత్తా గౌర్యది వైతరణీ త్వయా । నావమేనాం సమారోహ సుకేనోత్తర వై నదీమ్ ॥ ౨,౫.
అక్కడ పడవాళ్లు, మత్స్యకారులు కనిపిస్తారు. వారు ఇలా అంటారు: 'నువ్వు వైతరణి కోసం ఆవును దానం చేస్తే, ఈ పడవ ఎక్కి సుఖంగా నదిని దాటి పోవచ్చు.'