గరుడపురాణమ్

ఏకోద్దిష్టవిధానేన కార్యం తదపి కాశ్యప । తిలగన్ధోదకైర్యుక్తం కుర్యాత్పాత్రచతుష్టయమ్ ॥ ౨,౫.

అది కూడా ఒకే ఆహారానికి సంబంధించిన శ్రాద్ధం ప్రకారం నిర్వహించాలి, ఓ కాశ్యప; నువ్వు నువ్వు నల్ల నువ్వులు, సువాసన, మరియు నీటితో నాలుగు పాత్రలు సిద్ధం చేయాలి.

పాత్రం ప్రేతస్య తత్రైకం పిత్ర్యం పాత్రత్రయం తథా । సేచయేత్పితృపాత్రేషు ప్రేతపాత్రం ఖగ త్రిషు ॥ ౨,౫.

ఇక్కడ ఒక పాత్రను మరణించినవారికోసం, మూడింటిని పితృదేవతల కోసమే ఉంచాలి. ఆ మరణించినవారి పాత్రలో ఉన్నదాన్ని, పితృదేవతల మూడు పాత్రల్లో పోయాలి, ఓ పక్షిరాజా.

చతురో నిర్వపేత్పిణ్డాన్పూర్వన్తేషు సమాపయేత్ । తతః ప్రభృతి వై ప్రేతః పితృసామాన్యమశ్నుతే ॥ ౨,౫.

నాలుగు పిండాలను సమర్పించి, ముందుగా చెప్పిన విధంగా కర్మను పూర్తిచేయాలి. అప్పటి నుంచి ఆ మరణించినవాడు పితృదేవతలతో సమాన స్థితిని పొందుతాడు.

తతః పితృత్వమాపన్నే తస్మిన్ప్రేతే ఖగేశ్వర । శ్రాద్ధధర్మైరశేషైస్తు తత్పూర్వానర్చయేత్పితౄన్ ॥ ౨,౫.

అప్పటినుంచి ఆ మరణించినవాడు పితృదేవత స్థితిని పొందిన తర్వాత, ఓ పక్షిరాజా, అన్ని శ్రాద్ధ కర్మలతో తన పూర్వీకులను పూజించాలి.

ఏకచిత్యారోహణే చ ఏకాహ్ని మరణే తథా । సాపిణ్డ్యన్తు స్త్రియా నాస్తి మృతే భర్తుః స్త్రియో భవేత్ ॥ ౨,౫.

ఒకే చితిలో దహనం జరిగినప్పుడు, లేదా ఒకే రోజున మరణం సంభవించినప్పుడు, సపిండీకరణం స్త్రీకి చేయరు. అయితే భర్త మరణించినప్పుడు ఆ స్త్రీకి సపిండీకరణం జరుగుతుంది.

పాకైక్యమథ కాలైక్యం కర్త్రైక్యఞ్చ భవేత్ఖగ । శ్రాద్ధాదౌ సహ దాహే చ పతిపత్న్యోర్న సంశయః ॥ ౨,౫.

వంటలో ఏకత్వం, సమయాన్ని పాటించడంలో ఏకత్వం, కార్యంలో ఏకత్వం — ఇవన్నీ శ్రాద్ధంలోనూ, భార్యాభర్తలు ఇద్దరూ కలిసి దహనమైనప్పుడు కూడా తప్పనిసరిగా ఉండాలి, ఓ పక్షిరాజా! ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

భర్తుర్మృతతిథేరన్యతిథౌ చితిమథారుహేత్ । తాంమృతాహని తు సమ్ప్రాప్తే పృథక్పిణ్డేన యోజయేత్ ॥ ౨,౫.

భర్త మరణించినప్పుడు అతను అతిథిగా ఉన్నా, భార్య అతని చితిపై ఎక్కాలి. ఆమె మరణదినం వచ్చినప్పుడు, ఆమెకు వేరుగా పిండం సమర్పించి భర్తతో కలిపి చేయాలి.

ప్రత్యబ్దఞ్చ యుగపత్తు సమాపయేత్ ॥ ౨,౫.

ప్రతి ఏడాది, ఈ కర్మలు ఒకేసారి, కలిపి పూర్తిచేయాలి.

యస్య సంవత్సరాదర్వాక్సపిణ్డీకరణం భవేత్ । మాసికఞ్చోదకుమ్భఞ్చ దేయం తస్యాపి వత్సరమ్ ॥ ౨,౫.

ఎవరైనా ఏడాది పూర్తయ్యేలోపు సపిండీకరణం జరిగితే, మిగిలిన కాలానికి ప్రతి నెలా పిండప్రదానం, నీళ్లకుండి సమర్పణ కూడా ఆ వ్యక్తికి ఏడాది పాటు చేయాలి.

నవశ్రాద్ధం సపిణ్డత్వం శ్రాద్ధాన్యపి చ షోడశ । ఏకేనైవ తు కార్యాణి సంవిభక్తధనేష్వపి ॥ ౨,౫.

నవశ్రాద్ధాలు, సపిండీకరణం, అలాగే పదహారు శ్రాద్ధాలు — ఇవన్నీ ఒక్కరే చేయాలి, ఆస్తి పంచుకున్నా కూడా వేరేలా చేయకూడదు.

పితామహీభిః సాపిణ్డ్యం తథా మాతామహైః సహ । ఉక్తం భర్త్రాపి సాపిణ్డ్యం స్త్రియా వేషయభేదతః ॥ ౨,౫.

తండ్రి తల్లులవారితో, అలాగే తల్లి తండ్రులతో సపిండ్యత ఉంటుంది. అలాగే, భార్యకు భర్తతో కూడా సపిండ్యత ఉంటుంది, దుస్తుల తేడా ఆధారంగా ఇది చెప్పబడింది.

నవశ్రాద్ధస్య తే కాలం వక్ష్యామి శృణు కాశ్యప । మరణాహ్ని మృతిస్థానే శ్రాద్ధం పక్షిన్ప్రకల్పయేత్ ॥ ౨,౫.

నవశ్రాద్ధాల సమయాన్ని ఇప్పుడు చెబుతాను, ఓ కాశ్యపా! మరణించిన రోజున, మరణించిన చోటే శ్రాద్ధం నిర్వహించాలి, ఓ పక్షిరాజా!

ద్వితీయఞ్చ తతో మార్గే విశ్రామో యత్ర కారితః । తతః సఞ్చయనస్థానే తృతీయం శ్రాద్ధముచ్యతే ॥ ౨,౫.

ఆ తరువాత, ప్రయాణంలో విశ్రాంతి తీసుకున్న చోట రెండవ శ్రాద్ధం చేయాలి. ఆ తర్వాత, ఎముకలు సేకరించిన చోట మూడవ శ్రాద్ధం చేయాలి.

పఞ్చమే సప్తమే తద్వదష్టమే నవమే తథా । దశమైకాదశే చైవ నవ శ్రాద్ధాని వై ఖగ ॥ ౨,౫.

ఐదవ, ఏడవ, ఎనిమిదవ, తొమ్మిదవ, పదవ, పదకొండవ రోజుల్లో కూడా అలాగే శ్రాద్ధాలు చేయాలి. ఇలా మొత్తం తొమ్మిది శ్రాద్ధాలు చేయాలి, ఓ పక్షిరాజా!

శ్రాద్ధాని నవ చైతాని తృతీయా షోడశీ స్మృతా । ఏకోద్దిష్టవిధానేన కార్యాణి మనుజైస్తథా ॥ ౨,౫.

ఈ తొమ్మిది శ్రాద్ధాలలో మూడవదాన్ని పదహారవదిగా పరిగణిస్తారు. ఇవన్నీ ఒక్కోసారి చేసే విధానాన్ని అనుసరించి మనుషులు చేయాలి.

ప్రథమేఽహ్ని తృతీయే వా పఞ్చమే సప్తమే తథా । నవమైకాదశే చైవ నవశ్రాద్ధం ప్రకీర్తితమ్ ॥ ౨,౫.

మొదటి, మూడవ, ఐదవ, ఏడవ, తొమ్మిదవ, పదకొండవ రోజుల్లో తొమ్మిది శ్రాద్ధాలు చేయాలని చెప్పబడింది.

ఉచ్యన్తే షడిమానీహ నవ స్యురపి యాగేతః । ఉక్తాని తే మయా తాని ఋషీణాం మతభేదతః ॥ ౨,౫.

ఇక్కడ ఆరు శ్రాద్ధాలు కూడా చెప్పబడతాయి, కానీ కావాలంటే తొమ్మిది కూడా చేయవచ్చు. ఋషుల అభిప్రాయ భేదాన్ని బట్టి ఇవన్నీ నేను నీకు వివరించాను.

రూఢిపక్షో మమాభీష్టో యోగః కైశ్చిదిహేష్యతే । ఆద్యే ద్వితీయే దాతవ్యస్తథైవైకం పవిత్రకమ్ ॥ ౨,౫.

సాంప్రదాయ విధానమే నాకు ఇష్టమైనది, అయినా కొందరు యోగ విధానాన్ని కోరుకుంటారు. మొదటి, రెండవ రోజుల్లో ఒక పవిత్ర వస్త్రాన్ని కూడా ఇవ్వాలి.

ప్రేతాయ పిణ్డో దాతవ్యో భుక్తవత్సు ద్విజాతిషు । ప్రశ్రస్తత్రాభిరణ్యేతి యజమానద్విజన్మనా ॥ ౨,౫.

ద్విజులు భోజనం చేసిన తరువాత, ప్రేతాత్మకు పిండం సమర్పించాలి. అక్కడ యజమాని, ద్విజులు 'ఇది సరిగ్గా సమర్పించబడింది' అని ప్రకటించాలి.

అక్షయ్యమముకస్యేతి వక్తవ్యం విరతౌ తథా । ఏకోద్దిష్టం మే నిబోధ చేత్థమావత్సరం స్మృతమ్ ॥ ౨,౫.

'ఇది ప్రేతునికి అక్షయంగా ఉంటుంది' అని చెప్పాలి, అలాగే ఉపవాసంలోనూ. ఈ విధంగా ఏడాది పాటు ఒక్కోసారి చేసే శ్రాద్ధాన్ని చేయాలని తెలుసుకో.

సపిణ్డీకరణాదూర్ధ్వం యాని శ్రాద్ధాని షోడశ । ఏకోద్దిష్టవిధానేన చరేద్వా పార్వణాదృతే ॥ ౨,౫.

సపిండీకరణం అయిన తరువాత, పదహారు శ్రాద్ధాలు ఒక్కోసారి చేసే విధానంలో చేయాలి, పర్వకాల శ్రాద్ధాలు మినహాయించి.

ప్రత్యబ్దం యో యథా కుర్యాత్తథా కుర్యాత్స తాన్యపి । ఏకాదశే ద్వాదశేఽహ్ని ప్రేతో భుఙ్క్తే దినద్వయమ్ ॥ ౨,౫.

ప్రతి ఏడాది చేసే విధంగా, ఈ శ్రాద్ధాలను కూడా అలాగే చేయాలి. పదకొండవ, పన్నెండవ రోజుల్లో ప్రేతాత్మ రెండు రోజులు పిండి స్వీకరిస్తుంది.

యోషితః పురుషస్యాపి పిణ్డం ప్రేతేతి నిర్వపేత్ । సాపిణ్డ్యే తు కృతే తస్య ప్రేతశబ్దో నివర్తతే ॥ ౨,౫.

స్త్రీకి కూడా, పురుషునికీ చేసే విధంగా, ప్రేతునికి పిండం సమర్పించాలి. కానీ సపిండ్యత జరిగిన తరువాత, ఆమెకు 'ప్రేత' అనే పదం వాడకూడదు.

దీపదానం ప్రకర్తవ్యమావర్షన్తు గృహాద్బహిః । అన్నం దీపో జలం వస్త్రమన్యద్వాదీయతే చ యత్ ॥ ౨,౫.

వర్షకాలంలో ఇంటి బయట దీపాలు వెలిగించాలి. అన్నం, దీపం, నీరు, బట్టలు, ఇంకా ఇతర దానాలు కూడా ఇవ్వాలి.

తృప్తిదం ప్రేతశబ్దేన సపిణ్డీకరణావధి । అబ్దకృత్యం మయోక్తన్తే సమాసాద్వినతాసుత ॥ ౨,౫.

సపిండీకరణం పూర్తయ్యే వరకు 'ప్రేత' అని పిలిచే, తృప్తిని ఇచ్చే దానాన్ని, ప్రతి సంవత్సరం చేయాల్సిన విధిగా నేను నీకు వివరించాను, వినతా కుమారుడా.

వైవస్వతగృహే యానం యథా తత్తు నిబోధమేః । త్రయోదశేఽహ్ని శ్రవణాకర్మణోనన్తరన్తు సః ॥ ౨,౫.

వైవస్వతుని ఇంటికి ప్రయాణం ఎలా జరుగుతుందో విను. పదమూడు రోజున, శ్రవణకర్మ తర్వాత వెంటనే ఆ ప్రయాణం జరుగుతుంది.

త్వగ్గృహీతాహివత్తార్క్ష్య గృహీతో యమకిఙ్కరైః । తస్మిన్మార్గే వ్రజత్యేకో గృహీత ఇవ మర్కటః ॥ ౨,౫.

తార్క్ష్యా, పాము చర్మంతో పట్టుకున్నట్టు, యమదూతలు పట్టుకొని, ఆ మార్గంలో ఒంటరిగా, కోతి పట్టుబడినట్టు అతడిని తీసుకెళ్తారు.

వాయ్వగ్రసారివద్రూపం దేహమన్యత్ప్రపద్యతే । తత్పిణ్డజం పాతనార్థమన్యత్తు పితృసమ్భవమ్ ॥ ౨,౫.

వాయువులా లేదా సారివా మొక్కలా అతడు మరో దేహాన్ని పొందుతాడు. ఒకటి పిండం నుండి పుట్టి బాధ అనుభవించేందుకు, మరొకటి పితృదేవతల వల్ల కలుగుతుంది.

తత్ప్రమాణవయోఽవస్థాసంస్థానాం ప్రగ్భవో యథా । షడశీతి సహస్రాణి యోజనానాం ప్రమాణతః ॥ ౨,౫.

ఆ దేహానికి పరిమాణం, వయస్సు, స్థితి, రూపం ఇలా ఉంటాయి — ఎనభై ఆరు వేల యోజనాల పొడవు.