గరుడపురాణమ్

అమాంసభోజనాశ్చాధః శయీరన్బ్రహ్మచారిణః । పరస్పరం న సంస్పృష్టా దానాధ్యయనవర్జితాః ॥ ౨,౫.

మాంసాహారం తినకూడదు, నేలపై పడుకోవాలి, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి. ఒకరినొకరు తాకకూడదు, దానం చేయడం, చదువు చదవడం వదిలేయాలి.

మలినాశ్చాధోముఖాశ్చ దీనా భోగవివర్జితాః । అఙ్గసంవాహనం కేశమార్జనం వర్జయన్తి తే ॥ ౨,౫.

వారు మురికి గాఢంగా ఉండి, ముఖం క్రిందికి వంచి, మనస్తాపంతో, ఆనందాలు లేకుండా ఉంటారు. వారు శరీరాన్ని మర్దన చేయడం, జుట్టు దువ్వడం వదిలివేస్తారు.

మృన్మయే పత్రజే వాపి భుఞ్జీరంస్తే చ భాజనే । ఉవాసన్తు తే కుర్యురేకాహమథ వా త్ర్యహమ్ ॥ ౨,౫.

వారు మట్టి పాత్రలలో లేదా ఆకుల పాత్రలలోనే భోజనం చేయాలి. ఒకటి లేదా మూడు రోజులు వేరుగా ఉండాలి.

గరుడ ఉవాచ । ఆశౌచిన ఇతి ప్రోక్తమాశౌచస్య చ వై ప్రభో । లక్షణం కిం కియత్కాలం భావ్యం వా తద్యుతైర్నరైః ॥ ౨,౫.

గరుడుడు ఇలా అడిగాడు: 'ఇది అశౌచమని అంటారు. ప్రభూ, అశౌచానికి లక్షణాలు ఏమిటి? అది ఎంతకాలం ఉండాలి? ఎవరు పాటించాలి?'

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । అపనోద్యన్త్విదం కాలాదిభిరాశు నిషేధకృత్ । పిణ్డాధ్యయనదానాదేః పుఙ్గతోఽతిశయో హి తత్ ॥ ౨,౫.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: 'ఇది నిర్ణీత కాలంతో, నిషేధాలతో త్వరగా తొలగిపోతుంది. పిండప్రదానం, వేదపఠనం, దానం వంటి వాటిలో ఇది మరింత ముఖ్యమైనది.'

దశాహం శావమాశౌచం సపిణ్డేషు విధీయతే । జననేఽప్యేవమేవ స్యాన్నిపుణం శుద్ధిమిచ్ఛతామ్ ॥ ౨,౫.

ఒకే పిండాన్ని పంచుకునే వారికి మరణం వల్ల వచ్చే అశౌచం పది రోజులు ఉంటుంది. శుద్ధిని కోరేవారికి పుట్టుకలో కూడా ఇదే విధంగా ఉంటుంది.

జన్మన్యేకోదకానాన్తుత్రిరాత్రాచ్ఛుద్ధిరిష్యతే । శావస్య శేషాచ్ఛుధ్యన్తి త్ర్యహాదుదకదాయినః ॥ ౨,౫.

పుట్టుకలో ఒకే నీరు పంచుకునే వారికి మూడు రాత్రుల తర్వాత శుద్ధి లభిస్తుంది. మరణంలో మిగతావారిలో, నీరు ఇచ్చేవారు మూడు రాత్రుల తర్వాత శుద్ధి పొందుతారు.

ఆదన్తజననత్సద్య ఆ చౌలాన్నైశికీ స్మృతా । త్రిరాత్రమా వ్రతాదేశాద్దశరాత్రమతః పరమ్ ॥ ౨,౫.

పళ్ళతో పుట్టినవారికి లేదా మొదటి ముండనం తర్వాత ఒక రాత్రి అశౌచం ఉంటుంది. వ్రతంలో ఉన్నవారికి మూడు రాత్రులు, మిగతావారికి పది రాత్రులు ఉంటుంది.

ఆశౌచం తే సమాఖ్యాతం సంక్షేపాత్ప్రకృతం బ్రువే । జలం త్రిదివమాకాశే స్థాప్యం క్షీరఞ్చ మృన్మయే ॥ ౨,౫.

అశౌచానికి ప్రధాన నియమాలను సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. నీటిని ఆకాశంలో ఉంచాలి, పాలను మట్టి పాత్రలో పెట్టాలి.

అత్ర స్నాహి పిబాత్రేతి మన్త్రేణానేన కాశ్యప । కాష్ఠత్రయే గుణైర్బద్ధే ప్రీత్యై రాత్రౌ చతుష్పథే ॥ ౨,౫.

'ఇక్కడ స్నానం చేయి, ఇక్కడ నీరు త్రాగు' అనే మంత్రంతో, కాశ్యపా, మూడు కఠిన కడ్డీలతో కట్టిన నీటిని రాత్రి నాలుగు దారుల కూడలిలో ఉంచాలి.

ప్రథమేఽహ్ని తృతీయే వా సప్తమే నవమే తథా । అస్థిసంచయనం కార్యం దినే తద్గోత్రజైః సహ ॥ ౨,౫.

మొదటి, మూడవ, ఏడవ, తొమ్మిదవ రోజుల్లో, అదే వంశానికి చెందిన వారితో కలిసి ఎముకలను సేకరించాలి.

తదూర్ధ్వమఙ్గసంస్పర్శః సపిణ్డానాం విధీయతే । యోగ్యాః సర్వక్రియాణాం చ సమానసలిలాస్తథా ॥ ౨,౫.

ఆ తర్వాత, ఒకే పిండాన్ని పంచుకునే వారు శరీరాన్ని తాకవచ్చు. అన్ని కర్మలు, నీరు పంచుకోవడమూ చేయవచ్చు.

ప్రేతపిణ్డం బహిర్దద్యాద్దర్భమాత్రవివర్జితమ్ । ప్రాగుదీచ్యాం చరుం కృత్వా స్నాత్వా ప్రయతమానసః ॥ ౨,౫.

ప్రేతునికి పిండాన్ని బయట, దర్భ గడ్డి లేకుండా సమర్పించాలి. ఈశాన్య దిశలో చారు సిద్ధం చేసి, స్నానం చేసి, శుద్ధమైన మనస్సుతో సమర్పించాలి.

భూమావసంస్కృతానాం చ సంస్కృతానాం కుశేషు చ । నవభిర్దివసైః పిణ్డాన్నవ దద్యాత్సమాహితః ॥ ౨,౫.

భూమిపై లేదా కుశ గడ్డలపై దహనం చేసినవారికీ, తొమ్మిది రోజుల పాటు, ప్రతి రోజు ఒక పిండం, మొత్తం తొమ్మిది పిండాలు శ్రద్ధతో సమర్పించాలి.

దశమం పిణ్డముత్సృజ్య రాత్రిశేషే శుచిర్భవేత్ । అసగోత్రః సగోత్రో వా యది స్త్రీ యతి వా పుమాన్ ॥ ౨,౫.

పదవ పిండాన్ని సమర్పించిన తర్వాత, రాత్రి ముగిసే సరికి శుద్ధి లభిస్తుంది. వంశానికి చెందినవారు కానివారు, స్త్రీ, యతి, పురుషుడు ఎవరు అయినా సరే ఇదే విధానం.

ప్రథమేఽహని యో దద్యాత్స దశాహం సమాపయేత్ । శాలినా సక్తుభిర్వాపి శాకైర్వాప్యథ నిర్వపేత్ ॥ ౨,౫.

మొదటి రోజున పిండాన్ని సమర్పించినవాడు పది రోజుల క్రమాన్ని పూర్తిచేస్తాడు. ఆ పిండాన్ని అన్నంతో, పిండి పదార్థాలతో లేదా కూరగాయలతో సమర్పించవచ్చు.

ప్రథమేఽహని యద్ద్రవ్యం తదేవ స్యాద్దశాహికమ్ । యావదాశౌచమేకైకస్యాఞ్జలేర్దానముచ్యతే ॥ ౨,౫.

మొదటి రోజున ఏ పదార్థం వాడారో, అదే పదార్థాన్ని పది రోజులూ వాడాలి. ప్రతి అశౌచ దినానికి ఒక ముద్ద ఇవ్వాలి.

యద్వా యస్మిన్దినే దానం తస్మింస్తద్దినసంఖ్యయా । దశాహేఽఞ్జలయః పక్షిన్పఞ్చాశదన్తిమే ॥ ౨,౫.

లేదా, ఏ దినంలో పిండం ఇస్తే, ఆ రోజుకు అనుగుణంగా ముద్దల సంఖ్య ఇవ్వాలి. పది రోజుల్లో, ప్రతి రోజూ ఐదు చొప్పున మొత్తం యాభై ముద్దలు ఇవ్వాలి.

ద్వివృద్ధ్యా వా భవేత్పక్షిన్నఞ్జలీనాం శతం పునః । యదా హి త్ర్యహమాశౌచం తదా వాఞ్జలయో దశ ॥ ౨,౫.

లేదా, ప్రతి రోజూ రెట్టింపు చేస్తూ వంద ముద్దలు ఇవ్వవచ్చు. అశౌచం మూడు రోజులు ఉంటే, మొత్తం పది ముద్దలు ఇవ్వాలి.

త్రయోఽఞ్జలయ ఏవం తు ప్రథమేఽహని వై తదా । చత్వారస్తు ద్వితీయేఽహ్ని తృతీయే స్యుస్త్రయస్తథా ॥ ౨,౫.

మొదటి రోజున మూడు ముద్దల నీళ్లు సమర్పించాలి. రెండవ రోజున నాలుగు, మూడవ రోజున మళ్లీ మూడు ముద్దల నీళ్లు ఇవ్వాలి.

శతాఞ్జలి యదా పక్షిన్నాద్యే త్రింశత్తదాహని । చత్వారింశద్ద్వితీయేఽహ్ని త్రింశదహ్ని తృతీయకే ॥ ౨,౫.

పక్షిరాజా! మొదటి రోజున వంద ముద్దల నీళ్లు సమర్పించాలి. ముప్పైవ రోజున ముప్పై ముద్దలు, రెండవ రోజున నలభై, మూడవ రోజున ముప్పై ముద్దలు సమర్పించాలి.

ఏవం జలస్యాఞ్జలయో విభాజ్యాః పక్షయోర్ద్వయోః । సర్వేషు పితృకార్యేషు పుత్రో ముఖ్యోఽధికారవాన్ ॥ ౨,౫.

ఇలా రెండు వైపులా నీటి ముద్దలు పంచాలి. పితృకార్యాల్లో కుమారుడే ప్రధానంగా హక్కుతో కర్మలు చేయవచ్చు.

పిణ్డప్రసేకస్తూష్ణీఞ్చ పుష్పధూపాదికం తథా । దశమేఽహని సమ్ప్రాప్తే స్నానం గ్రామాద్బహిశ్చరేత్ ॥ ౨,౫.

పిండప్రదానం, మౌనంగా ఉండడం, పుష్పాలు, ధూపం వంటి కార్యాలు చేయాలి. పదవ రోజు వచ్చినప్పుడు ఊరి బయట స్నానం చేయాలి.

తత్ర త్యాజ్యాని వాసాంసి కేశశ్మశ్రునఖాని చ । విప్రః శుధ్యత్యపః స్పృష్ట్వా క్షత్త్రియో వాహనం తథా ॥ ౨,౫.

అక్కడ వస్త్రాలు, జుట్టు, మీసం, గోర్లు వదిలేయాలి. బ్రాహ్మణుడు నీళ్లు తాకి పవిత్రుడవుతాడు; క్షత్రియుడు తన వాహనాన్ని తాకి శుద్ధి పొందుతాడు.

వైశ్యః ప్రతోదం రశ్మీన్వా శూద్రో యష్టిం కృతక్రియః । మృతాదల్పవయోభిశ్చ సపిణ్డైః పరివాపనమ్ ॥ ౨,౫.

వైశ్యుడు తన కొరడా లేదా పగ్గాలు తాకాలి. శూద్రుడు యష్టిని తాకి కర్మలు పూర్తి చేయాలి. చిన్న వయసులో మరణించినవారికి బంధువులతో సపిండీకరణం చేయాలి.

కార్యన్తు షోడశీ షడ్భిః పిణ్డైర్దశభిరైవ చ । ప్రథమా మలినా హ్యేతైరాదశాహం మృతేర్భవేత్ ॥ ౨,౫.

షోడశి కర్మను ఆరు లేదా పది పిండాలతో చేయాలి. మరణించిన తర్వాత మొదటి పది రోజులు అపవిత్రంగా ఈ విధంగా ఆచరించాలి.

దినాని దశ యాన్పిణ్డాన్కుర్వన్త్యత్ర సుతాదయః । ప్రత్యహం తే విభజ్యన్తే చతుర్భాగైః ఖగోత్తమ ॥ ౨,౫.

పది రోజుల పాటు కుమారుడు మొదలైనవారు పిండాలు సమర్పిస్తారు. ప్రతి రోజూ ఆ పిండాలను నాలుగు భాగాలుగా పంచాలి.

భాగద్వయేన దేహః స్యాత్తృతీయేన యమానుగాః । తృప్యన్తి హి చతుర్థేన స్వయమప్యుపజీవతి ॥ ౨,౫.

రెండు భాగాలతో శరీరం ఏర్పడుతుంది. మూడవ భాగంతో యముని అనుచరులు తృప్తి చెందుతారు. నాలుగవ భాగంతో వారు తృప్తి చెందుతారు, మరణించినవాడు కూడా జీవించగలడు.

అహోరాత్రైస్తు నవభిర్దేహో నిష్పత్తిమాప్నుయాత్ । శిరస్త్వాద్యేన పిణ్డేన ప్రేతస్య క్రియతే తథా ॥ ౨,౫.

తొమ్మిది రాత్రి పగళ్ళలో శరీరం పూర్తిగా ఏర్పడుతుంది. మొదటి పిండంతో ప్రేతాత్మకు తల ఏర్పడుతుంది.