గరుడపురాణమ్

పాన్థో ద్వారి భవేత్తేన ప్రీతా స్యాద్వాస్తుదేవతా । చత్వరే ఖేచరస్తేన తుష్యేద్భృతాదిదేవతా

తలుపు దగ్గర ఒక ప్రయాణికుడు నిలబడితే, ఇంటి దేవత సంతోషిస్తుంది; చౌరస్తాలో ఆకాశంలో సంచరించే దేవత ఉంటే, భారం మోసే దేవతలు సంతోషిస్తారు.

విశ్రామే భూతసంజ్ఞోఽయం తుష్టస్తేన దిశో దశ । చితాయాం సాధక ఇతి సఞ్చితౌ ప్రేత ఉచ్యతే

విశ్రాంతి స్థలంలో దీనిని 'భూతం' అంటారు, అప్పుడు పది దిక్కులు సంతృప్తి చెందుతాయి; చితిపై 'సాధకుడు', గుమికూడే చోట 'ప్రేతుడు' అని అంటారు.

తిలదర్భఘృతేధాంసి గృహీత్వా తు సుతాదయః । గాథాం యమస్య సూక్తం వాప్యధీయానా వ్రజన్తి హి

నువ్వులు, దర్భ, నెయ్యి, దీపాలు తీసుకుని, కుమారులు మొదలైన వారు యముని గీతను లేదా సూక్తాన్ని పఠిస్తూ ముందుకు వెళ్తారు.

అహరహర్నీయమానో గామశ్వం పురుషం వృషమ్ । వైవస్వతో న తృప్యేత సురయా త్వివ దుర్మతిః

ప్రతి రోజు ఆవు, గుర్రం, మనిషి, ఎద్దు ఇచ్చినా, వైవస్వతుడు తృప్తి చెందడు; మద్యం తాగే మూర్ఖుడికి ఎప్పుడూ తృప్తి లేనట్టు.

ఇమాం గాథమపేతేతి సూక్తం వా పథి సంపఠేత్ । దక్షిణస్యాం దిశ్యరణ్యం వ్రజేయుః సర్వబాన్ధవాః

ఈ గీతను లేదా సూక్తాన్ని మార్గంలో చదవాలి; బంధువులందరూ దక్షిణదిక్కున అడవిలోకి వెళ్లాలి.

పథి శ్రాద్ధద్వయం కుర్యాత్పూర్వోక్తవిధినా ఖగ । తతః శనైర్భూతలే వై దక్షిణాశిరసం శవమ్

మార్గంలో రెండు శ్రాద్ధాలు, ముందుగా చెప్పిన విధంగా చేయాలి, పక్షుల రాజా; ఆ తర్వాత శవాన్ని మెల్లగా భూమిపై దక్షిణదిక్కు తల పెట్టి ఉంచాలి.

స్థాపయిత్వా చితాభూమౌ పూర్వోక్తం శ్రాద్ధమాచరేత్ । తృణకాష్ఠతిలాజ్యాది స్వయం నిన్యుః సుతాదయః

చితాభూమిలో ఉంచిన తర్వాత, ముందుగా చెప్పిన విధంగా శ్రాద్ధం చేయాలి; కుమారులు మొదలైన వారు తామే గడ్డి, కట్ట, నువ్వులు, నెయ్యి మొదలైనవి తీసుకెళ్తారు.

శూద్రానీతైః కృతం కర్మ సర్వం భవతి నిష్ఫలమ్ । ప్రాచీనావీతినా భావ్యం దక్షిణాభిముకేన చ

శూద్రులు చేసిన క్రియలు అన్నీ ఫలితం ఇవ్వవు; ప్రాచీనావీతిగా, దక్షిణదిక్కు ముఖం చేసి చేయాలి.

వేదీ తత్ర ప్రకర్తవ్యా యథాశాస్త్రమథాణ్డజ । ప్రతేవస్త్రం ద్విధా కృత్వార్ధేన తం ఛాదయేత్తతః

అక్కడ శాస్త్రానుసారం వేదిక నిర్మించాలి, అండజుడా; కప్పు బట్టను రెండు భాగాలు చేసి, ఒక భాగంతో శవాన్ని కప్పాలి.

అర్ధం శ్మశానవాసార్థం భూమావేవ వినిః క్షిపేత్ । తతః పూర్వోక్తవిధినా పిణ్డం ప్రేతకరే న్యసేత్

మరొక భాగాన్ని శ్మశానంలో ఉపయోగించేందుకు భూమిపై ఉంచాలి; ఆ తర్వాత ముందుగా చెప్పిన విధంగా ప్రేతుని చేతిలో పిండం పెట్టాలి.

ఆజ్యేనాభ్యఞ్జనం కార్యం సర్వాఙ్గేషు శవస్య చ । దాహమృత్యోరన్తరాలే విధిః పిణ్డస్య తం శృణు

శవం మొత్తం మీద నెయ్యితో పూయాలి; దహనం చేయడానికి ముందు, పిండానికి చేసే విధిని విను.

పూర్వోక్తైః పఞ్చభిః పిణ్డైః శవస్యాహుతియోగ్యతా । అన్యథా చోపఘాతాచ్చ రాక్షసాద్యా భవన్తి హి

ముందుగా చెప్పిన ఐదు పిండాలతో శవం హోమానికి యోగ్యమవుతుంది; లేకపోతే తప్పు వల్ల రాక్షసాది ప్రేతాలు కలుగుతాయి.

సంమృజ్య చోపలిప్యాథ ఉల్లిఖ్యోద్ధృత్య వేదికామ్ । అభ్యుక్ష్యోపసమాధాయ వహ్నిం తత్ర విధానతః

వేదికను శుభ్రపరచి, పూసి, గుర్తు వేసి, పైకి ఎత్తి, నీళ్లు చల్లి, అగ్ని నిబంధన ప్రకారం ఏర్పాటుచేయాలి.

పుష్పాక్షతైశ్చ సంపూజ్య దేవం క్రవ్యాదసంజ్ఞకమ్ । శ్రౌతేన తు విధానేన హ్యాహితాగ్నిం దహేద్వుధః

పువ్వులు, అక్షతలతో మాంసాహార దేవతను పూజించి, వేదవిధానంగా అగ్నిలో శవాన్ని దహించాలి.

చణ్డాలాగ్నిం చితాగ్నిం చ పతితాగ్నిం పరిత్యజేత్ । త్వం భూతకృజ్జగద్యోనిస్త్వం లోకపరిపాలకః

చండాలుల అగ్ని, చితా అగ్ని, పతితుల అగ్ని వదిలేయాలి; నీవే భూతాలను సృష్టించేవాడు, జగత్తుకు మూలమైనవాడు, లోకాలను కాపాడేవాడు.

ఉపసంహర తస్మాత్త్వమేనం స్వర్గం నయామృతమ్ । ఇతి క్రవ్యాదమభ్యర్చ్య శరీరాహుతిమాచరేత్

కాబట్టి, నీవు అతన్ని పిలిచిపట్టి, స్వర్గానికి, అమృతత్వానికి తీసుకెళ్ళు. మాంసాన్ని తినే దేవతను పూజించి, శరీరాన్ని అర్పణగా సమర్పించాలి.

అర్ధదగ్ధే తథా దేహే దద్యాదాజ్యాహుతిం తతః । అస్మాత్త్వమధిజాతోఽసి త్వదయం జాయతాం పునః

శరీరం అర్థంతా కాలిపోయిన తర్వాత, నెయ్యి హోమం చేసి, 'ఇదివల్ల నీవు పుట్టావు, నీ వల్ల ఇది మళ్ళీ పుట్టాలి' అని చెప్పాలి.

అసౌ స్వర్గాయ లోకాయ స్వాహేత్యుక్త్వా తు నామతః । ఏవమాజ్యాహుతిం దత్త్వా తిలమిశ్రాం సమన్త్రకమ్

'ఇతడు స్వర్గలోకానికి' అని పేరు చెప్పి, నెయ్యి, నువ్వులు కలిపి, మంత్రంతో హోమం చేయాలి.

రోదితవ్యం తతో గాఢమేవం తస్య సుఖం భవేత్ । దాహస్యానన్తరం తత్ర కృత్వా సఞ్చయనిక్రియామ్

అప్పుడతని కోసం గాఢంగా ఏడవాలి. ఇలా చేస్తే అతనికి శాంతి కలుగుతుంది. దహనం అయిపోయిన తర్వాత అక్కడ అవశేషాలను సేకరించాలి.

ప్రేతపిణ్డం ప్రదద్యాచ్చ దాహార్తిశమనం ఖగ । తతః ప్రదక్షిణం కృక్త్వా చితాప్రస్థానవీక్షకాః

దహన బాధను తగ్గించేందుకు ప్రేతపిండం సమర్పించాలి, ఓ పక్షీ! తరువాత చితను ప్రదక్షిణ చేసి, చూసినవారు వెళ్ళిపోవాలి.

కనిష్ఠపూర్వాః స్నానార్థం గచ్ఛేయుః సూక్తజాపకాః । తతో జాలసమీపే తు గత్వా ప్రక్షాల్య చాంశుకమ్

చిన్నవారు ముందుగా, వేదమంత్రాలు చదువువారు స్నానానికి వెళ్లాలి. తరువాత నీటి దగ్గరికి వెళ్లి, తమ వస్త్రాలను కడగాలి.

పరిధాయ పునస్తచ్చ బ్రృయుస్తం పురుషం ప్రతి । ఉదకం తు కరిష్యామః సచైలం పురుషాస్తతః

వస్త్రాలు మళ్ళీ ధరించి, ఆ వ్యక్తిని ఉద్దేశించి, 'మేము వస్త్రాలతో నీళ్లక్రతువు చేస్తాము' అని చెప్పాలి.

కురుధ్వమిత్యేవ వదేచ్ఛతవర్షావరే మృతే । పుత్రాద్యా వృద్ధపూర్వాస్తే ఏకవస్త్రాః శిఖాం వినా

వంద సంవత్సరాల వయస్సు గలవాడు చనిపోతే, 'చేయండి' అని మాత్రమే చెప్పాలి. పెద్దవారు మొదలుకొని, కుమారులు మొదలైనవారు ఒకే వస్త్రంలో, జడ లేకుండా నీటిలోకి దిగాలి.

ప్రాచీనావీతినః సర్వే విశేయుర్మౌనినో జలమ్ । అపనః శోశుచదఘమనేన పితృదిఙ్ముఖాః

అందరూ నిశ్శబ్దంగా, ప్రాచీనావీతిగా, పితృదిక్కు ముఖంగా నీటిలోకి దిగాలి. ఇలా చేస్తే పాపాలు, దుఃఖాలు తొలగిపోతాయి.

జలావఘట్టనం చవ న కుర్యుః స్నానకారకాః । తతస్తటే సమాగత్య శిఖాం బద్ధ్వా ఋజూన్ కుశాన్

స్నానం చేసే వారు నీటిని చెల్లాచెదురు చేయకూడదు. తరువాత ఒడ్డుకు వచ్చి, జడ కట్టుకుని, నేరుగా కుశ తినుపులు పట్టుకోవాలి.

దక్షిణాగ్రహస్తయోస్తు కృత్వాథ సతిలం జలమ్ । ఆదాయాఞ్జలినా యామ్యాం దుః ఖీ పైతృకతీర్థతః

ఇద్దరు చేతులు దక్షిణదిక్కు ఉంచి, నువ్వులు కలిపిన నీటిని అంజలిలో తీసుకుని, దక్షిణ దిశలో, పితృతీర్థంలో, దుఃఖంతో సమర్పించాలి.

ఏకవారం త్రివారం వా దశవారమథాపి వా । భూమావశ్మని వా సర్వే క్షిపేయుర్వాగ్యతాః ఖగ

ఒక్కసారి, మూడు సార్లు లేదా పది సార్లు అయినా, అందరూ మౌనంగా, ఆ నీటిని నేలపై లేదా రాయిపై పోయాలి, ఓ పక్షీ!

తృప్యన్తు తృప్యతాం వాపి తర్పయామ్యుపతిష్ఠతామ్ । ప్రేతైతదముకగోత్రేత్యుక్తేష్వేవం సముచ్చరేత్

'వారు తృప్తిపొందాలి', 'వారికి తృప్తి కలగాలి', 'నేను సమర్పిస్తున్నాను', 'ఈ అముక గోత్రానికి చెందిన ప్రేతునికి' అని చెప్పి, ఆ విధంగా తర్పణం చేయాలి.

జలాఞ్జలౌ కృతే పశ్చాద్విధేయం దన్తధావనమ్ । త్యజన్తి గోత్రిణః సర్వే దినాని నవ కాశ్యప

నీళ్ల అంజలి సమర్పించిన తర్వాత, పళ్ళు తోముకోవాలి. అందరు గోత్రస్థులు తొమ్మిది రోజులు నియమాలు పాటించాలి, ఓ కాశ్యప!