గరుడపురాణమ్

కిం దానమితి తుర్యస్య ప్రశ్నస్యోత్తరమీరితమ్ । దాహమృత్యోరన్తరే కిమితిప్రశ్నోత్తరం శృణు

నాలుగవ దానానికి సమాధానం చెప్పబడింది; ఇప్పుడు, దహనం మరణం మధ్యలో ఏముంటుందో ప్రశ్నకు సమాధానం విను.

గతప్రాణం తతో జ్ఞాత్వా స్నాత్వా పుత్రాదిరాశు తమ్ । శవం జలేన శుద్ధేన క్షాలయేదవిచారయన్

ప్రాణం విడిచినట్టు తెలిసిన తర్వాత, కుమారుడు మొదలైనవారు స్నానం చేసి, ఆ శవాన్ని ఆలస్యం చేయకుండా శుద్ధమైన నీటితో శుభ్రపరచాలి.

పరిధాప్యాహతే వస్త్రే చన్దనైః ప్రోక్షయేత్తనుమ్ । తతో మృతస్య స్థానే వై ఏకోద్దిష్టం సమాచరేత్

శరీరానికి శుభ్రమైన వస్త్రాలు వేసి, గంధంతో చల్లాలి; ఆ తరువాత, మృతుని స్థలంలో ఏకోద్దిష్ట కర్మను నిర్వహించాలి.

ప్రయోగపూర్వం దాహస్య యోగ్యతాదిర్యథా భవేత్ । ఆంసనం ప్రాక్షణ చ స్యాన్న స్యాదేతచ్చతుష్టయమ్

అంత్యక్రియకు ముందు, యోగ్యత మొదలైనవి అనుసరించి మోసిపోవడం, ఉంచడం చేయాలి; కానీ ఆ నాలుగు పనులు చేయకూడదు.

ఆవాహనార్చన చైవ పాన్త్రాలమ్భావగాహనే । భవేద్దానాన్నసఙ్కల్పః పిణ్డదానం సదా భవేత్

ఆహ్వానం, పూజ, పాత్రను తీసుకోవడం, మునిగించడం చేయాలి; అన్నదాన సంకల్పం చేసి, పిండప్రదానం ఎప్పుడూ చేయాలి.

పదార్థపఞ్చకం న స్యాద్రేఖా ప్రత్యవనేజనమ్ । దద్యాదక్షయ్యముదకం న స్యాదేతత్త్రయం పునః

అయిదు పదార్థాలను ఉపయోగించకూడదు, గీతలు గీయడం, తుడవడం చేయకూడదు; అక్షయమైన నీటిని ఇవ్వాలి, ఆ మూడు పనులు మళ్ళీ చేయకూడదు.

స్వధావాచనమాశీశ్చ తిలకం చ ఖగోత్తమ । ఘటం దద్యాత్సమాషాన్నం దద్యాల్లోహస్య దక్షిణామ్

పక్షీరాజా! స్వధా పఠనం, ఆశీర్వచనం, తిలకం చేయాలి; గడను, వండిన అన్నాన్ని, ఇనుప దక్షిణను ఇవ్వాలి.

పిణ్డస్య చాలనం ప్రోక్తం నైవ ప్రోక్తమిదం త్రికమ్ । ప్రచ్ఛాదనవిసర్గౌ చ స్వస్తివాచనకం తథా

పిండాన్ని కదల్చడం చేయమని చెప్పబడింది, కానీ ఈ మూడు — మూతపెట్టడం, వదిలేయడం, శుభప్రదమైన మంత్రాన్ని చదవడం — చేయవద్దని చెప్పబడింది.

ఏషు షట్సు విధిః ప్రోక్తః శ్రాద్ధేషు మలినేషు తే । షడేవ మరణస్థానే ద్వారి చాత్వరికే తథా

ఈ ఆరు విధులు అపవిత్రమైన శ్రాద్ధాల్లో చేయమని చెప్పారు; మరణస్థలంలో, తలుపు దగ్గర, చౌరస్తాలో కూడా ఆరు మాత్రమే చేయాలి.

విశ్రామే కాష్ఠచయనే తథా సఞ్చయనే ఖగ । మృతిస్థానే శవో నామ భూమిస్తుష్యతి దేవతా

విశ్రాంతి స్థలంలో, కట్టిన దిమ్మెపై, గుమికూడే చోట, మరణస్థలంలో భూమిని 'శవం' అని పిలుస్తారు; అప్పుడు దేవతలు సంతృప్తి చెందుతారు.

పాన్థో ద్వారి భవేత్తేన ప్రీతా స్యాద్వాస్తుదేవతా । చత్వరే ఖేచరస్తేన తుష్యేద్భృతాదిదేవతా

తలుపు దగ్గర ఒక ప్రయాణికుడు నిలబడితే, ఇంటి దేవత సంతోషిస్తుంది; చౌరస్తాలో ఆకాశంలో సంచరించే దేవత ఉంటే, భారం మోసే దేవతలు సంతోషిస్తారు.

విశ్రామే భూతసంజ్ఞోఽయం తుష్టస్తేన దిశో దశ । చితాయాం సాధక ఇతి సఞ్చితౌ ప్రేత ఉచ్యతే

విశ్రాంతి స్థలంలో దీనిని 'భూతం' అంటారు, అప్పుడు పది దిక్కులు సంతృప్తి చెందుతాయి; చితిపై 'సాధకుడు', గుమికూడే చోట 'ప్రేతుడు' అని అంటారు.

తిలదర్భఘృతేధాంసి గృహీత్వా తు సుతాదయః । గాథాం యమస్య సూక్తం వాప్యధీయానా వ్రజన్తి హి

నువ్వులు, దర్భ, నెయ్యి, దీపాలు తీసుకుని, కుమారులు మొదలైన వారు యముని గీతను లేదా సూక్తాన్ని పఠిస్తూ ముందుకు వెళ్తారు.

అహరహర్నీయమానో గామశ్వం పురుషం వృషమ్ । వైవస్వతో న తృప్యేత సురయా త్వివ దుర్మతిః

ప్రతి రోజు ఆవు, గుర్రం, మనిషి, ఎద్దు ఇచ్చినా, వైవస్వతుడు తృప్తి చెందడు; మద్యం తాగే మూర్ఖుడికి ఎప్పుడూ తృప్తి లేనట్టు.

ఇమాం గాథమపేతేతి సూక్తం వా పథి సంపఠేత్ । దక్షిణస్యాం దిశ్యరణ్యం వ్రజేయుః సర్వబాన్ధవాః

ఈ గీతను లేదా సూక్తాన్ని మార్గంలో చదవాలి; బంధువులందరూ దక్షిణదిక్కున అడవిలోకి వెళ్లాలి.

పథి శ్రాద్ధద్వయం కుర్యాత్పూర్వోక్తవిధినా ఖగ । తతః శనైర్భూతలే వై దక్షిణాశిరసం శవమ్

మార్గంలో రెండు శ్రాద్ధాలు, ముందుగా చెప్పిన విధంగా చేయాలి, పక్షుల రాజా; ఆ తర్వాత శవాన్ని మెల్లగా భూమిపై దక్షిణదిక్కు తల పెట్టి ఉంచాలి.

స్థాపయిత్వా చితాభూమౌ పూర్వోక్తం శ్రాద్ధమాచరేత్ । తృణకాష్ఠతిలాజ్యాది స్వయం నిన్యుః సుతాదయః

చితాభూమిలో ఉంచిన తర్వాత, ముందుగా చెప్పిన విధంగా శ్రాద్ధం చేయాలి; కుమారులు మొదలైన వారు తామే గడ్డి, కట్ట, నువ్వులు, నెయ్యి మొదలైనవి తీసుకెళ్తారు.

శూద్రానీతైః కృతం కర్మ సర్వం భవతి నిష్ఫలమ్ । ప్రాచీనావీతినా భావ్యం దక్షిణాభిముకేన చ

శూద్రులు చేసిన క్రియలు అన్నీ ఫలితం ఇవ్వవు; ప్రాచీనావీతిగా, దక్షిణదిక్కు ముఖం చేసి చేయాలి.

వేదీ తత్ర ప్రకర్తవ్యా యథాశాస్త్రమథాణ్డజ । ప్రతేవస్త్రం ద్విధా కృత్వార్ధేన తం ఛాదయేత్తతః

అక్కడ శాస్త్రానుసారం వేదిక నిర్మించాలి, అండజుడా; కప్పు బట్టను రెండు భాగాలు చేసి, ఒక భాగంతో శవాన్ని కప్పాలి.

అర్ధం శ్మశానవాసార్థం భూమావేవ వినిః క్షిపేత్ । తతః పూర్వోక్తవిధినా పిణ్డం ప్రేతకరే న్యసేత్

మరొక భాగాన్ని శ్మశానంలో ఉపయోగించేందుకు భూమిపై ఉంచాలి; ఆ తర్వాత ముందుగా చెప్పిన విధంగా ప్రేతుని చేతిలో పిండం పెట్టాలి.

ఆజ్యేనాభ్యఞ్జనం కార్యం సర్వాఙ్గేషు శవస్య చ । దాహమృత్యోరన్తరాలే విధిః పిణ్డస్య తం శృణు

శవం మొత్తం మీద నెయ్యితో పూయాలి; దహనం చేయడానికి ముందు, పిండానికి చేసే విధిని విను.

పూర్వోక్తైః పఞ్చభిః పిణ్డైః శవస్యాహుతియోగ్యతా । అన్యథా చోపఘాతాచ్చ రాక్షసాద్యా భవన్తి హి

ముందుగా చెప్పిన ఐదు పిండాలతో శవం హోమానికి యోగ్యమవుతుంది; లేకపోతే తప్పు వల్ల రాక్షసాది ప్రేతాలు కలుగుతాయి.

సంమృజ్య చోపలిప్యాథ ఉల్లిఖ్యోద్ధృత్య వేదికామ్ । అభ్యుక్ష్యోపసమాధాయ వహ్నిం తత్ర విధానతః

వేదికను శుభ్రపరచి, పూసి, గుర్తు వేసి, పైకి ఎత్తి, నీళ్లు చల్లి, అగ్ని నిబంధన ప్రకారం ఏర్పాటుచేయాలి.

పుష్పాక్షతైశ్చ సంపూజ్య దేవం క్రవ్యాదసంజ్ఞకమ్ । శ్రౌతేన తు విధానేన హ్యాహితాగ్నిం దహేద్వుధః

పువ్వులు, అక్షతలతో మాంసాహార దేవతను పూజించి, వేదవిధానంగా అగ్నిలో శవాన్ని దహించాలి.

చణ్డాలాగ్నిం చితాగ్నిం చ పతితాగ్నిం పరిత్యజేత్ । త్వం భూతకృజ్జగద్యోనిస్త్వం లోకపరిపాలకః

చండాలుల అగ్ని, చితా అగ్ని, పతితుల అగ్ని వదిలేయాలి; నీవే భూతాలను సృష్టించేవాడు, జగత్తుకు మూలమైనవాడు, లోకాలను కాపాడేవాడు.

ఉపసంహర తస్మాత్త్వమేనం స్వర్గం నయామృతమ్ । ఇతి క్రవ్యాదమభ్యర్చ్య శరీరాహుతిమాచరేత్

కాబట్టి, నీవు అతన్ని పిలిచిపట్టి, స్వర్గానికి, అమృతత్వానికి తీసుకెళ్ళు. మాంసాన్ని తినే దేవతను పూజించి, శరీరాన్ని అర్పణగా సమర్పించాలి.

అర్ధదగ్ధే తథా దేహే దద్యాదాజ్యాహుతిం తతః । అస్మాత్త్వమధిజాతోఽసి త్వదయం జాయతాం పునః

శరీరం అర్థంతా కాలిపోయిన తర్వాత, నెయ్యి హోమం చేసి, 'ఇదివల్ల నీవు పుట్టావు, నీ వల్ల ఇది మళ్ళీ పుట్టాలి' అని చెప్పాలి.

అసౌ స్వర్గాయ లోకాయ స్వాహేత్యుక్త్వా తు నామతః । ఏవమాజ్యాహుతిం దత్త్వా తిలమిశ్రాం సమన్త్రకమ్

'ఇతడు స్వర్గలోకానికి' అని పేరు చెప్పి, నెయ్యి, నువ్వులు కలిపి, మంత్రంతో హోమం చేయాలి.

రోదితవ్యం తతో గాఢమేవం తస్య సుఖం భవేత్ । దాహస్యానన్తరం తత్ర కృత్వా సఞ్చయనిక్రియామ్

అప్పుడతని కోసం గాఢంగా ఏడవాలి. ఇలా చేస్తే అతనికి శాంతి కలుగుతుంది. దహనం అయిపోయిన తర్వాత అక్కడ అవశేషాలను సేకరించాలి.