గరుడపురాణమ్

లోకాంల్లోకయతా లోకే జగాహే విశ్వమణ్డలమ్ । తత్రాజని జనాన్దృష్ట్వా దుః ఖేష్వేవ నిమజ్జతః ॥ ౨,౧.

లోకాలన్నీ పరిశీలిస్తూ విశ్వమండలంలోకి ప్రవేశించాను. అక్కడ జనులను చూసి, వారు బాధలో మునిగిపోతున్నారని చూశాను.

స్వాన్తే మే దుర్ధరా పీడా తత్పీడాతో గరీయసీ । త్రిదివే దితిజాతేభ్యో భూమౌ మృత్యురుగాదిభిః ॥ ౨,౧.

నా హృదయంలో తట్టుకోలేని బాధ ఉంది. ఆ బాధతో మరింత భారంగా ఉంది. భూమిపై మరణం, వ్యాధి వల్ల, స్వర్గంలో దితి సంతానం వల్ల బాధ కలుగుతోంది.

ఇష్టవస్తువియో గైశ్చ పాతాలే మామకం భయమ్ । ఏవం న నిర్భయం స్థానమన్యదీశ భవత్పదాత్ ॥ ౨,౧.

పాతాళంలో నాకు భయం కావాలని ఉన్న వస్తువులు పోయిపోతాయేమో అని. ప్రభూ, మీ పాదాల వద్ద తప్ప ఎక్కడా నిస్సంకోచంగా ఉండే స్థానం లేదు.

అసత్యం స్వప్నమాయావత్కాలేన కవలీకృతమ్ । తత్రాపి భారతే వర్షే బహుదుః ఖస్య భాగినః ॥ ౨,౧.

అసత్యం, కల, మాయ — ఇవన్నీ కాలం కడుపులో కలిసిపోతాయి. భారతదేశంలో కూడా అనేక బాధలు ప్రజలకు ఎదురవుతున్నాయి.

జనా దృష్టా మయా రాగద్వేషమోహాదివిప్లుతాః । కేచిదన్ధాః కేకరాక్షాస్ఖలద్వాచస్తు పఙ్గవః ॥ ౨,౧.

రాగం, ద్వేషం, మోహం వంటివాటిలో మునిగిపోయినవారిని చూశాను. కొందరు అంధులు, కొందరు కళ్ళు వక్రంగా ఉన్నవారు, కొందరు మాటలు అడ్డంగా పలికేవారు, మరికొందరు లంగడా ఉన్నారు.

ఖఞ్జాః కాణాశ్చ బధిరా మూకాః కుష్ఠాశ్చ లోమశాః । నానారోగపరీతాశ్చ ఖపుష్పాచ్చాభిమానినః ॥ ౨,౧.

నడవలేని వారు, ఒక కన్నుతో మాత్రమే చూసేవారు, చెవిటివారు, మాటలేని వారు, కుష్ఠురోగంతో బాధపడేవారు, ఎక్కువ వెంట్రుకలున్న వారు,色色 రోగాలతో బాధపడేవారు, శక్తిలేని వారు — వీరందరూ అయినా గర్వంగా ఉంటారు.

తేషాం దోషస్య వైచిత్ర్యం మృత్యోర్గోచరతామపి । దృష్ట్వా ప్రసుమనాః ప్రాప్తః కో మృత్యుశ్చిత్రతా కథమ్ ॥ ౨,౧.

వారిలో ఉన్న ఎన్నో లోపాలను, మరణం వారిని విడిచిపెట్టదని చూసినవాడు, మనసు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు, మరణంలో ఉన్న విచిత్రతను ఆశ్చర్యపోవాల్సిన అవసరం ఏముంది?

మృతిర్యస్య విధానేన మరణాదప్యనన్తరమ్ । విధినాబ్దక్రియా యస్య న స దుర్గతిమాప్నుయాత్ ॥ ౨,౧.

ఎవరైనా సరిగ్గా నియమం ప్రకారం మరణిస్తే, వారికి సంవత్సర కర్మలు కూడా చేయబడితే, వారు చెడు స్థితికి చేరరు.

ఋషిభ్యస్తు మయా పూర్వమితి సామాన్యతః శ్రుతమ్ । జ్ఞానాయ తద్ద్విశేషస్య పృచ్ఛామీదమితి ప్రభో ॥ ౨,౧.

మునుల దగ్గర నేను ఇదంతా సాధారణంగా వినాను. ఇప్పుడు, ప్రభూ! వివరంగా తెలుసుకోవాలనే నేను అడుగుతున్నాను.

మ్రియమాణస్య కిం కృత్యం కిం దానం వాసవానుజ । వాహమృత్యోరన్తరాలే కో విధిర్దహనస్య చ ॥ ౨,౧.

వాసవుని తమ్ముడా! మరణించబోయే వ్యక్తికి ఏం చేయాలి? ఏ దానాలు ఇవ్వాలి? మరణం నుంచి దహనం వరకు ఏ విధానం పాటించాలి?

సద్యో విలమ్బతో వా కిం దేహమన్యం ప్రపద్యతే । సంయమన్యాం క్రమ్యమాణమావర్షం కా మృతిక్రియా ॥ ౨,౧.

వాడు వెంటనే లేదా కొంత ఆలస్యంగా ఇంకొక శరీరం పొందుతాడా? యముని మార్గంలో ఏడాది పాటు ప్రయాణించే వారికి ఏ మృతికర్మ చేయాలి?

ప్రాయశ్చిత్తం దుర్మతేః కిం పఞ్చకాదిమృతస్య చ । ప్రసాదం కురు మే మోహం ఛేత్తుమర్హస్యశేషతః ॥ ౨,౧.

చెడుప్రవర్తన కలవాడికి, లేదా అయోమయ సమయంలో మరణించినవాడికి ఏ ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి? దయచేసి నా మోహాన్ని పూర్తిగా తొలగించు.

సర్వమన్తేమయా పృష్టం బ్రూహి లోకహితాయ వై ॥ ౨,౧.

నేను చివరికి అన్నీ అడిగాను. దయచేసి లోకహితార్థంగా చెప్పు.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨ శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । సాధు పృష్టం త్వయా భద్ర మానుషాణాం హితాయ వై । శృణుష్వావహితో భూత్వా సర్వమేవౌర్ధ్వదైహికమ్ ॥ ౨,౨.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: నీ ప్రశ్నలు మంచివే, నిజంగా మనుషుల హితానికి అడిగావు. మరణానంతర కర్మలన్నింటినీ శ్రద్ధగా విను.

సమ్యగ్విభేదరహితం శ్రుతిస్మృతిసముద్ధృతమ్ । యన్న దృష్టం సురైః సేన్ద్రైర్యోగిభిర్యోగచిన్తకైః ॥ ౨,౨.

వేదాలు, స్మృతులలో చెప్పినదాన్ని, ఏ దేవతలు, ఇంద్రుడు, యోగులు కూడా గ్రహించని విషయాన్ని, నేను అసలు మార్పు లేకుండా నీకు చెప్పబోతున్నాను.

గుహ్యద్గుహ్యతరం తచ్చ నాఖ్యాతం కస్యచిత్క్వచిత్ । భక్తస్త్వం హి మహాభాగ వైనతేయం బ్రవీమి తే ॥ ౨,౨.

ఇది చాలా రహస్యమైనది, ఎవరికి ఎక్కడా చెప్పని విషయం. కానీ నీవు భక్తుడవు, వినతా కుమారుడవు, అందుకే నీకు చెబుతున్నాను.

అపుత్రస్య గతిర్నాస్తు స్వర్గో నైవ చ నైవ చ । యేన కేనాప్యుపాయేన కార్యం జన్మ సుతస్య హి ॥ ౨,౨.

కొడుకు లేనివాడికి మార్గం లేదు, స్వర్గం లేదు, నిజంగా ఏదీ ఉండదు. ఏ విధంగా అయినా కొడుకు పుట్టేలా చూడాలి.

తారయేన్నరకాత్పుత్త్రో యది మోక్షో న విద్యతే । స్కన్ధః పుత్రేణ కర్తవ్యో హ్యగ్నిదాతా చ పౌత్రకః ॥ ౨,౨.

మోక్షం లేనప్పుడు, కొడుకు నరకం నుంచి తండ్రిని రక్షిస్తాడు. కొడుకు భారం మోసే కర్మ చేయాలి; మనవడు అగ్నిని సమర్పించాలి.

తిలదర్భైశ్చ భూమ్యాం వై కుటీ ఋతుమతీ భవేత్ । పఞ్చ రత్నాని వక్త్రే తు యేన జీవః ప్రరోహతి ॥ ౨,౨.

భూమిపై నువ్వులు, దర్భతో పవిత్రమైన గుడిసెను నిర్మించాలి. ఐదు రత్నాలను నోరులో పెట్టితే, ఆత్మ పైకి ఎక్కుతుంది.

యదా పుష్పం ప్రనష్టం హి క్వ తదా గర్భధారణమ్ । ఆదరాచ్చ తతో భూమౌ యేన గర్భం ప్రధార్యతే ॥ ౨,౨.

ప్రాణపు పుష్పం పోయిన తర్వాత, గర్భధారణ ఎక్కడ ఉంటుంది? అయినా గౌరవంతో భూమిని సిద్ధం చేస్తారు, దాంతో గర్భం నిలబడుతుంది.

లేప్యా తు గోమయైర్భూమిస్తిలాన్దర్భాన్వినిః క్షిపేత్ । తస్యామేవాతురో ముక్తః సర్వం దహతి కిల్బిషమ్ ॥ ౨,౨.

భూమిని గోమయంతో పూసి, నువ్వులు, దర్భలను చల్లి వేయాలి. అక్కడే మరణించినవాడు విడిపోతూ తన పాపాలన్నిటిని దహించుకుంటాడు.

దర్భతూలీ నయేత్స్వర్గమాతురస్య న సంశయః । దర్భాంస్తత్ర క్షిపేద్వాథ తూలీగేన్దుకమధ్యతః ॥ ౨,౨.

దర్భతో చేసిన పరుపు మరణించేవాడిని స్వర్గానికి తీసుకెళ్తుంది — దీనిలో సందేహం లేదు. అక్కడ దర్భను ఉంచాలి, లేకపోతే మధ్యలో పత్తి దిండు పెట్టాలి.

సర్వత్ర వసుధాపూతా యత్ర లేపో న విద్యతే । యత్ర లేపః స్థితస్తత్ర పునర్లేపేన శుధ్యతి ॥ ౨,౨.

ఎక్కడైనా గోమయపు పూత లేకపోతే అక్కడ భూమి పవిత్రంగా ఉంటుంది. పూత ఉన్నచోట మరలా పూత వేస్తే మళ్లీ పవిత్రత వస్తుంది.

యాతుధానాః పిశాచాశ్చ రాక్షసాః క్రూరకర్మిణః । అలేపం హ్యాతురం ముక్తం విశన్త్యేతే వియోనయః ॥ ౨,౨.

యాతుధానులు, పిశాచులు, రాక్షసులు — వీరు క్రూరమైన పనులు చేసే వారు — రోగంతో ఉన్నవారిని, ఎవరికీ రక్షణ లేని వారిని, శుద్ధి లేని వారిని లోపలికి ప్రవేశిస్తారు. వీరు బలహీనులను ఆక్రమిస్తారు.

నిత్యహోమస్తథా శ్రాద్ధం పాదశౌచం ద్విజే తథా । మణ్డలేన వినా భూమ్యామాతురో ముచ్యతే న హి ॥ ౨,౨.

ప్రతి రోజు హోమం చేయడం, పితృకర్మలు చేయడం, ద్విజుడు పాదాలను శుభ్రపరచడం చేసినా, భూమిపై రక్షణ వలయం లేకుండా ఉంటే, రోగి విముక్తి పొందడు.

బ్రహ్మా విష్ణుశ్చ రుద్రశ్చ శ్రీర్హుతాశస్తథైవ చ । మణ్డలే చోపతిష్ఠన్తి తస్మాత్కుర్వీత మణ్డలమ్ ॥ ౨,౨.

బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు, శ్రీదేవి, అగ్ని — వీరు ఆ వలయంలో ఉంటారు. అందుకే ఆ వలయాన్ని తప్పక చేయాలి.

అన్యథా మ్రియతే వాలో వృద్ధస్తార్క్ష్యయువాథవా । యోన్యన్తరం న గచ్ఛేత్స క్రీడతే వాయునా సహ ॥ ౨,౨.

లేకపోతే, చిన్నవాడు, వృద్ధుడు, యువకుడు — ఎవరు అయినా మరణిస్తారు; వారు మరో జన్మ పొందరు, గాలి వెంట తిరుగుతూ సంచరిస్తారు.

మిశ్రితం లోహితామిశ్రం తదేవం జన్మ జీయతే । తస్యైవ వాయుభూతస్య న శ్రాద్ధం నోదకక్రియా ॥ ౨,౨.

రక్తం, మాంసంతో కలిసిన జననం జరుగుతుంది; అలా గాలిగా మారినవారికి పితృకర్మలు లేవు, నీళ్ళు సమర్పించడమూ ఉండదు.

మమ స్వేదసముద్భూతాస్తిలాస్తార్క్ష్య పవిత్రకాః । అసురా దానవా దైత్యా విద్రవన్తి తిలైస్తథా ॥ ౨,౨.

తార్క్ష్యా! నా చెమట నుండి పుట్టిన నువ్వులు పవిత్రమైనవి; అసురులు, దానవులు, దైత్యులు ఈ నువ్వులను చూసి పారిపోతారు.