పఞ్చవక్త్రః కరాగ్రైః స్వైర్దశభిశ్చైవ ధారయన్ 23.
ఆయనకు ఐదు ముఖాలు, పది చేతులు ఉన్నాయి. తనకు కావలసినదాన్ని ఆ పది చేతులతో పట్టుకుని ఉంటాడు.
దక్షైః కరైర్వామకైశ్చ భుజంగం చాక్షసూత్రకమ్ 23.
వామచేతులతో, దక్షిణచేతులతో ఆయన ఒక పాము, ఒక జపమాలను పట్టుకున్నాడు.
ఇచ్ఛాజ్ఞానక్రియాశక్తిస్త్రినేత్రో హి సదాశివః 23.
మూడు కళ్లున్న సదాశివుడు సంకల్పశక్తి, జ్ఞానశక్తి, క్రియాశక్తి కలవాడు.
ఇహాహోరా వచారేణ త్రీణి వర్షాణి జీవతి 23.
ఈ విధంగా ఆచరణ చేస్తే, మూడు సంవత్సరాలు పూజ చేసినవాడు రాత్రి, పగలు కలిపి ఆయుష్షును పొంది జీవిస్తాడు.
దినత్రయస్య చారేణ వర్షమేకం స జీవతి 23.
మూడు రోజులు ఈ విధంగా ఆచరించినవాడు ఒక సంవత్సరం ఆయుష్షును పొందుతాడు.
వక్ష్యే గణాదికాః పూజాః సర్వదా స్వర్గదాః పరాః 24.
ఇప్పుడు నేను గణాదుల పూజలను వివరంగా చెప్పుతున్నాను. ఇవి ఎప్పుడూ పరమమైన స్వర్గాన్ని ప్రసాదిస్తాయి.
గామాదిహృదయాద్యంగం దుర్గాయా గురుపాదుకాః 24.
దేవతా హృదయం, అవయవాలు, దుర్గాదేవి, గురువు పాదాలు—ఇవన్నీ పూజించాలి.
హ్రృదాదికం నవ శక్త్యో రుద్రచణ్డా ప్రచణ్డయా 24.
హృదయమునుండి తొలగి, తొమ్మిది శక్తులు—రుద్ర, చండా, ప్రచండా—వీటిని పూజించాలి.
చణ్రూపా చణ్డికాఖ్యా దుర్గేదుర్గేఽథ రక్షిణి 24.
చండికా భయంకరమైన రూపంలో, దుర్గాదేవి అపాయంలో రక్షించేవారిగా పూజించబడాలి.
సదాశివమహాప్రేతపద్మాసనమథాపి వా ఓం హ్రాం హ్రీం క్షేం క్షైం స్త్రీం స్కీం రోం స్ఫేం స్ఫీం శాం పద్మాసనం చ మూర్త్తిం చ త్రిపురాహ్రృదయాదికమ్ ।। 24.
సదాశివుడు, మహాప్రేతుడు, పద్మాసనం, అలాగే ఓం హ్రాం హ్రీం క్షేం క్షైం స్త్రీం స్కీం రోం స్ఫేం స్ఫీం శాం అనే మంత్రాలు, పద్మాసనం, మూర్తి, త్రిపురా హృదయాన్ని పూజించాలి.
పీఠామ్బుజే తు బ్రాహయాదీర్బ్రహ్మాణీ చ మహేశ్వరీ 24.
పద్మాసనంపై బ్రహ్మ, బ్రహ్మాణి, మహేశ్వరి దేవతలను పూజించాలి.
చాముణ్డా చణ్డికా పూజ్యా భైరవాఖ్యాంస్తతో యజేత్ 24.
చాముండ, చండికా దేవతలను పూజించి, ఆ తరువాత భైరవ అనే భైరవులను పూజించాలి.
కపాలీ భీషణశ్చైవ సంహారశ్చాష్ట భైరవాః 24.
కపాలి, భీషణుడు, సంహారుడు, ఎనిమిది భైరవులను పూజించాలి.
వటుకం దుర్గయా విఘ్నరాజో గురుశ్చ క్షేత్రపః 24.
వటుకుడు, దుర్గాదేవి, విఘ్నరాజు, గురువు, క్షేత్రపాలకుడు—వీరిని పూజించాలి.
శుక్లాం వరదాక్షసూత్రపుస్తాభయసమన్వితామ్ 24.
వెండితొగు, వరప్రదాయిని, జపమాల, పుస్తకం ధరించి, అభయముద్రతో ఉన్న దేవిని పూజించాలి.
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే త్రిపురాదిపూజానిరూపణం నమ్ చతుర్విశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలో, త్రిపురాదిపూజా వివరించబడిన ఇరవై నాల్గవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఐం క్రీం శ్రీం స్ఫేం క్షౌం అనన్తశక్తిపాదుకాం పూజయామి నమః ।। 25.
ఐం క్రీం శ్రీం స్ఫేం క్షౌం—అనంతశక్తి పాదుకలను పూజిస్తున్నాను. నమస్సులు.
ఐం శ్రీం ఫ్రౌం క్షౌం ఆధారశక్తిపాదుకాం పూజయామి నమః 25.
ఐం శ్రీం ఫ్రౌం క్షౌం—ఆధారశక్తి పాదుకలను పూజిస్తున్నాను. నమస్సులు.
ఓం హ్రీం హుం హాటకేశ్వరదేవపాదుకాం పూజయామి నమః 25.
ఓం హ్రీం హుం హాటకేశ్వర దేవుని పాదుకలను నేను భక్తితో పూజిస్తున్నాను. నమస్సులు.
ఓం హ్రీం శ్రీం పూథివీతత్సవర్ణభువనద్వీపసముద్రదిశామనన్తాఖ్యమాసనం పద్మాసనం పూజయామి నమః ।। 25.
ఓం హ్రీం శ్రీం, భూమి, అన్ని లోకాలు, ద్వీపాలు, సముద్రాలు, దిక్కులు అన్నింటినీ కలిగి ఉన్న అనంతం అనే పద్మాసనాన్ని నేను పూజిస్తున్నాను. నమస్సులు.
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే ఆసనపూజానిరూపణం నామ పంచవింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలో 'ఆసనపూజ వివరణ' అనే ఇరవై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అనన్తరం కరన్యాసః పద్మముద్రాం బద్ధ్వా మన్త్రన్యాసం కుర్య్యాత్ నౌం అనామికాయై నమః తౌం తర్జన్యై నమః లాం కరతలాయై నమః 26.
తరువాత కరణ్యాసం. పద్మముద్రను వేసి, మంత్రాలను క్రమంగా స్థాపించాలి: 'నౌం' అనామికా వేలకు నమస్సులు, 'తౌం' చూపుడు వేలకు నమస్సులు, 'లం' కరతలానికి నమస్సులు.
అథ దేహన్యాసః ఐం హ్రీం శ్రీం కరాస్ఫాలాయ నమః 26.
ఇప్పుడు దేహన్యాసం. 'ఐం హ్రీం శ్రీం' అని పలుకుతూ చేతికి నమస్సులు.
ఐం హ్రీం శ్రీం హ్రీం స్ఫైం నమో భగవతే స్ఫైం కుబ్జీకాయై నమః స్ఫౌం కుబ్జికాయై పూర్వవక్త్రాయ నమః ఓం హ్రీం శ్రీం కిలికిలి పశ్చిమవక్త్రాయ నమః ఓం నమో భగవతే హృదయాయ నమః క్షౌం (క్షేం ఐం) కుబ్జికాయై శిరసే స్వాహా అఘోరాముఖి కవచాయ హుం కిలికిలి విచ్చే అస్త్రాయ ఫట్ ।। 26.
'ఐం హ్రీం శ్రీం హ్రీం స్ఫైం' భగవంతునికి నమస్సులు, 'స్ఫైం' కుబ్జికకు నమస్సులు, 'స్ఫౌం' కుబ్జికకు తూర్పు ముఖానికి నమస్సులు, 'ఓం హ్రీం శ్రీం కిలికిలి' పడమటి ముఖానికి నమస్సులు, 'ఓం నమో భగవతే హృదయాయ నమః', 'క్షౌం (క్షేం ఐం) కుబ్జికకు తలపై స్వాహా', 'అఘోర ముఖి కవచానికి హుం', 'కిలికిలి విచ్చే ఆయుధానికి ఫట్'.
ఐం హ్రీం శ్రీం అఖణ్డమణ్డలాకారమహాశూలమణ్డలమాయ నమః ఐం హ్రీం శ్రీం సోమమణ్డలాయ నమః ఐం హ్రీం శ్రీం మహాకౌలమణ్డలాయ నమః ఐం హ్రీం శ్రీం సామమణ్డలాయ నమః ఏవం మణ్డలానాం ద్వాదశకం క్రమేణ పూజ్యమ్ ।। 26.
'ఐం హ్రీం శ్రీం' అఖండ మండలాకార మహాశూల మండలానికి నమస్సులు, 'ఐం హ్రీం శ్రీం' సోమ మండలానికి నమస్సులు, 'ఐం హ్రీం శ్రీం' మహాకౌల మండలానికి నమస్సులు, 'ఐం హ్రీం శ్రీం' సామ మండలానికి నమస్సులు. ఇలా పన్నెండు మండలాలను క్రమంగా పూజించాలి.
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ఆచారకాణ్డే కరన్యాసాదినిరూపణం నామ షడ్వింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలో 'కరణ్యాసాది వివరణ' అనే ఇరవై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే నాగాదివివిధవిషహర మన్త్రనిరూపణం నామ సప్తవింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలో 'నాగాది విష నివారణ మంత్ర వివరణ' అనే ఇరవై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
గోపాలపూజాం వక్ష్యామి భుక్తిముక్తిప్రదాయినీమ్ 28.
గోపాలుని పూజను నేను వివరించబోతున్నాను. అది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది.
హ్రీం శ్రీం నివృత్త్యాది కలా పృథివ్యాదితత్త్వ మనన్తాదిభువనమోఙ్కారాదివర్ణమ్ ఏవం మన్త్రమహేశ్వర సిద్ధవిద్యాత్మకః పరామృతార్ణవః సర్వభూతో దిక్సమస్తషడంగః సదాశివార్ణవపయః పూర్ణోదధిపక్షశ్రీమానాస్పదాత్మకః విద్యోమాపూర్ణజ్ఞత్వకర్త్తృత్వలక్షణజ్యేష్ఠాచక్రరుద్రశక్త్యాత్మకకర్ణికః 25.
హ్రీం శ్రీం, నివృత్తి మొదలైన శక్తులు, భూమి మొదలైన తత్త్వాలు, అనంత మొదలైన లోకాలు, ఓంకార మొదలైన అక్షరాలు — ఇవన్నీ కలిపి ఈ మంత్రం మహేశ్వరుని స్వరూపం, సిద్ధమైన విద్య యొక్క సారం, పరమ అమృతసముద్రం, సమస్త భూతాల మూలం, అన్ని దిక్కులు, ఆరు అంగాలు, సదాశివ సముద్రపు నీరు, సంపూర్ణ మహాసముద్రం, ఐశ్వర్యానికి నిలయం, జ్ఞానపూర్ణత, సృష్టికర్త, తెలిసినవాడిగా ఉన్న లక్షణాలు, జ్యేష్ఠ చక్రం, రుద్రుని శక్తి, ఇవన్నీ కలిపిన హృదయం.
ఓం కణిచికీణికక్రాణీ చర్వాణీ భూతహారిణి ఫణివిషిణి విరథనారాయయణి ఉమే దహదహ హస్తే చణ్డే రౌద్రే మాహేశ్వరి మహాముఖి జ్వాలాముఖి శఙ్కుకర్ణి శుకముణ్డే శత్రుం హనహన సర్వనాశిని స్వేదయ సర్వాంగశోణితం తన్నిరీక్షాసి మనసా దేవి సమ్మోహయసమ్మోహయ రుద్రస్య హృదయే జాతా రుద్రస్య హ్రృదయే స్థితా 27.
ఓం కనిచికీనిక క్రాణీ చర్వాణీ, భూతాలను హరించేవాడివి, పాము విషంతో నిండినవాడివి, విరథనారాయణి, ఉమా, కాలిన వానివి, చేతిలో ఉగ్రురాలివి, భయంకరురాలివి, మాహేశ్వరి, మహాముఖి, జ్వాలాముఖి, శంఖుకర్ణి, శుకముండి, శత్రువును సంహరించు, అన్నింటినీ నాశనం చేయు, శరీరమంతా రక్తంతో చెమటపట్టు, దయచేసి దేవీ, నీ మనసుతో దీన్ని పరిశీలించు, మోహపరచు, మోహపరచు, రుద్రుని హృదయంలో పుట్టినవాడివి, రుద్రుని హృదయంలో స్థితురాలివి.