గరుడపురాణమ్

తతస్తు వైష్ణవీ మాయా వృణోత్యత్యన్తమోహినీ । బాలత్వం త్వథ కౌమారం యౌవనం వృద్ధతామపి ॥ ౧,౨౨౫.

ఆ తరువాత విష్ణుమాయా అతన్ని పూర్తిగా మాయలో ముంచుతుంది. బాల్యం, కౌమారం, యవ్వనం, వృద్ధాప్యం ఇలా అన్ని దశలు అతడు అనుభవిస్తాడు.

తతశ్చ మరణం తత్తద్ధర్మామాప్నోతి మానవః । ఏవం సంసారచక్రేఽస్మిన్ భ్రామ్యతే ఘటీయన్త్రవత్ ॥ ౧,౨౨౫.

తర్వాత మరణం వస్తుంది. మనిషి తన కర్మానుసారం ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఇలా ఈ జనన మరణ చక్రంలో, గడియారపు చక్రంలా తిరుగుతుంటాడు.

నరకాత్ప్రతిముక్తస్తు పాపయోనిషు జాయతే । పతితాత్ప్రతిగృహ్యాథ అధోయోనిం వ్రజేద్బుధః ॥ ౧,౨౨౫.

నరకం నుండి విముక్తుడైనవాడు పాపయోనుల్లో జన్మిస్తాడు. పడిపోయినవాడు తిరిగి స్వీకరించబడి, జ్ఞానవంతుడు అయినా దిగువ జన్మను పొందవచ్చు.

నరకాత్ప్రతిముక్తస్తు కృమిర్భవతి యాచకః । ఉపాధ్యాయవ్యలీకం తు కృత్వా శ్వా భవతి ద్విజ ॥ ౧,౨౨౫.

నరకం నుండి బయటపడినవాడు క్రిమిగా లేదా భిక్షుకుడిగా జన్మిస్తాడు. ఉపాధ్యాయుడిని మోసం చేసిన ద్విజుడు కుక్కగా జన్మిస్తాడు.

తజ్జాయాం మనసా వాఞ్ఛంస్తద్ద్రవ్యం వాప్యసంశయమ్ । గర్దభోజాయతే జన్తుర్మిత్రస్యైవాపమానకృత్ ॥ ౧,౨౨౫.

ఇతరుల భార్యను లేదా ధనాన్ని మనసులో ఆశించినా, లేదా నిజంగా దానిని తీసుకున్నా, ఆ ప్రాణి గాడిదగా జన్మిస్తుంది. స్నేహితుడిని అవమానపరిచినవాడు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.

పితరౌ పీడయిత్వా తు కచ్ఛపత్వఞ్చ జాయతే । భుర్తుః పిణ్డముపాశ్వస్తో వఞ్జయిత్వా తమేవ యః ॥ ౧,౨౨౫.

తల్లిదండ్రులను బాధించినవాడు తాబేలు అవుతాడు. అన్నదమ్ముడి పిండాన్ని మోసం చేసినవాడు కూడా అలానే జన్మిస్తాడు.

సోఽపి మోహసమాపన్నో జాయతే వానరో మృతః । న్యాసాపహర్తా నరకాద్విముక్తో జాయతే కృమిః ॥ ౧,౨౨౫.

అతడు మోహంలో పడి, మరణించిన తర్వాత కోతిగా జన్మిస్తాడు. నిక్షేపాన్ని దొంగిలించినవాడు నరకం నుండి బయటపడి క్రిమిగా జన్మిస్తాడు.

అసూయకశ్చ నరకాన్ముక్తో భవతి రాక్షసః । విశ్వాసహర్తా చ నరో మీనయోనౌ ప్రజాయతే ॥ ౧,౨౨౫.

ఈర్ష్య లేని వాడు, రాక్షసుడైనా, నరకం నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. కానీ విశ్వాసాన్ని ద్రోహించినవాడు చేపల యోనిలో జన్మిస్తాడు.

యవధాన్యాని సంహృత్య జాయతే మూషకో మృతః । పరదారాభిమర్శాత్తు వృకో ఘోరోఽభిజాయతే ॥ ౧,౨౨౫.

యవలు, ఇతర ధాన్యాలను దొంగిలించి చనిపోయినవాడు ఎలుకగా పుడుతాడు. పరస్త్రీని తాకినవాడు భయంకరమైన నక్కగా పుడుతాడు.

భ్రాతృభార్యాప్రసంగేన కోకిలో జాయతే నరః । గుర్వాదిభార్యాగమనాచ్ఛూకరో జాయతే నరః ॥ ౧,౨౨౫.

తమ్ముడి భార్యను ఆశించినవాడు కోయిలగా పుడుతాడు. గురువు లేదా పెద్దవారి భార్యను ఆశించినవాడు పంది అవుతాడు.

యజ్ఞదానవివాహానాం విఘ్నకర్తా భవేత్కృమిః । దేవతాపితృవిప్రాణామదత్త్వా యోఽన్నమశ్నుతే ॥ ౧,౨౨౫.

యజ్ఞం, దానం, పెళ్లిళ్లలో ఆటంకం కలిగించినవాడు పురుగు అవుతాడు. దేవతలు, పితృదేవతలు, బ్రాహ్మణులకు అన్నం సమర్పించకుండా తినేవాడు కూడా అలానే అవుతాడు.

ప్రముక్తో నరకాద్వాపి వాయసః సన్ప్రజాయతే । జ్యేష్ఠభ్రాత్రపమానాచ్చ క్రౌఞ్చయోనౌ ప్రజాయతే ॥ ౧,౨౨౫.

నరకం నుంచి విముక్తి పొందినవాడు కాకిగా పుడుతాడు. పెద్ద అన్నను అవమానించినవాడు క్రౌంచ పక్షి వంశంలో పుడుతాడు.

శూద్రస్తు బ్రాహ్మణీం గత్వా కృమియోనౌ ప్రజాయతే । తస్యామపత్యముత్పాద్య కాష్ఠాన్తః కటీకో భవేత్ ॥ ౧,౨౨౫.

శూద్రుడు బ్రాహ్మణి దగ్గరకు వెళ్ళితే పురుగు యోనిలో పుడుతాడు. ఆమెతో సంతానం కలిగిస్తే, చెక్కలో దూరే పురుగుగా అవుతాడు.

కృతఘ్నః కృమికః కీటః పతఙ్గో వృశ్చికస్తథా । అశస్త్రం పురుషం హర్తా నరః సఞ్జాయతే ఖరః ॥ ౧,౨౨౫.

కృతఘ్నుడు పురుగు, కీటకం, పటంగి లేదా చెడుపురుగు అవుతాడు. ఆయుధం లేని మనిషిని దోచినవాడు గాడిదగా పుడుతాడు.

కృమిః స్త్రీవధకర్తా చ బాలహన్తా చ జాయతే । భోజనఞ్చోరయిత్వా తు మక్షికా జాయతే నరః ॥ ౧,౨౨౫.

స్త్రీలను లేదా పిల్లలను హత్య చేసినవాడు పురుగుగా పుడుతాడు. భోజనం దొంగిలించినవాడు ఈగగా పుడుతాడు.

హృత్వాజ్యఞ్చైవ మార్జారస్తిలహృచ్చైవ మూషకః । ఘృతం హృత్వా చ నకులః కాకో మద్భురమామిషమ్ ॥ ౧,౨౨౫.

నేయి దొంగిలించినవాడు పిల్లిగా అవుతాడు. నువ్వులు దొంగిలించినవాడు ఎలుకగా అవుతాడు. ఘృతం దొంగిలించినవాడు ముంగిసగా అవుతాడు. మాంసం లేదా అన్నం దొంగిలించినవాడు కాకిగా అవుతాడు.

మధు హృత్వా నరో దంశపూపం హృత్వా పిపీలికః । అపో హృత్వా తు పాపాత్మా వాయసః సమ్ప్రజాయతే ॥ ౧,౨౨౫.

తేనె దొంగిలించినవాడు కుట్టే పురుగుగా అవుతాడు. అప్పం దొంగిలించినవాడు చీమగా అవుతాడు. నీళ్లు దొంగిలించిన పాపాత్ముడు కాకిగా అవుతాడు.

హృతే కాష్ఠే చ హారీతః కపోతో వా ప్రజాయతే । హృత్వా తు కాఞ్చనం భాణ్డం కృమియోనౌ ప్రజాయతే ॥ ౧,౨౨౫.

చెక్క దొంగిలించినవాడు హరితపక్షి లేదా పావురంగా పుడుతాడు. బంగారం లేదా పాత్రలు దొంగిలించినవాడు పురుగు యోనిలో పుడుతాడు.

కార్పాసికే హృతే క్రౌఞ్చో వహ్రిహర్తా బకస్తథా । మయూరో వర్ణకం హృత్వా శాకపత్రఞ్చ జాయతే ॥ ౧,౨౨౫.

పత్తి దొంగిలించినవాడు క్రౌంచ పక్షిగా అవుతాడు. లాంగలాన్ని దొంగిలించినవాడు బకపక్షిగా అవుతాడు. రంగు పొడి దొంగిలించినవాడు నెమలిగా అవుతాడు. ఆకుకూరలు దొంగిలించినవాడు ముషికంగా పుడుతాడు.

జీవఞ్జీవకతాం యాతి రక్తవస్త్వపహృన్నరః । ఛుఛున్దరిః శుభాన్గన్ధాఞ్ఛశం హృత్వా శశో భవేత్ ॥ ౧,౨౨౫.

జీవులను దొంగిలించినవాడు ముశికంగా అవుతాడు. ఎర్ర వస్త్రాలు దొంగిలించినవాడు ఎలుకగా అవుతాడు. సుగంధ ద్రవ్యాలు దొంగిలించినవాడు శశిగా అవుతాడు.

షణ్డాః కలాపహరణే కాష్ఠహృత్తృణకీటకః । పుష్పం హృత్వా దరిద్రస్తు పఙ్గుర్యాచకహృన్నరః ॥ ౧,౨౨౫.

అలంకారాలు దొంగిలించిన హిజ్రాలు చెక్కలో దూరే పురుగులవుతారు. పువ్వులు దొంగిలించినవాడు దరిద్రుడవుతాడు. కుంగుడు పాత్ర దొంగిలించినవాడు కుంగుడుగా పుడుతాడు.

శాకహర్తా చ హారీతస్తోయహర్తా చ చాతకః । గృహహృన్నరకాన్గత్వా రౌరవాదీన్సుదారుణాన్ ॥ ౧,౨౨౫.

ఆకుకూరలు దొంగిలించినవాడు హరితపక్షిగా అవుతాడు. నీళ్లు దొంగిలించినవాడు చాతకపక్షిగా అవుతాడు. ఇల్లు దొంగిలించినవాడు రౌరవాది నరకాలు అనుభవించి, భయంకరమైన రూపాల్లో పుడుతాడు.

తృణగుల్మలతావల్లీత్వగ్ఘారీ తరుతాం వ్రజేత్ । ఏష ఏవ క్రమో దృష్టో గోసువర్ణాదిహారిణామ్ ॥ ౧,౨౨౫.

పుల్లలు, పొదలు, లతలు, చెట్టు తొక్క దొంగిలించినవాడు చెట్టుగా అవుతాడు. ఆ క్రమమే ఆవులు, బంగారం మొదలైనవి దొంగిలించినవారికీ వర్తిస్తుంది.

విద్యాపహారీ మూకః స్యాద్గత్వా చ నరకాన్బహన్ । అసమిద్ధే హుతే చాగ్నౌ మన్దాగ్నిః ఖలు జాయతే ॥ ౧,౨౨౫.

విద్యను దొంగిలించినవాడు మూగవాడవుతాడు. నరకాలు అనుభవించిన తరువాత, యజ్ఞాగ్ని సరిగా వెలిగించని వాడిగా పుడుతాడు.

పరనిన్దా కృతఘ్నత్వం పరసీమాభిఘాతనమ్ । నైష్ఠుర్యం నిర్ఘృణత్వఞ్చ పరదారోపసేవనమ్ ॥ ౧,౨౨౫.

ఇతరులను నిందించడం, కృతఘ్నత, పరరాజ్యాన్ని ఆక్రమించడం, కఠినత, దయలేకపోవడం, పరస్త్రీ సంచారం —

పరస్వహరణాశౌచం దేవతానాం చ కుత్సనమ్ । నికృత్య బన్ధనం నౄణాం కార్పణ్యఞ్చ నృణాం వధః । ఉపలక్షణాద్విజానీయాన్ముక్తానాం నరకాదను ॥ ౧,౨౨౫.

ఇతరుల ఆస్తి దొంగతనం, అపవిత్రత, దేవతలను అవమానించడం, దురుద్దేశంతో ప్రవర్తించడం, మనుషులను బంధించడం, కఠినంగా హత్య చేయడం—ఇలాంటి లక్షణాలున్నవారు నరకం నుండి బయటపడ్డవారని తెలుసుకో.

దయా భూతేషు సంవాదః పరలోకం ప్రతి క్రియా । సత్యం హితార్థముక్తిశ్చ వేదప్రామాణ్యదర్శనమ్ ॥ ౧,౨౨౫.

ప్రాణులపై దయ, నిజాయితీగా మాట్లాడటం, పరలోకానికి పనులు చేయడం, మేలుకోసం సత్యాన్ని చెప్పడం, వేదాలకు గౌరవం చూపడం—ఇవి వారి లక్షణాలు.

గురుదేవర్షిసిద్ధర్షిసేవనం సాధుసంయమః । సత్క్రియాష్వసనం మైత్రీ స్వర్గస్య లక్షణం విదుః । అష్టాఙ్గయోగవిజ్ఞానాత్ప్రాప్నోత్యాత్యన్తికం ఫలమ్ ॥ ౧,౨౨౫.

గురువు, దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులను సేవించడం, సద్గుణుల మధ్య ఆత్మనిగ్రహం, మంచి పనుల్లో ఆనందించడం, స్నేహభావం—ఇవి స్వర్గానికి గుర్తులు. ఎనిమిది భాగాల యోగాన్ని తెలుసుకున్నవారు పరమఫలాన్ని పొందుతారు.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౨౬ సూత ఉవాచ వక్ష్యే సాఙ్గం మహాయోగం భుక్తిముక్తికరం పరమ్ । సర్వపాపప్రశమనం భక్త్యానుపఠితం శృణు ॥ ౧,౨౨౬.

సూతుడు ఇలా అన్నాడు: నేను మహాయోగాన్ని అన్ని భాగాలతో వివరించబోతున్నాను. ఇది భోగం, మోక్షం ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. భక్తితో నేను చదువుతున్నాను, వినండి.